| 以文本方式檢視主題 - 佛網Life論壇 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/index.asp) -- 奇文共賞版（Life論壇） (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/list.asp?boardid=4) ---- 功過格匯集5 ~ 功卷 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=4&id=11436) |
| -- 作者：蓮子 -- 發表時間：2008/3/18 上午 10:36:38 -- 功過格匯集5 ~ 功卷 功 券 自序勸人廣積功德，以召福報，多辭無錢，何能積德？殊知功德全在於一點利人之良心，果能存心積德，則隨時隨處皆有功德可積也。熊勉庵先生著有《功德》一書，備指不費錢者甚多。予添續若干，並載官長、鄉紳二約，著爲功券一卷。自今而後，不論富貴貧賤智愚賢不肖諸人，而皆能積德也，豈專在費錢而己。試看書內種種功德豈獨利益於人，且更大有利益於己，真可爲消災免劫，積福積壽，積子孫積科第，若持左券而不爽矣，天基石成金撰。 |
| -- 作者：蓮子 -- 發表時間：2008/3/18 上午 10:36:53 -- 消災免劫積福積壽 請想於某年間，自流寇發難之後，海內之橫罹刀後、離析父母、散失妻子者十之七八。其中得以安居樂業、父母聚首，妻子團集者，不思省愆修善答謝天譴，倘或劫運複臨，收繮補漏何及？今特指出一條消災免劫、積福積壽、積子孫、積科第捷徑好路，只要大家時時勉強力行，粘之座壁、置之案頭、觸目驚心，自可由勉獲安，刀兵永遏。如不費錢功德，諉之早難。則前此之修心了道，延紀昌後者，不知凡幾，何以人可能而我獨不可能？如費錢功德，諉之早我命該富貴榮華也，彼命該流離困苦也。不知我之命何以獨該富貴榮華，則從前世之行善中來，無疑矣。彼之命何以獨該流離困苦，則從前世之不肯行善而造惡薛中來，無疑矣。況刀兵水火，盜賊疾病，刑獄以及促壽、敗兒、絕嗣等事，不能禁後來不臨到我身上，亦不能禁今晚明朝不臨到我身上。籲思及於此，甚可畏哉！衆人君子何不及早回頭，行我不費錢功德，以消災免劫、積福積壽、積子孫、積科第，若持左卷也。 |
| -- 作者：蓮子 -- 發表時間：2008/3/18 上午 10:37:08 -- 官長不費錢功德 有利必興，有害必除；案無留牘，庭無滯件；嚴處盜賊，重懲賭博；嚴禁掠賣，軫恤獄囚；保全善類，矜原錯誤。不輕標判簽票，不濫差人，誣告必坐，（責刁棍不得破人家産業）唆訟必懲（責訟端息而人得安生）不輕拘婦女，不輕用重刑，不妄逞己見，不徇情屈法，不知情故枉，不執法太苛，不斷離婚姻，不拆散骨肉，不輕易送監鋪，不輕循公舉，不輕拿窩家，不輕聽左右。水旱早報災傷，饑荒設法賑濟；錢糧撫字催科，疑事務期符情；難事細心求理，平心申理冤抑；力挽奢侈，禁宰耕牛，（農事必須愛物仁民）不輕累鄰佑鄉佑。遇好事多方作成，遇壞人刑教並用；不枉法壞人功名，不逞仇傷人性命。老幼病廢不輕易責，人方傷心不輕易責，盛寒炎暑不輕易責，隨行遠路不輕易責，已拶夾者不再貴，先責過者不再責。嚴禁衙役詐害百姓，不縱假柬誣詐良民。獲盜即親審，（不致板累無辜）不作威，（威則下情不達）不動怒，（怒則受者難當），不偏護原告。不以有害地方事逢迎上司；不作驚駭耳目事沽買多譽。事不可行者，雖奉嚴檄必極力挽回；情有可的者，雖系成案必如意矜恤。寬一分則民受一分之福；省一事則民少一事這擾。嚴戩捕役牢囚，飛詐良善。鬥歐人命，或故、或誤、爲首、爲從、俱細分定罪。嚴懲勢宦、豪強、訟師、扛證不令播惡。能摘發奸蠹、神棍置之於法，不使騙詐愚民。能誨誘頑民，平其仇心，令息爭息訟。責人須明告其罪，令其知改，要受者愧服，見者警戒。詞狀內但有婦女非關緊要者，即與抹去。耐煩聽訴，令原被各盡吐其情。有力、稍力、無力，聽其自認不以贖援諛上官。不嗔越訴，只平平照常理斷。一時錯枉，片念撥轉，不吝改過。事到簡點，不使吏胥上下其手。考校公明，不沮抑孤寒，開報生員，優劣彩訪，的確令人知所勸懲。無力犯人，當時的決納贖。徒犯亦准召保，不擅監禁。牢瘟傳染，吩咐獄官、獄卒、掃除積穢、多焚蒼術，多貯涼水。 |
| -- 作者：蓮子 -- 發表時間：2008/3/18 上午 10:37:23 -- 武官不費錢功德 師行有紀，不屠城邑；不擄掠子女，不殺良冒功；不殺已降，不毀燒房舍，不賄縱渠魁，不克減軍糧 ，不因賊邀利，不損人墳墓田禾，恤士卒饑寒疾苦，克禁兵丁騷擾鄉民。 【注釋】 ① 渠魁：渠者，大也。渠魁：首領。 |
| -- 作者：蓮子 -- 發表時間：2008/3/18 上午 10:37:36 -- 鄉紳不費錢功德 倡率義舉，正己化欲。不說昧心人情，不包攬公家事。不侵佔人田園，不強買人産業，不摻搭低色銀，不藉端害人，不謀壓人風水，不肯勒人價值。不輕聽僕從言，不肯苦雇工佃戶，不畜羊豬踐食禾苗，不許僕從生事，不強賒取貨物。有利益於此地方之事，極力向公祖父母開陳，民間有真正大冤抑，不避嫌疑極力公行表白。 【注釋】 ① 肯：方言，意爲按、壓或刁難。 |
| -- 作者：蓮子 -- 發表時間：2008/3/18 上午 10:37:51 -- 幕友不費錢功德 不欺東君，不倚官勢，不想昧心錢，不作虧心事。盛寒炎暑諫省刑，細心理詞卷。地方有利弊之事，力勸東家興除。民情冤抑，贊成東家剖雪。東家盛怒，阻其出堂理事。 |
| -- 作者：蓮子 -- 發表時間：2008/3/18 上午 10:38:08 -- 大衆不費錢功德 敬畏天地三光，尊奉神明。竭力孝順父母，友愛兄弟。矜恤鰥寡孤獨，敬老憐幼，克勤克儉，戥秤升鬥劃一公平，曲成方便。尊重師友，和睦鄰里親族，完婦女節操。解人擾悉惱怒，獎掖後學，延人後嗣，指人津路。喜揚人善事，勿播人惡。傳寫名方療人病，敬惜字紙，息人爭訟，雪人冤抑，不作誑語，不負寄任。 引過歸己善與人，不使勢耍，不炫才智，不忘人恩，不念人過，不暴殄天物，不妄起淫心，不搬唆事非，不恃強淩弱，不妨富欺貧。不訐人陰私，不毀人成功。爲汙人名節，贊成人婚姻喜事。 受享知愧，勸化人莫嫖賭，見當救者即救，凡可寬者必寬。不包藏禍心，隨處生歡喜。絕交不出惡聲，不言人祖父卑微。勸導人家庭和好，勸止人骨肉乖離。不窺人私書寄柬，借人之物如己物，謀人之事如己事。排難解紛，扶引瞽目。風雷寒暑勸戒房事，遇大風勸人勿渡江，不談人閨閫事，戒食牛犬。體恤奴婢勞苦，長說因果勸化人。救一切蟲蟻生命，快馬往來指人趨避，若嬰兒瞽目在側急攜閃開。勸人莫置粗重物於箱囊，恐人錯認財帛招患。勸人嚴戒嬰兒觀燈看會，以免擠踏拐騙這害。乘車坐轎應憐人力，遇高險處尤宜步行。船腳車夫各有家口養活，勿趨程過分令其至病。沈艘橋基宜插標水面，令人知避。銅爐底易席褥，戒人小心。溝澗暗有深坑，宜指引粘帖以曉行路之人。 |
| -- 作者：蓮子 -- 發表時間：2008/3/18 上午 10:38:25 -- 士人不費錢功德 尊重聖賢書籍，盡心啓發生生徒。不出入衙門，不書寫詞狀，有關係事不輕言，不編造歌謠淫詞。不昧心堂護親匿，不將聖賢言語作笑談，不起人混名綽號。 |
| -- 作者：蓮子 -- 發表時間：2008/3/18 上午 10:38:39 -- 農家不費錢功德 耕種及時，不阻斷路徑，不抛棄五穀，不大躍進占無主坊墓，不侵奪鄰田疆界，不私落主人種糧，不縱六畜踐鄰田不苗，不阻塞鄰田水道，耕牛老病不售屠人。 |
| -- 作者：蓮子 -- 發表時間：2008/3/18 上午 10:38:55 -- 百工不費錢功德 不妄費材料，不輕毀成物，不行魘魅法，不作淫巧技，製造必求堅實，不攛哄人興造，不傳主家隱微，不因簡慢輒生壞念，不捱延日工。 |
| -- 作者：蓮子 -- 發表時間：2008/3/18 上午 10:39:10 -- 商賈不費錢功德 不賣低假貨物，不高擡市價，不用大戥小秤，不謀奪生理，不賣污穢肴饌。不欺童叟，人來買急需物貨，不故意肯勒以圖重財，不忌他人生意茂盛彼此多方讒毀。 |
| -- 作者：蓮子 -- 發表時間：2008/3/18 上午 10:39:21 -- 醫家不費錢功德 遇急病請則即行，不因貲金薄不赴，不因風雨寒暑不赴，不戀飲酒宴樂不赴。診脈望向都要仔細，撮藥要詳酌對症。不強不知以爲知，不冒不能以爲能。不因貴藥減分數，不用某月藥求速效，不賣假藥語人，療貧人病不責謝，見病人用好語寬慰，語病家耐心調攝，不賣毒藥，不以相反藥同器浸漬。不賣墮胎藥，不因禮書疏輒生惡念，不因重病險瘡說狠語嚇人，挾騙多金，不互相訕謗令病家惶惑，不惜功夫，藥味都泡制如法。 |
| -- 作者：蓮子 -- 發表時間：2008/3/18 上午 10:39:36 -- 堪輿相家不費錢功德 多讀書以資學問，驗舊墳舊居廣眼界，初聘不伉贄讎，事後不索重謝，只平心診理，是非不強扭，直言吉凶，偶誤即改悔。理氣巒頭不可偏廢，休輕論房分起人兄弟爭端，勿妄遷舊瑩，敗人祖父成業，念葬家禍福攸關，常存天理；思自己服功所系，休昧良心。 |
| -- 作者：蓮子 -- 發表時間：2008/3/18 上午 10:39:59 -- 公門人不費錢功德 極力爲人方便，凡事替人解和；不負官長委託，不生枝節騙詐；不輕敗人體面，不瞞官入人罪，不唆盜扳陷仇家，不杖人腿彎，不聚杖一處，不乘危恐嚇人，不撥官營私害人，不淩謔人。 |
| -- 作者：蓮子 -- 發表時間：2008/3/18 上午 10:40:21 -- 兵丁不費錢功德 不妄殺平民，不淫人妻女，不強索酒食，不挾詐良善，不勒買貨物，不開場綱利。 |
| -- 作者：蓮子 -- 發表時間：2008/3/18 上午 10:40:48 -- 婦人不費錢功德 孝敬公姑，和睦妯娌；不墮胎溺女，不淩嫌丈夫，不酷虐婢妾，不恃寵滅王；不說人私情，不咒駡人，不忌有笑無，不殘害婢妾所生；嫡庶不造端讒毀，前妻子女一休看待；不在公姑丈夫前搬唆事非致令人口不和；不倚母家富勢傲夫家，不恃父母昵愛欺歌嫂；嫁婢女持擇好人家，不計身錢。（此本家長事，而反責重婦人者，柄多持內也。） |
| -- 作者：蓮子 -- 發表時間：2008/3/18 上午 10:41:18 -- 仆婢工役不費錢功德 不背主外向，不誤主委託，不倚勢強買，不麋費柴米，不傳說主人隱事，不黴壞主人主服，不激怒主人生事，不以主少肆欺誘，主人貧懦不生玩侮，不因主貴妄行詛咒，不推奸躲懶，不克落銀錢，不抛棄酒饌，不搬弄是非致主家不和，不評論主人好歹。 |
| -- 作者：蓮子 -- 發表時間：2008/3/18 上午 10:41:38 -- 僧道不費錢功德 虔誠供奉神佛，謹守律律儀，永斷葷酒，誓戒淫邪，不冒破佈施，不募騙鄉愚，不傷殘同類。鼓鈸不頑戲，虔誠育經禮懺。 |
| -- 作者：蓮子 -- 發表時間：2008/3/18 上午 10:41:56 -- 富貴費錢功德 造橋、平治道路，賑保，知交親昵。施夏茶冬湯，憫災難，設法周全，遇饑荒，開倉賑濟見流移人，多方安置，捐修金，設立義學。刊刻經驗藥方送人，刊送善書勸化人。拯救鰥寡孤獨，收養遺棄嬰兒。助人婚葬，委曲代償錢，免極貧人債負。 |
| -- 作者：蓮子 -- 發表時間：2008/3/18 上午 10:42:44 -- 官長約 論行善是人人份內事，原無哪個該行善，哪個不該行善的說話，也沒有哪個善是人所能行的，哪個善是人所不能行的說話。只是一等善事，凡人力量萬萬做不來的，唯有做官的輕輕就做來了。且是凡人行善，一善且成一善。只有做官的人，做一善事，便勝如凡人百件善事，千件善事，萬件善事。更有一件勝人萬萬件的善事，以此做官的人更當急急行善，更與凡人不同。 爲什說做官的行一件善事，便勝人百件、千件、萬件、萬萬件？比如做州縣官的，便是一州縣民命所，他若行善，那一州縣百姓都受他的福了。州縣既受他的福，那上天怎不報他以福？到了做司道的、做總督、巡撫的，便是一省民命所關，其善愈廣，其福愈大。直到了做科道、九卿、六部，以至於宰輔中堂，做這樣大官的便是天下民命所關，他行一善事，盡天下都受他的福了。這豈不是一件事勝凡人百件、幹件、方件、萬萬件的麽？且這樣大官要行善事，再沒有行不去的。即間有疑難的事，若打起精神來，照依世上人做生意，要賺銀子的心事一樣，千方百計定要到手。如此做去，哪里有行不得的？以此做官的人行善，最易一善抵人百千萬善，獲福又最多，所以說那做官的更當急急行善也。 但是做官的，也須知他的就裏，如此那做科道部院的，奉行朝廷善政，卻不能與百姓相親，還要那有司官，實實去行，百姓方受朝廷之福。所以做有司官的，尤望他急急行善。若有司官不肯實實奉行，便是那科道題請六部奏准朝廷行下來的善政，也都歸於空言了。所以有司官尤當急急行善，方爲不負朝廷，不愧民之父母。但是做有司官的，也有難處，也要知他的甘苦。尋常民間小小冤枉事，有司官申得；小小便利事，有司官行得。若是要興大利、除大害，必須督撫代爲題請，若是有司官申詳上去，督撫不替他題請，縱有好司道官、好有司官，要行好事也不能夠完全圓滿。， 至於六部九卿奉行朝廷的善政，必是先行督撫，督撫後行所屬。看來六部九卿要行好事，也須督撫替他實實去行，若做督撫的不實心督率所屬官吏著實去行，縱是科道部院要行，也是不能夠完全圓滿。所以做督撫大官的，上可以通得朝廷的呼吸，不可以雪得民間的疾苦，要興大利無有不興要除大害無有不除的。真是行一件善事，直抵得凡人百千萬件以至於萬萬件的。做這樣大官的大豈可當面錯過？我今設一譬喻，譬如入大海取寶的，其中珍珠瑪瑙瑚玳瑁種種色色任人所取，獨是一顆徑寸的明珠，養在驪龍頷下，有一枝七尺長的珊瑚長的海底石上，若要取這兩件寶貝，卻不是凡人福分可以妄想得的，必須造下大船、制下鐵綱、又有澹台滅明，下水斬蛟的手段，然後取得那夜明珠、珊瑚樹來，取得這樣寶貝，便是世代子孫受用不盡的了。 但是如今做大官的未免錯認路頭，竟把做官行善看做兩椿事了。因何說他看做兩椿？我常見做官的人，說到興利除害的事，便說朝廷立定的法度，誰敢更張？卻不道朝延立的法度，哪一件不是利民的？若遇法久弊生，蓋要做大官的說明利害，奏請更改。哪有坐視百姓困苦，只守定舊椿的道理？如今做大官的，那個不是好善的，但只謹守法度，未免見義不爲。只到宦成回家，另做一番善事，不過是齋僧造佛佈施福田，看來卻是小小善事，放著一件勝如萬件的善事，爲何不做，卻來取此小善，只因將做官行善看做兩椿了。殊不知做官正是好行善的時節，行善正是做好官的本領，那有駕著大船，拿著鐵綱，不取那夜明珠珊瑚樹，卻來拾取殘珠剩寶，豈不是錯認路頭了也？ 獨有牧民的有司官，要行善事往往多有掣肘，必待上臺允行，方敢放心去做。然雖如此說，據我細細想來，也不爲難。比如今日，有司問的決問一，折贖也要詳過，上司三回兩駁，委是煩難。到了夾棍拶子任意施行，三十扳、五十扳，往往立弊杖下。此事又何學定要申詳？可見上司掣肘的都是小事，轉是關係性命生死的大事，反得自己操縱。所以親民的官，最經仔細。夾棍板子最怕手滑，我只開口一聲，衙役便加力幾倍，我只用動手一摸，百姓便去了血肉幾多，一般皮肉我疼他豈疼？他疼我又何忍？果系情真罪當，打他也不爲過，若還非罪無辜，則我定角損福，做有司官的，如何容得忽略？ 若論大刑一節，尤爲不可輕用，當初設立大刑，原爲因犯強盜熬刑不招的，用此拷訊他的真情。如何尋常事體，老實百姓，也用這等非刑？大約官府好用大刑，只是不耐煩瑣。他說重刑一用，人都懼怕，後來不打就招了。此說大有病痛，苦是兇犯強盜，夾他也不爲枉，若還未經官刑的在，一用此刑多致殘廢，其則老少虛弱的人，立時送命，最可憐憫。當時緹縈女說道：死者不可複生，斷者不可複續。正是此等型法。做父母官的，如何用得輕易？》 還有一種鄉愚，從來未見官府，一到法堂言語錯亂，官府動了疑心，致用大刑的。又有一種言語蠢直的人，應對官府也是這般粗糙，官府動了嗔心，致用大刑的。又有官府盛怒之下，愚民不知進退，致令拍案叫怒，加力責治的，也能立弊杖下。又有事關考成或系欽件，上司著緊行牌，要參要處或是謁見上司，爲著某事面加責讓，也能火上加油，不顧百姓死活。但念身爲有司，猶如人家的媳婦，一樣當受公婆煩惱。須想名爲父母，就有不肖兒女，也望爺娘周全。於萬分難忍的事。切要忍得；于一時難耐的煩惱，也要耐得；但寬得一分，百姓就受我一分之恩；但緩得一刻，百姓就受我一刻之福了。 至於催征錢糧，這是考成大事，如何寬得緩得？只是要百計千方設出一個妙法來，便省了無窮扳子，便是積了無窮陰德。既不累我考成，又與百姓作了福，豈不是兩便之道？豈不強如那一味亂打的官？錢糧又催不起，考成又誤了，百姓又受了苦，自己的陰德又虧損的麽？所以做父母官的，一毫用不著火性，只要細細商量，事事留心，人人訪問，自然有絕好的政事出來。 至於詞訟一節，便要留心替百姓申冤理枉是不消說了。還有要緊的事；不可輕提婦女，不可輕監家屬，不可拖累無辜，這就有無量的功德了。大約那做有司的，一日之間有無數善事該做，切莫輕易放過這零星小善，等閒看了。他那做大官的，取得夜明珠珊瑚樹因是受用不盡，我如今將那珍珠瑪瑙珊瑚玳瑁零星寶貝積得堆山接嶺的，也就敵得過那夜明珠珊瑚樹，也就世代子孫受用不盡了。所以說做官行善勝如凡人百千萬件不是虛脾混話，正是實實道理，只要人打起精神來，猛力行去，不但自己高官子孫朱紫，就是那登仙正果也從這裏做得來的。若只怎的混帳，不免福力有限，也有不做官的日子，卻不道當權若不行方便，如入寶山寶手回，豈不錯過了好光陰也/我還有一句關緊的話頭，索性與做官的說了罷：如今做官的人不要把自己等閒看了，大凡做官的都不是凡人，都不要小覰了自己。不是前生修來的，就是祖宗積來的；不是天上星辰降下來的，就是仙佛果位中應化來的。所以他出娘胎胞時就有些氣概不同，此處最要認得分明，知道來歷。若曉得是前生修來的，前生積善才有今生，今生不積恐沒了來生的，急急行善猶恐其遲。若曉得是祖宗積來的，祖宗積了有我今日，我今積了又有了子孫的後日，愈積愈厚，愈積愈久，日後子孫世代做官豈不可羨？若是我今不積。猶如祖宗剩下貫家財，到我手裏都用盡了，便沒子孫用的了。這樣看來，我在祖宗分上也算不得好子孫，在我子孫分上也不叫做好祖宗了，如何不急急行善去？上天生我之意。若還只是享受祿位，目前早已墮落，如何不急急行善去？若說我是天生的福人，富貴是我該受享的，百姓是我管轄，我該役使他的，他該供應我的。如此話頭誰去與他辯論，只是人生福報也有限量。比如那會射箭的人，也有射到一百步的，也有射到二百步的，三百步的，不論多少步數，到底箭要落地。到此田地，大家自見分曉。那行善的人，五更夜都穩的，到那回首時，多有好光景也是說不盡的。那爲不善的人，平地血氣用事，不信天地鬼神，只到臘月三十日手忙腳亂，血氣已盡，良心發現了，平日所作所爲一一現前，或自己首過或央人求他，那日常所說馳騁過頭的話，一切都用不著了，卻也悔之晚矣！ 我今再說一件故事與做官的人聽：當初宋朝有個王韶，是個極有才幹的人，他當初不合一念差了，要取那大功名，上了本，自己要去開邊展土。他就收了熙河一路，也不知殺了多少人，也就做到安撫使的大官，他那心上不知怎麽卻有一點子過意不去。一日到甘露寺湘江遊，遇著那高人刁景純說得好：“你也莫問有罪無罪，只要你打得過心下去。”王韶便默默無語的去了。後來那王韶得病，只將兩手緊合著那兩眼，人叫他開了眼，他回說：“開不得的，眼前有無數沒頭沒腳的人立在我面前哩。”我卻不是那收熙河時殺的冤鬼麽？到此時候良心發現，自己欺瞞不得，那從前硬口的話一切都用不著了，卻不是大可怕的事，如何不急急行善去？ 又有一等人說：“如今做官只要謀爲好，打點得到，自然有官做，那裏管什麽行善不行善。”此等言語我也不與他辨白，只是你看天下若多的人，多少文章好，不中的，多少才幹好，不能夠做官的，多少鑽謀營求不得到手的，難道做官的只恁謀爲打點不成？你只看又有多少老實頭，不曾謀爲營求的，也照樣做大官，又有多少不顧官爵一味只是行善的人，依舊也至大位，不曾見說某人是爲善壞了官的。可見做官的也不是單單靠著謀爲打點的。說來說去還他命裏帶來的，咦，說到此處急須著眼分明，一樣的人，如何偏你命中帶得富貴來，還是你前生修來的，還是你祖宗積來的，還是星辰降下來的，仙佛應化來的？做官的好聽在下的言語，切莫迷了本真，切莫錯了念頭，切莫差了道路。前生修的莫教今生壞了，祖宗積的莫教我身耗了，星辰降來的、仙佛化來的莫教此生墮落了。往來生身上想一想，從子孫分中算一算，急急行善切莫遲疑，趁我勢權在手，努力發心多多做些好事，落得名垂萬古、福滿人天，豈不稱大丈夫哉！生而爲人無益於世，則不如無生。仕而爲官無益開民，則不如不仕。何也？以其虛此官也，虛此官則並虛此生矣。人謂百年富貴不過電影樞花，抑知累世顯榮，儘是真常妙慧耶！ 【注釋】 ① 緹（tí）縈：漢倉令淳于意的少女。其父獲罪，自請入官，以贖父刑。②考成：舊時在一定期限內考核官吏的政績。 |
| -- 作者：蓮子 -- 發表時間：2008/3/18 上午 10:43:20 -- 鄉紳約 |