沒有金剛般若波羅蜜，金剛杵不靈，錫杖也沒用處

淨空法師

  菩薩手上拿法器是表法，金剛杵表這個意思，錫杖也表這個意思，錫杖作用比金剛杵還要大。為什麼？錫杖，出家人每天外出托缽要用它。

  托缽有禮節，不能粗魯，敲門就不好意思了。應該到人家門口，搖錫杖，底下有幾個環，搖的時候會響，裡面人聽到聲音，就開門供養，是給他一個信息。

  今天他家裡沒東西供養，就不開門。搖一搖，沒有反應，就到第二家，沒有絲毫勉強。

  而且供養不拘多少，富裕人家，可以給你滿缽的飯，但是多半（預備）家裡吃的，還有多一點，給你一調羹，二調羹。所以佛准許比丘托缽（最多）七家，一缽飯，七家供養的，每家一點點。

  故知金剛杵表金剛正智，代表這個意思，就是金剛般若波羅蜜。它的作用，能退魔軍，斷煩惱，得成就。那我們手上拿著金剛杵，有沒有金剛智慧？如果沒有，金剛杵不靈。

  錫杖也如此，能退魔軍，斷煩惱，得成就，如果你沒有金剛正智，拿了錫杖也沒用處。如果真有金剛正智，手持金剛杵，放光，妖魔鬼怪一看到，就震懾住，他就退了，降伏魔軍，錫杖亦如是。

  文殊菩薩手上拿的是劍，觀音菩薩手上拿的是楊枝淨水，都有表法意思。

  金剛杵，是古印度的武器。錫杖也可以做武器，它的作用，一個是乞食，另外也防身，古時候多半住在山林，有一些野獸。表能退魔軍，能斷煩惱，智慧斷煩惱，轉煩惱成菩提，能得成就。

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本文節錄自【淨土大經解演義】484集

依法不依人◇依義不依語

依智不依識◇依了義經不依不了義經

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