讀書討論版（Life論壇）-【轉貼】慧淨法師：善不可捨，應捨乃是自力之心。[佛網Life論壇]

-- 【轉貼】慧淨法師：善不可捨，應捨乃是自力之心。
導讀：有人誤解淨土宗念佛法門，說只要念佛，不用行善，不用持戒，就能往生，更有甚者認為只管造惡，破戒，反正只要念佛都可以往生！

第二種觀點一聽就是邪見，第一種觀點是有偏頗的，的確往生極樂是只靠一句名號，但並不是說我們只念佛，不用行善，不用持戒，是念佛的同時應該行善，應該持戒，但是不靠行善和持戒的功德往生西方！

念念稱名常懺悔

專修念佛之人，一方面知道自己是生死凡夫，造罪造業，生生世世以來，欠別人很多，沒有辦法以自己的力量，脫離生死輪迴，只有阿彌陀佛包容我們，沒有嫌棄我們，不跟我們計較，甚至於把極樂世界，成佛的功德，平白地沒有條件，全部送給我們。

念佛人，若瞭解這個道理，心境就會轉。真實言之，若心境轉，他就會有一種懺悔的心。所以他就會更加柔軟，覺得自己很卑賤，明知應該要如何做，但偏偏卻做不到，所以就會在念佛稱名當中，都有懺悔的念頭在裡面，這就是「念念稱名常懺悔」。在這懺悔當中，又有喜樂、安慰、歡喜的心情，他知道雖然自己現在是這樣的業障重重，卻不會墮落下去，因為有阿彌陀佛的救度。

至於「諸善萬行」（六度萬行），以勤修此等諸善，以為但有此善必能救度自己，必能往生極樂，仰仗修善之力，這種心態便是自力之心；以這種自力之心所作的諸善便是雜行。當然行為是善的，應該眾善奉行，但自力心是不好的，大師貶之，嫌為雜行，要人捨棄。這絕非捨棄行善，善不可捨，所應捨的乃是自力之心。當自力心捨掉之時，則一切所謂的雜行之諸善便完全轉變為報謝廣大佛恩之行。

在履行責任義務當中念佛

各種善行，比如孝順父母 —— 所謂百善孝為先，是理所當然的；奉事師長、三綱五常、四維八德，這一些人世間的倫理道德，我們理所當然應該去做。那麼做這些善行到底算是自力還是他力？算是正行還是雜行呢？其實本來不算自力他力，也不算正行雜行；但如果把它們作為迴向往生之行，那麼就是自力，就是雜行了。因為這顯示，我們的心中還隱隱認為，往生極樂世界，單單稱名念佛還不夠，還必須要假借這些善行，那這樣就是雜行，就是自力。如果不用來迴向，那就不是正行雜行，就無所謂自力他力，因為它們跟往生行就沒有關係，只是我們在人世間理所當然應該去做到的責任義務！

所以我們就在履行責任義務當中念佛；履行責任義務不背稱名念佛，稱名念佛不背履行責任義務。何況現在是所謂人心不古、世風日下的時代，我們實踐人世間的倫理道德，不但可以淑世利人、淨化社會，也能淨化我們的身心，所以它本身跟念佛來講並不衝突。

摘自：《慧淨法師講演集二》