心病還需心藥醫，改變命運靠自己

以下為一位有緣人分享：

聖嚴法師《放下的幸福》─煩惱與愚癡：

「眾生都不知道自己的愚癡是假的，不是永恆的。然而就是因為眾生不知道愚癡是愚癡，才把苦當成樂，一直在愚癡顛倒中。所以，只要知道愚癡為何，就不會以苦為樂，而佛法就是當眾生遇到煩惱時，讓我們提高警覺的良方。」

學佛之後，知道因果輪迴，有因必有果，也知道因果業報，絲毫不差；但道理懂歸懂，要真正付諸實行，可說是難上加難。因心性層次還有待提升，還有執著放不下，所以內心始終沒有感受到真正的快樂。所謂「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修」，真正的快樂源自於自己的這念心，求人不如求己，在心上努力，把自己的心修正，修清淨才是上策。

貪瞋癡慢疑為五毒，沒有正確的知見，就容易讓自己修偏。雖然我有在誦經持咒，但內心深處的貪嗔痴始終根深蒂固，無法根除；所以一直以來，即使我在外相上有誦經持咒和放生，但給人的感覺卻是，「學佛的人也沒有好到哪裡去！」

正所謂「刮別人的鬍子之前，先刮自己的鬍子」，但我們總是習慣往外看，看到別人的種種善與惡，看到善覺得矯蹂做作，看到惡覺得忿恨怨懟，甚至別人不好的知見、觀念、習慣等小地方都看不順眼，沒有包容心，進而起心動念，身口意三業便隨之造作，認為是別人的習性差，業障重，久之，讓自己的心蒙蔽，讓自己的心不清淨，心性更是傲慢和自大，不懂得謙卑與包容。

容易因為別人一句隨意的口頭禪或習慣性的批評語言而感到憤怒。明知道對方就是這種性格、說話就是這種態度，卻仍執意去糾正對方的缺失，指責他，希望他改正，而對方一旦我行我素、不聽勸，就會起瞋恨心，用暴戾的言語謾罵或揶揄回擊，表面上是為他好，實際上是我執心太重。有時也會因為自己言語上有過失的地方，對方給我的忠言逆耳而覺得惱羞成怒，不敢承認自己的錯誤，還狡辯回嘴，不僅在無形中造了無數的口業而不自知，讓事情搞砸，關係鬧僵，也讓別人看了笑話。現在想想，在這場紛爭中，自己只是讓心中的不爽不吐不快，讓心因發洩而得以暫時舒暢外，並沒有得到什麼收穫，反而失去了該有的禮貌、修養及福德，失去了修行學佛最重要的「忍辱」。

長久累積下來，習慣性把別人的不好拿來煩惱，心中滿滿的都是別人的不是，對別人曾經給的恩惠拋諸腦後，殊不知自己一味的往外看，卻不懂得檢討自己的內心問題所在，其實皆源於自己的愚癡，沒有智慧。所謂「心中有佛，所見萬物皆是佛；心中是牛糞，所見皆化為牛糞」，是自己的心修得不夠清淨，不夠定心、靜心，不知道修行的真正定義即是忍辱。

「菩薩畏因，眾生畏果」，等到我們嚐到苦果報應，經歷一切苦難之後，我們才會去思考問題的真正根源在哪，才知道要從內心去改進。時時警惕自己，財色名食睡都是貪婪的欲望，也都是苦果，但我們卻樂於追求苦果，把它當作是追求人生快樂的重要指標，不知道苦因其實源於自己複雜的這念心，把這些無謂的煩惱當作是理所當然，而跳脫不出這個惡果輪迴中。

我在每日的誦經定課中，慢慢地了解經義，如精舍所說，《金剛經》及《六祖壇經》的確是可以慢慢的提升心性、開智慧，讓自己在面對每日所遇到的不順心、不順眼的人事物，都能先想到經文給我們的教誨，進而要求自己時時觀照自己的起心動念，善護自己的身口意三業。

「己所不欲，勿施於人」、「嚴以律己，寬以待人」，修行就是在修忍辱，修正自己的行為，修自己的耐性，是在修理自己，而不是在修理別人。任何給予我們的一切，不論是逆境或是順境，都會有巧妙安排的磨鍊與考驗，都要用歡喜心、感恩心去接受它，事事忍耐、事事感恩、事事圓滿，時時提醒督促自己反省檢討改正，讓自己在修行的路上能夠更加進步！

(分享完畢)

每個人或多或少都有無明習氣、執著、盲點與不善之處。這世間沒有十全十美、完美無瑕的人，每個人都要透過修行，透過長期持誦大乘經典，學習經典上的智慧，慢慢地矯正心性、改變惡習、突破盲點、放下執著，如此，心性才能漸漸提升，起心動念才能漸漸光明、清淨。

貪嗔痴會產生黑氣，黑氣會障蔽、阻塞、染污腦識，起心動念有所偏差，言行舉止就會外顯成為不善，加上自身的慾望和執心，就會變成造業的根源。眾生的業障之所以那麼多，都是自身的貪嗔痴和無明在作祟，一切都是自作自受，不必怨天尤人。

心裡想什麼，言語和行為就會呈現出什麼，人生的軌跡就會隨著起心動念和言行舉止運行。修行，才能真正地提升心性，內心改變了，外在的一切才會改變，命運也才能改變。

沒有人天生就是淒慘潦倒的，現在所承受的一切都是自身的善惡造作，有過去世的，也有現在世的，現在的人生就是過去的起心動念、善惡累積。若您的人生不順遂，想要改變現狀，唯有修行可以做得到。向佛菩薩請示您的問題，依照佛菩薩的開示持誦大乘經典來消業障、消修偏入外道業力、消自身的黑氣魔靈、修正習氣、放下執心，如此才能由內而外一點一點地去除各種不善，找回本來清淨、光明的自性。如此，人生就會在這個過程中漸漸改變，從黑暗轉變成光明、從不順遂轉變成順遂，業消福生。

有些人過去世做了很多善事，累積很多福報，所以本世機緣成熟了，就會享受過去累積的福報。但享福即是耗福，如果沒有惜福、培福再造福，福報就會很快地用光光，沒有福報支撐，人生很難過的順心愜意。所以若是現在的人生過得還不錯，只有些許小煩惱，但也不要太掉以輕心，福報享完就沒有了，但業障還是要償還的。每個人累生累劫都可能因無明、貪嗔痴造下業力，有句話說：「善惡到頭終有報，不是不報，時候未到」，業障討報是需要機緣的，待機緣成熟時，無論躲到天涯海角，業主菩薩都能找到您，當討報機制啟動後，要怎麼討，都由業主菩薩說了算！

人生只有短短地數十年，不要讓人生在無明塵勞中浪費掉了，也不要在享樂中虛度光陰，更不要在業障討報中悽慘度日。「有佛法就有辦法」，佛法專治人生的各種疑難雜症，且絕對會藥到病除，請您務必要試試看。人生的各種不平在於心，心病還需心藥醫，佛法就是最好的心藥，也是去除無明、貪嗔痴的法藥。珍惜短暫的寶貴光陰，好好修行，這才是人來到這世間最重要的目的，也是最有價值的意義！

本文來自牟尼精舍

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩