讀書討論版（Life論壇）-【轉貼】生病是阿彌陀佛在考驗我們嗎？[佛網Life論壇]

-- 【轉貼】生病是阿彌陀佛在考驗我們嗎？
淨宗法師

～問～

為何有些蓮友念佛不久就得到阿彌陀佛殊勝感應，有的卻久久沒有得到，這是什麼原因？

人都需要生存，疾病的考驗，有時真的不是我們人可以掌握的。

～答～

一、佛菩薩從不考驗人

在佛教當中，完全沒有「佛菩薩考驗人」這種說法。

佛菩薩無條件救度一切眾生，眾生所有痛苦的果報，都是自己過去業力的顯現。好像病人找神醫看病，這位神醫任何病都可以治好，不會設一個條件考驗病人。任何病人一來，神醫都可以治好他的病，他本來就是給人治病的。

二、念佛感應有顯隱

為什麼有的人念佛時間不長就有殊勝感應，有的人卻久久沒有呢？

其實都是有感應的，只是感應有兩種：有的明顯，有的不明顯。

一般人對感應明顯的，就認為有感應；對感應不明顯的，就錯認為沒感應。

三、和宿世善根相關

有一個故事，一個人肚子很餓，他連續吃了七個包子，到第七個包子的時候他吃飽了，然後他就很後悔，說「前面六個包子都沒有吃飽，早知道我只吃這第七個包子，不就飽了嗎？」

他不知道吃第七個包子之所以飽，是因為前面吃了六個包子。

也就是說，有人很快有感應，是因為他宿世跟阿彌陀佛有善根因緣，宿善深厚、善根成熟，感應就明顯，就像已經吃過了六個包子，今生來念佛，這是第七個包子，所以馬上就有殊勝感應。

宿善疏遠的，感應就淡薄，有的人宿善可能培養得還不夠，現在念佛可能還是吃第一個包子，不要說沒有效果就不吃了，不吃不會飽，要繼續往下吃，繼續念佛。

四、和宿業障緣相關

再就是和過去宿世業力的輕重相關，過去宿業造的違緣障礙比較大，今生雖然同樣虔誠念佛，感應就弱一些；宿業違緣比較淡薄的，感應就快。

就好像種一顆豆到地裡，種到一尺深的土中，和種到一寸深的土中，雖然陽光、水分都一樣。但是，種到一寸深的，發芽就更早；種到一尺深的，發芽就慢，因為土蓋得太厚了，陽光也照不到，從土裡出來也更需要時間。

如果我們的業障深厚，覆蓋了今生福報的芽子，那感應就要慢一些。

五、和念佛心態相關

萬緣放下，一心仰靠佛，一心求生西方極樂世界，感應就非常快。

如果只想求病好，又帶著一顆焦急、期盼、躁妄的心，沒有完全靠倒阿彌陀佛，很難和阿彌陀佛溝通順暢，堵在那裡，感應就弱。

我瞭解一個事，她是山東威海的佛悅老居士，曾在癌症手術後，總是希望快點好，可總是好不起來，後來給我打電話。

我說：「你目前狀況不要求病好，只求往生西方極樂世界，不要忘記這件事情」。

她一聽就領悟了，對呀，就跟她先生說：「把樓上哪間房間收拾出來，我就專門進去念佛，只求往生」。

她先生嚇著了：「這樣怎麼好，我們應該求病好的呀」。

她說：「你不要管這些」。先生都要哭了，以為這下肯定死定了。

結果，等她心完全放下來，一心一意不求病好只求往生的時候，反而很快身體就恢復了，這是非常明顯的例子。

所以，不要急切地盼病好。希望你瞭解人生是苦，一心求生西方極樂。病好也好，不好也罷，完全置之度外。

人生是無常的，這個世界再怎麼好，我們都不可以苟延殘喘，要儘快求往生。

這樣，如果病不能好，就可以順利往生；如果你的宿命不當命終，反而可以很快康健。

不要抱著「可能會很快恢復吧」的心態，如果還是抱著求病好，那樣就不靈。應該一心只求往生。