< 易經 > 說：『上天對於驕傲自滿的萬事萬物，

總是虧損他，以幫助謙虛之事物。高處之山水，

總要往下流，以添補低陷的地方。鬼神對於驕傲

自滿的人，總要拆損他，而庇護謙虛之人。

人心也一樣，驕傲自滿者，必定討人所憎恨，

惟有謙虛之人，才受人敬重。』 

< 易經 >上有六十四卦，講的是天地陰陽變化的

       道理，每卦都有吉有兇，只有謙卦有吉祥

       而無兇險，全都是讚頌之詞，難怪俗語

       常說：『謙受益，滿招損。』

照易經書上所說，謙虛實在是最好的事情了。

我就好幾處看見那貧寒的讀書人，凡是快要發達

考中的人，臉上一定都會洋溢吉祥的光彩，而且

還謙虛、臉上的光彩就越漂亮。接下來，再說說

我所知道的一些故事。

辛未年，和同鄉十多人上京赴考，其中以丁賓的

年紀最小，但卻也最謙虛。 

我告訴朋友說：「此人今年必考中。」 朋友問：

「何以見得 ? 」我說：『惟有謙虛者必獲福。

 看他們一班人之中，只有他信實厚重，沒有輕浮

 的樣子；只有他恭敬溫馴，虛懷若谷，不跟人爭

面子；也只有他受侮辱而能忍耐，聽到了譭謗而

不辨。人的修養到了此種地步，天地鬼神都將

保佑他，哪有不發不中的道理。』到了發榜時，

丁賓果然考中了。

還有浙江秀水馮開、山東冠縣趙光遠，以及夏建

所等人，都于連考不中之後。大改初年驕傲自負

的壞脾氣，而孌 成謙謙 君子，從來也都考中了。

因為上天若擬賞賜其人，未發福之前，必先打開

他的智慧；智慧一開，則虛華自實，淫威自斂，

其福自至。

江陰有張畏嚴，其人博學多才，頗有盛名，

甲午年參加考試，結果名落孫山，惱羞成怒，

竟然大罵考官有眼無珠，當時有一道人在旁

微笑， 張 君卻又遷怒道人。

道人開口說： 必是你的文章不好吧 !

張生盛怒說：『你又沒見我的文章，怎知

              不好 ? 』

道人說：『 聽人家說，寫文章必須心平氣和，

現在看你破口大罵的樣子，心極不平，氣極不

和，怎可能寫出工巧的文章呢 ? 』

張生聽了道士的話，覺得有道理不知不覺就

屈服，轉而請教道人。

道人說：『考試也靠命運，命不該中，花再多

的時間也無用處，必須先改變自己才行。』

張生問：『既然是命，如何能改孌 ?』

道人說：『造命在天，立命在人，立而後道生，

力行善事，廣積陰德，則任何褔都可求到的。』

張生問：我是貪窮之讀書人，要如何行善積德 ?

道人說：『行善事積陰德，都是由心開始。

只要常存善心待人接物，則功德無量，譬如

謙虛的修養風度，並不用花錢，你為何不做呢？

為什麼不能夠謙虛反省自己，卻責怪主考官

呢 ? 』

張君從此猛然醒悟，即刻日日行善，時時積德，

到了丁酉年，有一次夢見了自己走到一楝高樓

裡去，撿到了一本開榜的名錄，但榜上卻有許多

擦掉的空格，他好奇的問身邊的人說：『這是什

ㄇ名冊 ? 為什麼上面有很多人被塗掉？』

旁人答：『這是今科考試錄取之名冊啊 。

在陰間，對於那些要參加考試的人、每三年考核

一次，必須要有積德又沒有過失的人，才能

榜上留名。空白處被塗掉的人，都是本來榜上

有名，只因剛剛做了壞事，所以被塗掉的』

又問：『為何又刷掉了這麼多人呢 ？』

旁人答：『陰間每三年就校正一次，須積德與

無惡之人才能榜上留名，空白處被擦掉之人，

都是本來榜上有名的，因為剛做了缺德的惡行，

而被刷掉的。』

又說： 『你三年來謹慎修身，或許會補得空缺。

希望你潔身自愛，不要做出罪過的事情來。』

此年 張 君果然考取了一0五名舉人。

由此看來，俗語說：『為人莫做虧心事，舉頭

三尺有神明。』是有原因的。

人生在世，吉凶禍福，如何趨避，確是系於

一念；人若能守一念之善，絲毫不得罪天地

鬼神，謙虛的抑制自己，則天地鬼神必能時時

照顧維護，以蔭我人福祉。

人若自驕自滿，恃才傲物，持強逞能，不但沒有

光明的前途，也成不了大器；就是有小小的

福氣，也享受不了的。

因此有智慧的人，明理的人，絕對不會自毀

前程，自拒其福才對。

何況只有謙虛之人，才能容納別人的教導，

也才有人願意給他福慧，而受益無窮，這是

一般人講究修持所不可少的。

古人說：『有志於功名者，必得功名；有志于

富貴者，必得富貴。』 人能立志，像樹立根，

立定志向須念念不忘謙虛，處處與人方便，

自然就能感動天地。因為造化惟心，成敗在己。

孟子也說過：人若能擴充自己的行德，將各人

所求功名富貴的希望，推及於人，與人共用，

與人同樂，則人生自必無憂無慮，和平安祥。

因此說：凡人修身立命，必須有真心真意立定

志向，廣積陰德，加被十方，則命運也就拘束

不我了。

願以 此 功 德       莊 嚴 淨 佛 土 

上報 四 重 恩       下 濟 三 塗 苦

普願 見 聞 者       悉 發 菩 提 心   

盡此 一 報 身       同 生 極 樂 國