月經這個事情在很多文化中，就常被認為是污穢的、不潔的，比如說台灣也有，月經來的時候不能去廟裡面拜拜。

或是說醫學上呈現的時候，月經，常是內膜剝落，血管壞死，是一個負面的呈現，或是有一些比喻，比如說月經來了在醫學教科書上是子宮在哭，在哭沒有娃娃，所以它是一個失敗；沒有受孕是一個失敗的事，是一個負面的呈現。

跟月經相關的衛生棉常常也是有個負面的意涵。比如說有一年婦女運動要去抗議的時候，有一些軍警在維持秩序，可能會有一些動作希望維持的軍警不要阻礙前進，她們發現其實丟什麼石塊，棍子都不是很有效，丟衛生棉一定很有效。

結果真的丟衛生棉大家就嚇的半死，就趕快退開來。不知道為什麼這麼可怕，衛生棉好像不是一件很健康的東西，比如說去7-11買東西不是大家都要求環保嗎，要求不要塑膠袋嗎?但是你買衛生棉的時候，就會覺得特別要塑膠袋包起來。或是我們討論過一個新聞，就是有一個軍校，有一隻小狗就把衛生棉叼到操場上亂咬，校長就很生氣，認為這有礙軍紀，就要求查出來是哪個女生沒把衛生棉包好，要懲罰她。

這其中很奇怪，為什麼小狗叼衛生棉出來會有礙軍紀，而且要懲罰的話，後來真的找到這個女生，記過處理。可是衛生棉這件事情是個這麼負面的事情，都顯的說月經在我們社會文化裡面常常是一個負面的意涵。

        可是類似的生理狀況，比如說男性的精液，社會就有不同評價，比方說月經是污穢的，可是男性精液就是有時還被認為是很富有營養價值的。

或是在醫學裡面，醫學我們以為它是客觀中立的，事實上常帶有一些性別價值，所以才會把月經來潮，當成一個受孕失敗，可是我們可以想成相反，可以當成一個正面的，是個成功，一個避孕的成功，成功的未受孕，沒有受孕為什麼叫做失敗呢?這是奠基於女人主要功能是在生殖上，所以是失敗。

如果認為沒有避孕是個努力達成的事情，也許對月經的描述就不會那麼負面了。可是醫學上的討論，精蟲數量之多，常常就是用比較讚美的語氣來描述。

所以有一些文化研究者就會以這個月經在社會文化面裡的負面，相較於精液的正面，來呈現其實同樣是獨有的生理特性，重點不是它們不同，我們社會會給予一些不同的價值。