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-- 作者:凡夫俗子 -- 發表時間:2024/10/26 上午 07:38:31 -- 【轉貼】我宿何罪?! 話說被逆子囚禁的韋提希,見到釋尊從空不請自來,一時之間,悲從中來,舉身投地,號泣向佛:「世尊,我宿何罪,生此惡子?」 這就是我們凡夫面對逆境時的一般反應,「我有什麼錯?!」 若修行人,凡事會在自己身上找答案。 「我宿何罪?!」凡夫就是健忘,韋提希如此,我們也是這樣。 頻婆娑羅王為了求有嫡子繼承王位,把人家在山洞中修道修得好好的仙人,叫侍衛給殺了,令他提前投胎來作太子。後又反悔,恐怕此子真會報復殺身之仇,與韋提希秘密共謀,生產時從高處產子,欲令墮落身亡。 前生殺一次,今生又想殺一次,這豈不是明的、暗的,就把對方弄成冤親債主了嗎? 阿闍世命大、福報大,墮地沒死,只折了指,人稱折指太子。後被提婆達多挑撥教唆,知道這事了,怨恨心生,殺父奪位並囚母。 殺父、禁母,是阿闍世的前世業因,是頻婆娑羅、韋提希的今世業果。業因果報,絲毫不爽。 我們凡夫都是健忘的,別說過去世發生的事沒有記憶,連今生做了什麼錯事,不是不知道自己錯了,就是忘得一乾二淨了。凡夫障深業重,果報現前時,自認冤枉,埋怨「我以前有犯什麼罪嗎?」 《華嚴經.普賢行願品》:「菩薩自念:我於過去無始劫中,由貪瞋痴,發身口意,作諸惡業,無量無邊。若此惡業有體相者,盡虛空界不能容受。」 「若此惡業有體相者,盡虛空界不能容受」,人人都要警醒啊!一一惡因,不是被討命債、財債、情債,就是成為三惡道果。 「假使百千劫,所造業不亡,因緣會遇時,果報還自受。」 若不念佛生淨土,我們誰也沒比頻婆娑羅與韋提希好多少,未來實在恐怖堪憂啊! 若憶地獄苦,聲聲彌陀把佛念。 南無阿彌陀佛
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