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--  作者：凡夫俗子 --  發表時間：2024/6/18 上午 08:39:47 --  【轉貼】一切盡在稱名間 平僧業成  很多人皆知稱名往生需要信願行具足，信願持名，必定得生，這是淨業行者熟悉的概念。 因此，常有人把「信願行」當成往生的條件。 認為要如何信，信到什麼樣的程度，才能往生。如果有一絲懷疑，則不能往生，至於要如何信，信的是什麼，卻含糊不清。 或者要如何願生，願生之心達到某種程度，比如心心念念皆是厭離娑婆之心，不能對此世間有半點留戀之心，如果還對世間之人事物有些許喜歡，則是願生之不具足。 對於行，也是如此，要念念稱名，不能間斷，或者認為要稱名達到某種功夫，稱名達到心清淨，夢寐一如等。 總之，把本來簡單的信願行解釋得很難，不知該如何受持，本來往生決定的，漸漸的，就懷疑自己是否真的達到信願行的標準。 其實，信願行很簡單，信願行並非是往生的條件，而是彌陀大悲的攝受，只要稱名，信願行具足，一切皆在六字名號中。 信，至心信樂，不是條件，而是懇求，是彌陀懇求我們相信他已經成就，而他成就的國土，就是無條件送給我們。 願，欲生我國，不是條件，而是呼喚，是彌陀十劫以來對我們的呼喚，孩子你要回到我為你成就的國土，這裡才是你的家，你只要願意回來，我隨時接你回來。 行，乃至十念，不是條件，而是贈與，是彌陀把他兆載永劫修行圓滿的功德，全部放在名號裡，只要我們稱名，一念具足無量功德。 所以，信願行不是條件，而是彌陀大悲的贈與，只要我們相信稱名必定往生，而願意一生稱名，則自然往生，至於如何信、如何願，皆在一生稱名之間。 善導大師六字釋言： 言「南無」者，即是歸命，亦是發願迴向之義；言「阿彌陀佛」者，即是其行，以斯義故，必得往生。 此主題相關圖片如下：