看一個修行人，他修行有沒有功夫，不要看別的，看他的色相。心地清淨，還是浮躁，都能從面相觀察出來。古人常講，「學問深時意氣平」。

《了凡四訓》有一則故事，有一個落第的秀才，以為自己的文章寫得不錯，而沒有被錄取，大罵考官眼睛瞎了，不認識貨。正好有個道士在旁邊聽到了，於是說他的文章一定不好。這個秀才很不服氣說：「你沒有看到我的文章，為什麼說我文章不好？」道士說：「看你心浮氣躁，怎麼能寫得出好文章？哪有心浮氣躁、胡思亂想能有成就的？」

所以，有學問的人心清淨，就能看得出來你是不是真有修行。因此，修行的功夫都在面相與身體上。從身體體質，乃至一舉一動，都能觀察到你修行的功夫，哪裡能夠欺瞞人？只是欺瞞那些愚癡的人。真正有學問的人，你怎麼能騙得過他？有學問的人尚且騙不過，有修行功夫的人，你就更沒有法子欺騙他。

有福之人，心是定的，動作穩重。

清末， 曾國藩 先生在《家訓》中，教育子姪，
動作要穩重才顯得有福。沒有福的人急躁，步調很快，走起路來好像在拼命。

佛法形容佛菩薩，「那伽常在定，無有不定時」。
那伽是梵語，就是大象，大象的動作很慢，走路也很慢，四平八穩。
這是形容真正有大福德之人，都是這樣的態度與風範，不可能匆匆忙忙，那麼急躁！