若是一般人比較覺知察覺的.稍早先知人目前有兩面敵義
第一面是形式
社會形態而成形成一股迫使力量強勢推擠身軀複合社會形式下的 *傀儡*
第二面是人性
因應前一形式下迫使產生的種種比較.反應人性的自私自利而醜陋化(政局動盪不安~~經濟衰退景氣低迷的同時.越能表現出人類最醜陋的一面不顧他人之受呈出.普天之下個體之身為之保
加註:在這之中常有育蘊大自然力量待以怒惕世人!
在我的眼裡所看到的觀察的.人們還有第三面.為原始與生俱來最切真實的一面**善良**當我察覺後.一直相信每個人都是善良的**只是人們為何要把最真實的一面沉往各自內心最深淵之處封埋.不誏它人所發現 {我也不能全盤否定真實往各自心淵處封埋} 社會形中仍有情愛仍有少許人以真實面對
加註:感化受人不應形勢所遷!因為大多人次沉迷奔往形式盡頭過程得己物慾滿足所需.形式讚揚.眾摃暗喜.人不免所使誘惑.沉迷其中.自洋忘形.自然形成一種醜性比較.停頓之人無能之人.真實之人不擾其顏尊.自然雙雙沉迷形式.仰制善良真心才能抵抗形之穢言相較

時光之逝.形之漲!更演成人類最醜陋的一面.自殘.互殘.自嘲.互奸 . 自利 . 自私 . 自保 . 自身 . 自圓其說
總化:自我~~~~~這是人性最忌諱.試想?如果每個人多自我.那還
有法治嗎?或者還有人生規則嗎?無知的人們!你以為應用醜陋人
性自私利可抗之現體的社會形式.好怨出你心中的那口隨之形不
願的己氣.但你可曾想過那源起之因!是人類造就社會形式.而形式
造就人性更醜陋人性.使之善良真心早之忘年封塵漸逝. . . . . .

人類的個體想法是煩惱習氣影響

有人用佛心去看 人人是佛

有人用魔心去看 人人是魔

有人用鬼心去看 人人是鬼

老實念佛 亂起分別心 徒增煩惱 無善無惡 專心念佛

一念佛號 一念清靜 必定往生 佛國極樂

南無阿彌陀佛    人人皆是佛   願一切眾生速往無量佛國土

這裡不適合善良的人 請轉升天國 或是轉生佛國

這裡的人 會越來越惡劣 末法眾生快快老實念佛

南無阿彌陀佛