命之未來 操之在己

相信有不少人曾動念想要「改名」，將一出生時父母或長輩為我們決定之名字改掉，憑姓名學大師的推斷、排字，找出最佳的名字，甚至仔細推敲金、木、水、火、土五行之理，將自己命中缺乏之部分補好，祈求財祿、婚姻、子嗣、運勢……等，可順利舒坦，殊不知每個人的命，如果這樣就能輕易的改變，那眾生將不再有貧窮、乖舛與坎坷的際遇了。

古時《易經》之運用雖可推斷出吉、凶、禍、福，有些人因而運途順利，皆是因自己有此福運可避掉災劫，但絕不是人人都能遇到貴人，化解掉自己的災難。緃使事先知道，若平日未積善，面對大難臨頭時，也因沒有福報而能順利躲過。外國有各種算命的工具，如撲克牌、塔羅牌、水晶球，甚至印地安人的石頭、樹枝…等都可預言吉凶，但能躲過整個民族或部落所有災劫嗎？

禍福就在每個人的一念之間，一念善可避禍，一念惡即招引災難，如《太上感應篇》所言：「夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。」想要趨吉避凶，能不努力行善嗎？

常有人念念不忘自己做了多少善事，可是遇到運途不順時卻又怨天尤人，責怪上天的不公，怨嘆自己行善，上天卻不庇佑，還斷言「好心沒好報」，卻不知道上天早因汝行善而讓災劫的毀壞程度變小，否則命喪黃泉、家破人亡、妻離子散…等等人間慘劇早已發生在諸修子及善信大德的身上。

曾有一位行善多年的陳先生，每天早上一起床便去掃街，中午吃飽飯後做資源回收，下午還去菜市場做清潔工作，所賺的微薄薪水，竟拿出大部分損給各地的慈善機構。兒女在其身教下，個個樸實上進，並學父親將薪水的大部分拿出來救濟貧困，所謂：「積善之家，必有餘慶。」當台灣發生九二一大地震時，陳先生一家毫髮無傷；雖房子有小小的裂縫，但不影響房子結構。反觀當時南投受災區，到處都是災民及死者，哀鴻遍野，親眷間生離死別，更遑論錢財、房子的損失，更多受災戶還得承受心理上的恐懼與失去親人的悲痛。

所以行善積福絕對是眾生必須即知即行的一項功課，其積累下來的外功才能助佑大家，並且多利用肉身與世間一切有形的物質幫助眾人修行，否則沒了肉身、失去物質的基本需求，每天病痛饑餓，如非洲飽受饑餓與戰亂的難民般，還有心思修行以解脫六道輪迴嗎？

「命之未來，操之在已」，願眾生早日將世間有形之物質，轉化成無形之善功，不但利益個人之修行，也能幫助需要的眾生解脫困頓，更能促進社會、國家的祥和。