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---- 做車輪的老人 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=4&id=23882)
-- 發表時間：2010/10/6 上午 08:02:15
-- 做車輪的老人
齊桓公在堂上讀書。
輪扁在堂下砍削車輪。
他放下椎子和鑿子走向堂上去問桓公說：
「請問公您所讀的書都說些什麼？」
桓公說：「是聖人的話語。」
輪扁說：「聖人還在嗎？」
桓公說：「已經死了。」
輪扁說：
「既然這樣，那麼君王您所讀的便是古人的糟粕啊！」
桓公說：
「寡人讀書，你一個製作車輪的人怎麼能夠這樣隨便妄加
議論呢？你要是有道理便好，要是說不出個道理，那就
該處以死罪。」
輪扁說：
「我是拿我做的事來做比喻。砍削輪子，要是輪榫太鬆，
容易鬆滑；要是太緊了，那就會滯澀而放不進去。
最好要不鬆不緊，這樣才能夠得手應心，
我雖然口裏說不出來。卻有奧妙與訣竅在其中。
而這種訣竅，我無法傳給我的兒子，
我的兒子也無法領會且繼承我的手藝，
所以我至今活到七十歲了，卻還在砍削車輪。
古人那些不可言傳的東西都已經消滅了，
因為這樣，
我才說君王您所讀的，不等同是古人所留下的糟粕
嗎？」
我的感想:做學問的層次:
"粗"
"細"
"精"
"妙"
"玄"
還真是只能意會不能言傳啊!
藝術不更是如此嗎?
-- 發表時間：2010/10/7 上午 03:45:11
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聖人不在，聖人的話語就真的無用了嗎？
口裏說不出來，奧妙與訣竅就真的無法傳了嗎？
佛陀拈花微笑，世尊說：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門
經云：譬如大海一人斗量。 經歷劫數。 尚可窮底。 人有至心求道。 精進不止。 會當剋果。 何願不得。
可見把君王所讀古人的話語當成糟粕，並不實際。