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--  作者：蓮子
--  發表時間：2008/2/15 上午 08:59:34
--  [轉貼]靜坐：「放下心來」的奇效

大家一定非常關心或者說好奇：作為中醫名家，每天給別人治病保健，那麼，他們自己是怎麼保健養生的呢？

「劉渡舟」這個名字是中醫圈內最為如雷貫耳的名字之一，正如同「張藝謀」三個字對於中國電影圈的影響。作為中醫大家的劉渡舟先生，曾在自己七十六歲的時候，講授自己的養生秘訣：「垂垂老矣，然尚能飯，能講學看病，能完成任務。得力之處，自思每日打坐一個小時，從不間斷，持之以恆。」

劉渡舟先生作為中醫界最受敬仰的名家之一，生前擔任北京中醫藥大學傷寒教研室主任、教授。一生救人無數。他本人的養生方法來源於中醫經典《黃帝內經》。他這樣向大傢俱體介紹他自己親身嘗試的養生方法：

《內經》首篇叫「上古天真論」，其中記載了中醫學的養生防病方法。它首先提出：古人百歲不衰，今人半百而衰，是古今時勢之異呢？或是人失調攝之法呢？因為上古之人，其知養生者，能法陰陽而知四時調神之理，又能和術數而知七損八益之法，節飲食以養後天之本，慎起居以節先天之精液，他們做到了積精全神，神與形俱，故能形神健旺，終其天年，度百歲乃去。今時之人，不知養生之法，不知養性，而以妄為常；不知葆精，而以淫欲竭其精液；不能淡泊，不知持滿，務求快心於當時，遂至戕生於異日。這就勿怪乎其人早衰而多病也。

    儒、釋、道三教皆有養生之法，而皆主張靜坐。教人患心摒念，放下塵懷，從「恬淡虛無」四字入手，少一點妄念，便多添一點正氣，久而久之，則真氣從之，精神內守，病安從來？

    靜坐又稱「打坐」。坐你才發現思想是很雜亂的。要想名利財色皆為身外之物，而人生苦短，如露如電，應做如是觀。把一團烈火的心冷下來，給心鬆綁，心得自在，不被物欲所擾，則神清氣爽，而真氣從之。就可以做到《內經》講的「是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心……所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也」。

大道至簡，一個簡簡單單的靜坐，就是《黃帝內經》中所講的「恬淡虛無，真氣從之；精神內守，病安從來」！

中國傳統養生方式的打坐，和風靡世界的時尚運動——瑜伽，都主張靜坐。簡簡單單的靜坐，怎麼就能夠「真氣從之」呢？怎麼就能夠「病安從來」呢？

在休息日的時候，我有時候去爬爬香山，爬山，其實挺耗體力的。我時常開玩笑地和我太太講：「如果今天不是說我們爬香山玩，而是公司讓我們必須到香山的山頂上去送封信，那麼，我們會怎麼樣呢？來回路程就要1個小時，爬山又要爬上1個多小時，絕對是累死人的差事，給100塊錢也不去！——不過，如果是自己要爬山，那麼，就完全不同了。同樣要流汗，但是感覺完全不同。估計效果也完全不同。為了工作的爬山，是很累人的差事，心中裝滿的是工作，沉重、單調、沒有樂趣的工作。二和家人在週末爬山，則是很休閒的娛樂，心中充滿的是輕鬆和舒展。

看似同樣的爬山，卻有著截然不同的心情、效果。而對於健康養生而言，何嘗不是如此？很多的疾病，是由於「心累」造成的，這種心累，既有生理上的勞累，也有者心理上的勞累，劉渡舟老先生所說的「名利財色」這些「身外之物」，都會構成「物欲所擾」。而這種擾亂，則會潛移默化地積澱為身體的不適或疾病。

那麼，如何「給心鬆綁，心得自在」呢？劉渡舟老先生從《黃帝內經》中找到了靜坐養生的方法。回到家裏，在自己的房間，只需要安靜地盤腿而坐。兩三分鐘或者十幾分鐘都可以（不要求非得像劉老先生一樣靜坐一個小時，自己可以隨心所欲地進行時間安排，以感覺良好為原則）。還可以放上自己喜歡聽的輕柔的音樂，享受天籟之音的空靈之美。動作非常非常得簡單：只需要輕輕閉上雙眼，輕輕的呼吸，不去想什麼工作、生活、感情等俗事，仿佛來到一個世外桃源，你可以把讓心靈徹底放鬆。而當心靈放鬆了，不「累」了，你的身體也放鬆了，不累了。久而久之，就會像劉渡舟老先生所說的一樣「神清氣爽，而真氣從之」。

 

一部《黃帝內經》，成為千百年來歷代中醫名家的至高經典，成為指導中醫治療的根本思想。而由這部洋洋百萬字的經典，其健康養生的精華內容被濃縮成為十六個字：

「恬淡虛無，真氣從之；精神內守，病安從來」！

而這十六個字的保健方法，又被濃縮成「靜坐」兩個字！

大道至簡，靜坐而已!

把心放下，病安從來？

這，就是一位中醫大家畢生的健康感悟！