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-- 發表時間：2014/4/10 上午 03:16:53
-- 【轉貼】見微知著，見"箸"知人
一雙筷子看人品
此主題相關圖片如下：
與一朋友吃飯，恰好父親來看我。父親寡言，飯間一直靜靜地聽我們聊天。回家的路上，父親說：「你這個朋友，不可深交。」我愕然，這個朋友，合作過幾次，印象還不錯。
父親說：「從吃相看，基本可以估摸出他是個怎樣的人。他夾菜有個習慣性動作，總是用筷子把盤子底部的菜翻上來，劃拉幾下，才夾起菜，對喜歡吃的菜，更是反反覆覆地翻炒，就好比把筷子當成鍋鏟，把一盤菜在盤子裏重新炒了一次。」
我不以為然：「每個人習慣不同，有的人喜歡細嚼慢嚥，有的人喜歡大快朵頤，不可苛求。」
父親搖搖頭說：「如果一個生活困窘的人面對一盤盤美味佳餚，吃相不雅可以理解，可你這位朋友本是生意之人，物質生活並不困苦，如此吃相，只能說明他是個自私、狹隘之人。面對一盤菜，他絲毫不顧及別人的感受，用筷子在盤子裏翻來覆去地炒，如果面對的是利益的誘惑，他一定會不擇手段占為己有。」
接著，父親講起他小時候的故事。父親5歲時，爺爺就去世了，孤兒寡母的日子過得極為窘迫，常常饑不果腹。有時去親戚家做客，奶奶會提前反覆叮囑父親：「兒啊，吃飯時一定要注意自己的吃相，不能獨自霸占自己喜歡吃的菜，那會被人恥笑的。我們家窮，但不能失了禮節。」
奶奶的話，父親銘記於心，即使面對滿桌美味佳餚，他也不會失態，總能控制有度。
末了，父親意味深長地說：「不要小瞧一雙筷子，一個小小的細節，可以看出拿筷子者的修為和人品。」
後來發生的一件事，應證了父親的話，為了一點蠅頭小利，那位朋友果然棄義而去。
從那之後，我一直謹記父親的話，一個人的一生，誘惑何其多，但要時刻對欲望加以節制，好的東西，更不能占為己有，要與人分享。
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-- 發表時間：2014/4/10 上午 03:20:53
-- 【轉貼】紂王的象牙筷子
此主題相關圖片如下：
商朝有位賢者，名叫箕子，他是殷紂王的叔父。箕子在輔佐殷紂王時，有天，看到紂王吃飯用象牙筷子，箕子憂心忡忡。他的朋友見他如此，就問： 只不過是一雙象牙筷子，值得你這樣寢食難安嗎？
箕 子說： 你看到的，只是紂王用了一雙象牙筷；我看到的，卻是紂王浮華的未來。你想，當吃飯用象牙筷時，他會用土缽盛飯嗎？一定會設法弄來犀牛角或美玉做的 碗盤，才能與象牙筷搭配嘛！而精致的犀牛角和美玉做的碗盤，絕不會用來裝蔬菜、蘿卜，必定要想法子裝山珍海味、稀奇餚饌，才會覺得不辜負了珍貴的餐具。如 果吃的都是佳餚奇饌，那麼，你還寄望他會安于穿著樸素的棉布衣，在茅草屋裡用餐嗎？他必定會想要穿著綾羅綢緞、錦衣繡袍，住在豪華深宮裡享受了。這些都是 可以預見的結果，也是我現在擔憂恐懼的原因呀。
果不其然，過了五年之後，殷紂王真的建了一座美麗的園子，掛滿了肉，以供隨時享用；設了砲烙之刑，以虐人為樂；擁有一個用酒糟堆成的山丘、一個特設來裝酒的池子，每天流連在酒池肉林中，過著奢華逸樂的日子。過沒幾年，殷商就滅亡了。
《根 本說一切有部毗奈耶雜事》提到放逸有五種過失：
箕 子說： 你看到的，只是紂王用了一雙象牙筷；我看到的，卻是紂王浮華的未來。你想，當吃飯用象牙筷時，他會用土缽盛飯嗎？一定會設法弄來犀牛角或美玉做的 碗盤，才能與象牙筷搭配嘛！而精致的犀牛角和美玉做的碗盤，絕不會用來裝蔬菜、蘿卜，必定要想法子裝山珍海味、稀奇餚饌，才會覺得不辜負了珍貴的餐具。如 果吃的都是佳餚奇饌，那麼，你還寄望他會安于穿著樸素的棉布衣，在茅草屋裡用餐嗎？他必定會想要穿著綾羅綢緞、錦衣繡袍，住在豪華深宮裡享受了。這些都是 可以預見的結果，也是我現在擔憂恐懼的原因呀。
果不其然，過了五年之後，殷紂王真的建了一座美麗的園子，掛滿了肉，以供隨時享用；設了砲烙之刑，以虐人為樂；擁有一個用酒糟堆成的山丘、一個特設來裝酒的池子，每天流連在酒池肉林中，過著奢華逸樂的日子。過沒幾年，殷商就滅亡了。
《根 本說一切有部毗奈耶雜事》提到放逸有五種過失：
一者，所有財寶、受用之物悉皆散失；
二者，所到之處，情生愧赧又懷怯懼；
三者，惡名昭彰；
四者，臨命終時心 生悔恨；
五者，命終之後墮于地獄、餓鬼、傍生。
商紂王後來有沒有墮入惡道，我們無法確切知道，但他因為奢華、暴虐而失去國家，甚至惡名流傳數千年，倒是眾所週知。
近年來社會富裕，科技進步，經濟掛帥，鼓勵消費，卻忽略了在追求新穎與流行的過程中，糟蹋可觀的物資，造成大量的浪費。自古被視為美德的節約惜物，已逐漸被社會所遺忘，忘了唯有節儉才是富庶康寧之道，這就不免讓人感到憂心。
所謂 由儉入奢易，由奢返儉難 。過慣富裕的生活，離奢靡也就不遠了；一個過度奢靡的人，還能寄望有更美、更有意義的心靈提升嗎？
近年來社會富裕，科技進步，經濟掛帥，鼓勵消費，卻忽略了在追求新穎與流行的過程中，糟蹋可觀的物資，造成大量的浪費。自古被視為美德的節約惜物，已逐漸被社會所遺忘，忘了唯有節儉才是富庶康寧之道，這就不免讓人感到憂心。
所謂 由儉入奢易，由奢返儉難 。過慣富裕的生活，離奢靡也就不遠了；一個過度奢靡的人，還能寄望有更美、更有意義的心靈提升嗎？
[此帖子已經被作者於2014/6/15 上午 10:43:57編輯過]
-- 發表時間：2014/6/15 上午 10:20:28
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