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-- 作者:凡夫俗子 -- 發表時間:2024/1/27 上午 03:30:02 -- 【轉貼】丈夫為了念佛辭去工作,可以和他離婚嗎? 問:先生聽到師父說“有飯吃,有佛念,人生一百分”,所以他就不去上班,不幹活了。家里還有兩個孩子,生活也不太富裕。他是吃素的,看見別人吃葷,他也很煩惱。總之,為了家庭兩人都有了摩擦,和這樣的人在一起我都沒法過,想離婚。 答:首先,我把關系撇清一點,我說“有飯吃,有佛念,人生一百分”,不是叫大家不上班。“一百分”,如果你在上班,也是一百分,並不是說班不上,回到家里才是一百分。一百分就是說對人生滿意,對自己的現狀、家庭、工作,對周圍的人事盡量抱有感恩,一百分圓滿了,阿彌陀佛什麽都給了我,都滿足了。這樣就會更有承擔力,也更加能容忍、容讓,這是正確心態。所以對這句話不要誤解。 我想這是妻子告她丈夫,因為她丈夫的話我也沒聽著,所以這些事不好判斷。大體能看出來,可能他兩個對於現實生活的要求標準不一樣。妻子可能比較顧家,想到還有兩個孩子;先生也許感到累了,掙錢不容易,“有飯吃、有佛念就可以了嘛,我們日子可以過苦一點,生活水平降低一點”,他甚至幹脆把工作都辭了。 我覺得這可能多少也有點偏。因為這種情況,如果說一個人過,當然完全沒關系,一人吃飽,全家不餓,你做乞丐也可以。如果你不想上班,作為個人是完全沒問題的;但是如果作為一個家庭,有妻子,有孩子,就有責任。 比較好的方法應該是:你要先征得大家的同意,要掂量家財,比如說還有多少儲蓄。念佛人的生活也不必那麽高攀,如果精打細算,未來生活大概也比較好過。“你看我的工作也比較累,我可不可以暫時休整一段時間”,也別說辭職、不幹活兒了。除非你家里金山銀山,那當然沒問題,但看來也不是這樣,你妻子很擔心家計。這種情況,你如果覺得累,可以調整一下,大家有個商量。大家在一個家庭是一種默契,也是一個契約,你幹脆不上班了,那就是單方面撕毀了這個契約。當初人家嫁給你,成立家庭,有了孩子,你當時可不是這麽想的,所以,還要商量著來。 如果你倆商量不到一起,人家真要離婚,你能不能接受呢?你孩子又怎麽辦呢?如果不能接受,那你就要做點妥協——再去上班;如果說離婚就離婚,你也能接受,對方說“哎呀,我跟這樣的人也過不到一塊,他不求上進,也不願把家庭建設好,我不想跟他過”,孩子的問題也能夠解決,那看來只有離婚了。因為按現在說法,三觀不一致嘛,你們夫妻價值觀不一樣,也許大家各奔前程的好。但是依我看,好像你們似乎還沒到這一步,大家可以商量商量。 看來兩位都學佛,這位先生在學佛路上,他要吃素,還念佛,這一點是難得的,但是對家庭要照顧,責任應該承擔。具體情況我不了解,我只是這麽大致一說。 再就是,我們對佛法的理解,盡量不要發生偏差。我倒不是說這位先生就一定有偏差,只是說因為有這樣的現象,我想說一下。我們如果有了偏差,往往有的人就說“你看,某某人就學佛學成這樣了,家庭也不顧了,上班也不上了,孩子也不照應了”。未必是他學佛學成這樣了。像一個人,假如他兩條腿一個長一個短,本來就有點偏,像這樣的人,他不管走路、站著、坐著,他都是偏位的,這是他這個人本來就偏,不是坐這個凳子給他坐偏了。如果性格上有所偏頗的話,他不管是工作、對待人,包括他來學佛,也容易有些偏頗。 總之,學習佛法是對的,像這位先生學佛吃素,這很難得。但對人家沒吃素也不要起煩惱,能勸的就勸,不能勸的還要平常心來看待。我們內心要慈念眾生,眾生個人的業因緣不一樣。具體的處理還希望你們好好商量,成立了家庭,責任就比較多方面,不要很簡單地魯莽決定。 還沒有成家的人,看見別人成家的需要這樣地維持、經營,個人就要有所警覺。你要成家,就要擔待一定的責任;你想自由,如果是個人就有自主權,想怎麽決定就不需要商量了。所以,如果還沒有成家,甚至想發心出家的,可以引以為戒。 ——淨宗法師 摘自《淨宗之聲問答集》
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