什麼是真富貴？

　　如果「富貴」當中沒有病苦；如果「富貴」能使我們不老；如果「富貴」能與「沒有災疫厄難」畫上等號；如果「富貴」能讓我們在臨命終時，心不散亂，了脫生死；然而「富貴」並不能讓我們遠離老病死；有了老病死，再富貴的人生仍免不了無奈與遺憾。唯有體悟了這念心，才是人生的真滋味，也才是真「富貴」。

　　學佛前，對「貴」的定義是有地位、受人尊重。自己從小也與一般人一樣，都是以此為目標──讀好書（北一女、台大商學系、美國MBA碩士）、嫁好先生（國內外知名的長庚醫院腦神經外科醫師）、做好事業、生好子女；以為「貴」是建立在彩妝與工作表現之上，所以每日起床第一件事是化妝，上床前最後一件事是卸妝，「妝」才是我的自信！其實，美麗與能幹並不能永久保持，所以它並不是真正的「貴」。學佛後，因為聽經聞法、誦經打坐、吃素拜懺，心念漸漸清淨，業障日益消除，沒有了彩妝與保養品，容貌反而日益煥發。而且這念心漸漸能夠作主不與煩惱相應，這時才知「貴」來自於內心！不假外求的「貴」，才是永遠的「貴」！

　　學佛前，認為「富」是有錢、物質生活豐裕。結婚多年來，最快樂無憂的日子，不是在收入最豐厚的那幾年，而是靠著貸款去西雅圖進修的那段日子。當時，有什麼就用什麼，無法對物質有太多的追求，但全家人卻生活得很快樂。由此，證明了有錢與豐裕的物質生活並非真「富」。學佛後，學會了知足感恩，練習以善念轉化惡念，所謂「知足常樂，善念最富。」心中對物質沒有太多的奢求時，就不會有失望，反而有滿足的感受；同時這心念清淨了，往往能有「心想事成」的福報。

　　花有開就有謝，世間的富貴也是如此，終不長久。因為外境是變化無常的，好像風中的蠟燭，不知何時將被吹熄？學佛前，和同修的感情很好，但偶爾還是有意見的衝突，霸道的自己，在對方未道歉前，總是大肆採購，以物質來暫時填補心靈的空缺；甚至換上叛逆的裝扮，以表達內心的不滿。自己的快樂必須建立在同修的態度上，這念心不得自在、作主，還是「遺憾」！學佛後，叛逆的配件早已束之高閣，因為了知「此法是自心所造，非關他人。」心裡若有了煩惱，只有慚愧懺悔、靜坐，轉化念頭，乃至一念不生。結果，不但煩惱頓時煙消雲散，常常法界也跟著轉為平順！

真正的富貴在這念心

　　如此，在心念上做到富貴，人生就愈來愈光明。所以人生的真滋味是淡：清淨的心帶來健康的身體，因為心念沒有負擔，身體就沒有負擔；清淨的心使我們不易老化，因為心念的生生滅滅，就導致身體的生滅、老化；清淨的心能減少心中的罪愆，業障消除，就沒有災疫厄難；清淨的心，無欲無求，臨命終時，就能心不散亂。這些才是真實永久的富貴！「萬法唯心造」，想要擁有真正富貴的人生，就要從心念的改造做起。

　　這一生能享有物質的富或精神的貴，雖然是這輩子曾下過一番的努力，但出生時條件的差異，卻使同樣的努力，產生不同的結果。出生條件的差異，是由於過去所種富貴種子的不同。所以在享有富貴的同時，若能繼續種下未來富貴的因，富貴就可以延續下去。未來富貴的因怎麼種？「持五戒」是人間富貴的因；「修十善」是天人富貴的因；「行布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若等六波羅蜜」是成就菩薩的因。所以要聽經聞法，建立正知見，知道要種富貴的因﹔進一步要誦經打坐、吃素拜懺、受戒持戒，如此才能真正種下富貴的種子。

究竟圓滿的人生──福慧雙修