現代人對人生快樂的追求就是物慾享受。這種變異的觀念，導致人對物質財富無止境的貪婪、慾望無節制的放縱，造成的後果是生態環境被破壞，社會喪失了起碼的人倫道德。加之不信神佛，不懂因果，使人的慾望和貪婪更加肆無忌憚，惡性循環。善惡有報是天理，於是災禍叢生，惡疾橫行。這樣的人生，這樣的生存環境……心胸越來越小，離良善越來越遠，性情越來越暴，人與人相遇就像冤家路窄一樣相逢，快樂從何而來？

受傳統文化教化的古人對生活的態度，卻遠比現代人智慧。他們對生活品質的衡量是以心靈的釋然、昇華為準則，與物慾橫流的當代人正好相反。古人追求的是精神美好，內心愉悅。追求精神，道德自然就會高尚，道德高尚人品隨之高潔。人品高潔，為人處事必定有道德原則，這種有德行的人生態度必然其樂無窮。東晉的大詩人陶淵明，曾在彭澤(今江西九江東北)任縣令。一天，衙役來報：過幾天郡裡派的督郵要到彭澤視察。陶淵明認識那位督郵，是個專門依仗權勢、阿諛逢迎，不學無術的花花公子。陶淵明想，自己將要整冠束帶、強作笑臉迎候這種品行不良的小人。一身傲骨的他，怎肯為這五斗米官俸，侍奉卑鄙的小人？於是，立馬辭官歸隱，過起鄉間的隱居生活。田園生活雖然清苦，心靈卻逍遙自在。與世無爭的閒情逸致，怎能不產生膾炙人口的詩文？陶淵明歸隱後的二十多年，是他創作最豐富的時期，其代表作《桃花源記》蘊含詩人天人合一的思想。

天人合一是古人的世界觀。與天地、山水、大自然和諧相處，正如詩仙李白在《獨坐敬亭山》所云：「眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。相看兩不厭，唯有敬亭山。」靜觀天地，怡然自得。那份寧靜，似明月松風，高山清泉，令心境明亮。無怪乎古人仰望佛法，他們知道，唯有佛法才是心靈寧靜、快樂永恆之源。

當今的現代人又遠比古人幸運，逢上了萬古不遇的法輪大法在世間洪傳。修大法的人都有感受，生命在同化真善忍之時，心漸漸地會像亭亭玉立的蓮一樣芬芳。如此美好的心境，人生又怎能不快樂？