群處守住嘴是要人在和別人相處的時候， 注意自己的語言。 有的人和別人相處誇大其詞， 顯得自己眼界開闊，知識淵博， 豈不知他給人的感覺 是輕薄、膚淺和狂妄。
有的人和別人相處，只管自己嘴上痛快， 想說什 麼就說什麼，毫無遮攔，毫無回避，
往往無意中傷害他人。 禍從口出， 語言給自己帶來了不必要的麻煩 還不知道為什麼，真是可悲。
人常說沈 默是金， 我想也可能是受傷之後的經驗總結吧。 沈默是金是一句蘊含著極其耐人尋味的道理。
首先，語言上的沈默並不代表思維上的停止。 深邃的思想往往來源於貌似沈默的思索過程。
有的人不待對方把問題說清， 就大談自己的見解和主張， 結果語言條理不清晰，邏輯不嚴密， 所談非所問，牛頭不對馬嘴。
而暫時沈默的人，在沈默中積極思考， 在聽取中有效取捨， 結果往往能抓住要害，點石成金， 足見真知灼見，令人感佩折服。 沈默是一個蓄勢等待的過程， 大地的沈默是在孕育著今秋的收穫， 雄鷹的沈默是在等待著振翅的高飛， 嚴冬的沈默是在集結著姹紫嫣紅的春天。 所以，沈默是為了更加有力的爆發。
我們經常為那些成功者鼓掌喝彩， 卻不知他們在此之前那段艱辛的努力和甘於沉寂， 甘於緘默的精神。正所謂大器晚成， 不鳴則已，一鳴驚人是也。 沈默是一種品質，是一種修養， 要的是對自己的苛刻約束， 要的是對自己意志的嚴峻考驗， 要的是不卑不亢的堅持和忍耐。 古人雲，君子之心，昭之天下，不可使人不知。 即君子要坦坦蕩蕩。 喧囂世塵，勢利紛爭， 我們生活在這個世界上， 難免要遇到好多不順心，不順意的事情。 如何處理好這些事情 恰恰是對一個人進德修行情況的嚴峻考驗。
所以，我們常常需要一個人靜下心來 細細思考和回味這些拂心之事。 所以，每每當夜深人靜的時候， 獨自內觀其心，告訴你自己， 你究竟是一個怎樣的人， 這個時候你就會發現 自己的真面目就會在你眼前浮現，
這樣經常的反思， 你就會覺得真我的顯現 讓平時欺瞞你的假我原形畢露， 無處可逃，於此中你會羞愧難當， 會真正善待靈魂深處的真我。
這樣形成一種習慣， 你的境界就會得到不斷的提高。 所以，論語中說，吾日三省吾身是也
一個人獨處的時候， 常常想著別人對自己的好處， 你就會善待對你好的每一個人。
那麼你就願意為他付出， 你就願意與他進一步友好， 你就會使這種友誼不斷鞏固和發展。 一個人獨處的時候， 常常想著自己對別人的好處， 你就會讓自己的自我優越感不膨脹， 從而失去真我的本性。
當他因為一時一事做得對你不利的時候， 你就會感到很委屈，感到心裏很不舒服， 就會找一個理由有力的懲治一下他， 這不利於你的自我人格的完善， 也不利於你的人際關係的和諧處理。
所以，當你遇到快樂的時候，你要記得克制， 因為得意忘形，忘形傷本，忘本失性。 當你遇到困惑的時候，你不要忘記退一步思想， 因為退一步海闊天高。
一念善，皆是善。一念惡，皆為惡! 所以要養成群處守口，獨處守心的良好習慣!
群處守住嘴是要人在和別人相處的時候， 注意自己的語言。 有的人和別人相處誇大其詞， 顯得自己眼界開闊，知識淵博， 豈不知他給人的感覺 是輕薄、膚淺和狂妄。
有的人和別人相處，只管自己嘴上痛快， 想說什 麼就說什麼，毫無遮攔，毫無回避，
往往無意中傷害他人。 禍從口出， 語言給自己帶來了不必要的麻煩 還不知道為什麼，真是可悲。
人常說沈 默是金， 我想也可能是受傷之後的經驗總結吧。 沈默是金是一句蘊含著極其耐人尋味的道理。
首先，語言上的沈默並不代表思維上的停止。 深邃的思想往往來源於貌似沈默的思索過程。
有的人不待對方把問題說清， 就大談自己的見解和主張， 結果語言條理不清晰，邏輯不嚴密， 所談非所問，牛頭不對馬嘴。
而暫時沈默的人，在沈默中積極思考， 在聽取中有效取捨， 結果往往能抓住要害，點石成金， 足見真知灼見，令人感佩折服。 沈默是一個蓄勢等待的過程， 大地的沈默是在孕育著今秋的收穫， 雄鷹的沈默是在等待著振翅的高飛， 嚴冬的沈默是在集結著姹紫嫣紅的春天。 所以，沈默是為了更加有力的爆發。
我們經常為那些成功者鼓掌喝彩， 卻不知他們在此之前那段艱辛的努力和甘於沉寂， 甘於緘默的精神。正所謂大器晚成， 不鳴則已，一鳴驚人是也。 沈默是一種品質，是一種修養， 要的是對自己的苛刻約束， 要的是對自己意志的嚴峻考驗， 要的是不卑不亢的堅持和忍耐。 古人雲，君子之心，昭之天下，不可使人不知。 即君子要坦坦蕩蕩。 喧囂世塵，勢利紛爭， 我們生活在這個世界上， 難免要遇到好多不順心，不順意的事情。 如何處理好這些事情 恰恰是對一個人進德修行情況的嚴峻考驗。
所以，我們常常需要一個人靜下心來 細細思考和回味這些拂心之事。 所以，每每當夜深人靜的時候， 獨自內觀其心，告訴你自己， 你究竟是一個怎樣的人， 這個時候你就會發現 自己的真面目就會在你眼前浮現，
這樣經常的反思， 你就會覺得真我的顯現 讓平時欺瞞你的假我原形畢露， 無處可逃，於此中你會羞愧難當， 會真正善待靈魂深處的真我。
這樣形成一種習慣， 你的境界就會得到不斷的提高。 所以，論語中說，吾日三省吾身是也
一個人獨處的時候， 常常想著別人對自己的好處， 你就會善待對你好的每一個人。
那麼你就願意為他付出， 你就願意與他進一步友好， 你就會使這種友誼不斷鞏固和發展。 一個人獨處的時候， 常常想著自己對別人的好處， 你就會讓自己的自我優越感不膨脹， 從而失去真我的本性。
當他因為一時一事做得對你不利的時候， 你就會感到很委屈，感到心裏很不舒服， 就會找一個理由有力的懲治一下他， 這不利於你的自我人格的完善， 也不利於你的人際關係的和諧處理。
所以，當你遇到快樂的時候，你要記得克制， 因為得意忘形，忘形傷本，忘本失性。 當你遇到困惑的時候，你不要忘記退一步思想， 因為退一步海闊天高。
一念善，皆是善。一念惡，皆為惡! 所以要養成群處守口，獨處守心的良好習慣!
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