佈施度慳貪，煩惱習氣斷掉，自性無量福報就現前

淨空法師

  如果修學功夫到家，性德裡的財富、聰明智慧、健康長壽，相好太多了，大家都希求，就往外透，得大自在。沒有見性，大乘法講沒有覺悟。

  悟有二種，一種是解悟，一種是證悟。解悟是理明白了，果報不能現前。為什麼？煩惱習氣沒有斷，沒有改過來。

  證悟是真改過來，對世出世間一切法，一絲毫貪心沒有，一絲毫慳吝心沒有，自性福報就現前，往外露。只要有一絲毫慳貪，自性福報不能現前。

  世間人，把求財富列入一生當中第一目標，人為財死，哪個不貪？佛法教學也列為第一，怎樣獲得圓滿財富？把貪斷掉，貪是障礙。

  所以六度（實踐），第一個是佈施，佈施度慳貪，慳是吝嗇。慳貪斷掉，自性的相好，無量無邊福報，就透出來。

  般若度愚癡，愚癡斷掉，自性本具般若智慧就現前，寶，聰明智慧要這樣求。

  世出世法的性相、理事、因果，清清楚楚，明明白白，智慧現前了。這個智慧不是（從外）求來的，不要學，一接觸就通達，自性透露。

  持戒度惡業，忍辱度瞋恚。無畏佈施，得健康長壽。沒有見性，修因，遇到緣，聰明智慧、福報、健康長壽都會現前，人天福報從這兒來的。

  不修因，專門講緣，沒有用處。真正肯修因（親因緣），緣是次要的，不是最重要。

  但是緣不能缺少，斷惡修善，是最好的緣（等無間緣、所緣緣、增上緣）。起心動念不要想自己，想一切苦難眾生，全心全力幫助一切苦難眾生。

本文節錄自【大乘無量壽經細講】134集