壹、前言：中庸其至於乎 民鮮能久矣
　　一、世界的宗教人口算多了，可是社會還是很亂
　　二、燒香拜佛不敢後人，行善除噁心口不一

貳、天命之謂性 率性之謂道 修道之謂教
　　一、率性不是任性，是遵從同理心
　　二、修道就是以菩薩的苦心去教育民眾

參、人皆曰 余知 驅而納諸罟獲陷阱之中 而莫之知辟
　　一、小者聲色犬馬，利令智昏
　　二、大者欲達目的，不擇手段

肆、君子之道 辟如行遠 必自邇 辟如登高 必自卑
　　一、不好高騖遠，從瑣碎做起
　　二、敦親睦鄰覓同道，和藹客氣學聖賢

伍、子曰 道其不行矣夫 舜其大知也與 舜好問 而好察邇言
隱惡而揚善 執其兩端 用其中於民 其斯以為舜乎
　　一、隱惡如斬草，去私需從心
　　二、揚善立典範，濟世順人情

陸、君子素其位而行 不願乎其外
　　一、行行出狀元，何必入仕
　　二、人人守崗位，國富民強

柒、射有似乎君子 失諸正鵠 反求諸其身
　　一、行有不得，不怨天地
　　二、反躬自省，卷土重來

捌、子曰 回之為人也 擇乎中庸 得一善 則拳拳服膺 而弗失之矣
　　一、擇善固執有所本
　　二、不忘初衷見良知

玖、結語
　　一、立志精進辦學校，培育傳道授業人
　　二、聞聲救苦活菩薩，上山下海修道人