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---- (轉貼)三則「血色母愛」故事 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=4&id=27912)
-- 發表時間：2011/7/9 上午 10:31:25
-- (轉貼)三則「血色母愛」故事
有生以來，我聽到過三個「血色母愛」的故事，它們強烈地震憾了我的心靈，把「母愛偉大」四個字深深地烙在我的心田。
當知者插隊時，一位老農給我講了一個黃鼠狼脫皮哺子的故事：三年困難時期，他一家人經常找不到吃的。好在他會下夾子，偶爾也會夾到狐狸、黃鼠狼什麼的。一天清晨，他去收夾子，見夾子夾到一只黃鼠狼，拿起一看大吃一驚，手裏只是一張皮，黃鼠狼脫皮逃了。要不是親身所見，實在讓人難以置信。他想，沒有皮的黃鼠狼肯定死在不遠的什麼地方，撿來一家人可以吃一餐。於是，他沿著血跡尋去，在河溝裏發現黃鼠狼藏身的地洞，挖開一看，他被眼前的情景驚呆了：一窩七八只還未睜眼的小黃鼠狼，在趴在脫了皮的已經僵硬了的母黃鼠狼身上，不斷地吸吮著奶頭。他呆立了許久，把那張皮蓋在母黃鼠狼身上，才含悲轉身而去。
從此，這位老農不再下夾子捕獸了。聽了這故事後，我也不忍看山民捕殺母獸了。有一次我還掏盡口袋裏的錢，從房東那裏買下被活捉的母山麂，把它放回山林。
另一個故事是在20多年的一次出差途中聽說的。一位人高馬大的唐山漢子，在火車上流著淚給我說了一位母親斷指哺兒的故事。唐山大震中，一對母子被深深壓在廢墟下，母親半個身子被混凝土板卡著動彈不得。七八個月大的嬰孩在她的身下安然無恙。幾天后，救助人員挖洞接近這對母子時，母親剛剛咽下最後一口氣，而那嬰孩口裏還含著母親的著食指，抱起孩子，發現母親的食指只有半截。原來母親在危難中一直用乳汁延緩著孩子的生命，乳汁吸幹了。她拼力咬斷著自己的指頭，用鮮血讓孩子存活下來。。。
夜晚，列車在北方的原野上飛馳，伴著?口當、?口當的輪響，我難以入眠，唐山漢子的「血色母愛」的故事一直在腦海縈回。我想起我近鄰的一個女人，她也是我小學時的同學。有一年夏天，她的三歲的兒子，在路邊的油條攤邊玩，在油鍋傾倒的那一刻，她用自己的身體擋住滾沸的油，孩子僅一條腿被燙傷，而她的半邊臉卻破了相。此後，丈夫漸生嫌棄之意，她自己也陷於無盡的苦痛之中。這時，我真想來到她的身邊，告訴她這個「血色母愛」的故事，對她說：「你是偉大的、美麗的女人」。
後來，我如願把這個故事說給她聽，也說給她的丈夫聽。她哭了，他也哭了。再後來，她與他恩愛如初。
第三個故事是不久前從一本雜誌上看到的。東歐有對母女感情上有了裂痕，13歲的女兒一直認為是母親的卑微地位，使她在人前抬不起頭。母親終日忙碌辛苦，也不能使女兒快樂起來。2002年2月，母親邀女兒去阿爾卑斯山滑雪，此舉當然想讓女兒高興。母子倆在滑雪中，由於缺乏經驗偏離滑雪道迷路了，又遭遇了可怕的雪崩。母女倆在雪山中掙紮兩天兩夜，幾次看見前來搜尋她們的直升飛機，都因她們身穿的是銀灰色滑雪裝，而難以被發現。終於，女兒因體力不支昏迷過去，醒來時發現自己躺在醫院裏，而母親已不在人世了。醫生告訴她，是她的母親用生命救了她。原來，是母親割斷自己的動脈在雪地裏爬行，用自己的鮮血染紅一片白雪，直升飛機因此發現了目標。
我把這則「血色母愛」的故事說給一位親戚聽。兩天后，這位親戚作出決定，把她的一個腎臟獻給患尿毒癥的女兒。手術前，我把冰心老人一段話抄錄給她：「女人固然懦弱，但母親是偉大的」，向她表示崇高的敬意和良好的祝願。
手術成功了，又一個母親演繹了一個偉大的「血色母愛」的故事。
冰心老人還說過：「世界上若沒有女人，這世界至少要失去十分之五的真，十分之六的善，十分之七的美。」是的，這世界就是因為有了女人、有了母親、有了母愛，才如此亮麗燦爛、多姿多彩。
菩提本無樹語：知道母恩的深重才能去好好的報恩，其實在無始劫以來漫長的輪回之中，所有的眾生都曾做過我們的母親，都對我們做過上述故事中的感人事蹟，所以我們唯有以畢生的精力去利益無量無邊的母親，才能真正報得這個母恩！
南無阿彌陀佛，願大家把孝道找回來。
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-- 發表時間：2011/7/10 上午 04:58:07
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真的很感動
母愛是偉大的
恭誦南牟大願地藏王菩薩
南牟波若諸佛諸菩薩
-- 發表時間：2011/7/11 上午 01:43:14
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好棒的文章...謝謝分享
-- 發表時間：2011/7/11 下午 12:30:32
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-- 發表時間：2011/7/11 上午 04:02:39
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南無阿彌陀佛，真是感人，眾生本具如來智慧德相，
這不就是嗎？母親為了兒女無畏生死，就是諸佛大悲的精神。
佛弟子將更努力的放生護生，以報母恩，三寶之恩。
<以下恭錄自維摩詰所說經 菩薩行品>
佛告諸菩薩：「有盡無盡解脫法門，汝等當學。
何謂為盡？謂有為法。何謂無盡？謂無為法。
如菩薩者，不盡有為，不住無為。」
「何謂不盡有為？謂不離大慈，不捨大悲；
深發一切智心，而不忽忘；教化眾生，終不厭倦；
於四攝法，常念順行；護持正法，不惜軀命；
種諸善根，無有疲厭。志常安住，方便迴向；
求法不懈，說法無吝；勤供諸佛。
故入生死而無所畏；於諸榮辱，心無憂喜；
不輕未學，敬學如佛；墮煩惱者，令發正念，
於遠離樂，不以為貴；不著己樂，慶於彼樂。
在諸禪定，如地獄想；於生死中，如園觀想；
見來求者，為善師想；捨諸所有，具一切智想；
見毀戒人，起救護想；諸波羅密，為父母想；
道品之法，為眷屬想。
發行善根，無有齊限；以諸淨國嚴飾之事，成己佛土；
行無限施，具足相好；除一切惡，淨身口意。
生死無數劫，意而有勇；聞佛無量德，志而不倦。
以智慧劍，破煩惱賊；出陰界入，荷負眾生，永使解脫。
以大精進，摧伏魔軍，常求無念實相智慧，
行少欲知足；而不捨世法；不壞威儀，而能隨俗。
起神通慧，引導眾生，得念總持，所聞不忘。
善別諸根，斷眾生疑；以樂說辯，演說無礙。
淨十善道，受天人福；修四無量，開梵天道。
勸請說法，隨喜讚善，得佛音聲；身口意善，得佛威儀。
深修善法，所行轉勝；以大乘教，成菩薩僧；
心無放逸，不失眾善。行如此法，是名菩薩不盡有為。」
「何謂菩薩不住無為？謂修學空，不以空為證；
修學無相無作，不以無相無作為證；修學無起，不以無起為證。
觀於無常，而不厭善本；觀世間苦，而不惡生死；
觀於無我，而誨人不倦；觀於寂滅，而不永寂滅；
觀於遠離，而身心修善；觀無所歸，而歸趣善法；
觀於無生，而以生法荷負一切；觀於無漏，而不斷諸漏；
觀無所行，而以行法教化眾生；觀於空無，而不捨大悲；
觀正法位，而不隨小乘；觀諸法虛妄，無牢無人，
無主無相，本願未滿，而不虛福德禪定智慧。
修如此法，是名菩薩不住無為。」
「又具福德故，不住無為；具智慧故，不盡有為；
大慈悲故，不住無為；滿本願故，不盡有為；
集法藥故，不住無為；隨授藥故，不盡有為；
知眾生病故，不住無為；滅眾生病故，不盡有為。
諸正士菩薩！已修此法，不盡有為，不住無為，
是名盡無盡解脫法門，汝等當學。」
爾時，彼諸菩薩，聞說是法，皆大歡喜，以眾妙華，
若干種色，若干種香，散遍三千大千世界，供養於佛，
及此經法，并諸菩薩已，稽首佛足，歎未曾有！
言：釋迦牟尼佛，乃能於此善行方便。
言已，忽然不現，還到彼國。
-- 發表時間：2013/5/3 上午 07:51:28
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