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-- 發表時間：2007/6/8 下午 12:11:45
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[轉貼] 200斤金色大鯉魚
作者：華山思過崖
在釣魚捕殺比較普遍的城市，要隱蔽放生，在大都市，要公開放生。
昨天回到家的路上，看到金色的大鯉魚，我全部買了下來。2。9一斤，鯉魚極其肥胖，如同大胖娃娃。我想起老婆懷孕的時候，她曾經買了路邊不少田螺放生，理由是“田螺蠢蠢的動，非常可愛，象我肚子裏的孩子”。
214斤鯉魚直接就放進了邊上的河水裏，，有一路人看到後大呼小叫。還有人過來勸告我會有人抓。
我想起禪宗二祖慧可曾經一段時間在見性後，經常出入妓院，別人責怪他，他說：“我自調心，關你何事？” 放生也是，我自調心，關你何事。念佛也是我自調心，關你何事。
但是其他人走後，我還是覺得需要多多念佛，請佛力加披他們儘快舍報往生極樂世界。
我個人選取的儀規是這樣的：
1 念懺悔偈 ：
往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦無，心亡罪滅兩具空，是則名為真懺悔。
2 三皈依
皈依佛，皈依法，皈依僧皈依佛，不墮地獄，皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生。皈依佛，兩足尊，皈依法，離欲尊，皈依僧，眾中尊。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。3 六道金剛咒啊啊夏薩嗎哈。 此咒念到連續七聲無妄想的標準，無論念多久，只要有連續七聲無妄想就可。 4 念佛最少100聲，多則1000聲，念到清淨。然後告訴動物：“跟著阿彌陀佛走，往生西方，不要再做畜生了。”連說幾次。5 根據《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》 能念此經題和念經中之咒語功德等同，所以連續念21遍”南無一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經咒塔唆哈” 可滿一切願望，一切利益。 念此經題可讓此類動物消除業障，儘快舍報往生。6 再念“鮮花迎，鮮花請，南無一心奉請盡虛空遍法界一切佛法僧三寶”，三聲。請到後念“十方三寶，釋加如來，彌陀慈父，觀音菩薩，流水長者子，天臺永明，智者大師，請你們加持此類動物永離網捕屠殺之苦，命終自在往生西方極樂世界。”7 南無觀世音菩薩，南無大勢至菩薩，南無清淨大海眾菩薩。各三遍8 回向，從小到大，先回向給自己眼前要幫助人眾生，而後將此功德回向給十方法界眾生，助十法界眾生同生極樂世界。
此選用儀規比較簡單，適合每天放生或比較頻繁放生採用。儀規中從3------8突出幫助動物往生極樂世界這樣的目的。
一般看到圍觀的人多，就一直念佛，因為怕圍觀的人也想放生，卻認為放生的念誦太過於複雜而退心，其實不懂儀規也一樣，專一念佛更好。有加拿大的女主播，幾乎不會任何儀規，只是每天放生30只動物，3個月後，癌症痊癒。可見儀規---淺說屬於智慧範疇，買放屬於慈悲範疇，沒有儀規，只有買放，久之也可發出“世俗菩提心”，且因為悲心和利他歡喜心，可滅罪，因為財佈施，可得財富報，因為救命，得長壽，因為出力---內財佈施，得健康；有儀規就能讓功德遍法界，久之悟空性，發出“勝義菩提心”，儀規還可增加智慧，可幫助眾生舍報往生，至少來生轉世做人學念佛法門。
我昨天就是如此，因為如此大的鯉魚放生，仍難免為他們擔心，所以拼命的念，希望他們能舍報往生極樂世界。一般死亡有兩種，或者是福報已經盡了，一種是福報非常大，已經需要脫離目前的狀態。佛母摩耶夫人在生下佛陀以後就死去，那是福報太大了，所以舍報。
我們都希望自己放的動物能儘快舍報往生極樂世界。現在批評放生的人說被抓，如果我們買了以後多給念佛，念儀規，如果我們的念頭比較清淨，他們很容易舍報往生，也不用怕被抓了。
不過現在的時代，如果沒有人說才怪，為什麼，眾生善根淺，福分薄，哪里還有智力去分辨好壞，所以也不用和他們過於計較分辨。我認識一個人，跟著他姐姐放生兩三次，後來遇到一個問題“這邊放那邊再運過來怎麼辦。”想不通，就不再放了，去做其他的善事去了，他就是放兩三次的福德，勉強不了，讓地藏菩薩去逐步引導他在其他善行上增加福德，而後再能來放生吧。我們打佛七，也是有人逐步逃跑不念了，覺得每天念佛13小時太苦了。
我在拜佛的時候，知道拜佛這麼好，確實也是發大心每天能拜三百拜以上的少之又少；念佛打佛七的時候，也是覺得知道念佛的人多，每天精進用功，定下死功課能堅持的人少之又少。那麼放生滅罪增福神速，但閒言碎語同樣多，知道的人多，做的人少就更沒有什麼可奇怪了。如果聽到什麼都如同沒有聽到，好也罷壞也罷，放吧，那樣的人是大福德。閻王不敢收這樣的人，因為閻王提前收了他，少放不少眾生，閻王不忍。財神也經常光顧他，因為財神如果不讓他賺到錢，財神等於不隨喜放生。水神，路神，福星，灶神更是多來擁護。
也許到我們臨死的時候，想一想人生荒謬，唐生唐死，不行佛道。但我們放過這麼多動物，這才是真正讓我們高高興興閉上眼睛的唯一的一個事情。這裏說破一個秘密，放生的人死時，這邊眼睛剛閉，同時就發現自己已經坐在極樂世界蓮花之上。萬分之一秒都不到，死可說是一個非常快樂的事情。
根據佛經，末法持五戒的人相當於正法時代持滿比丘戒的比丘。
由此可知道末法時代，殺生幾乎是天經地義，下地獄幾乎是義不容辭，沒有例外，那麼末法時候不殺生就已經了不得，放生更是無法形容的善舉，積極放生，畢生放生，畢生勸人放生，更是感天動地。所以本人一直怕自己在這條路上退轉，經常把自己當作一個糊塗蟲，抓到了念佛放生的救命稻草，不斷的找大德關於念佛放生的文章來翻看，不敢稍微有所誹謗，有所懷疑，有所停滯。
-- 發表時間：2007/6/8 下午 12:33:37
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