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----  【轉貼】入菩薩行論 第四品 不放逸  (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=4&id=42753)

--  作者:善達
--  發表時間:2014/8/29 上午 08:23:55
--  【轉貼】入菩薩行論 第四品 不放逸
入菩薩行論 第四品 不放逸 
1.   佛子既如是,堅持菩提心,恆勤勿懈怠,莫違諸學處。 
2.   遇事不慎思、率爾未經意,雖已誓成辦,後宜思捨否。 
3.   諸佛及佛子,大慧所觀察,吾亦屢思擇,云何捨誓戒? 
4.   若誓利眾生,而不勤踐履,則為欺有情;來生何所似! 
5.   意若思布施 微少凡常物,因慳未施與,經說墮餓鬼。 
6.   況請眾生赴 無上安樂宴,後反欺眾生,云何生善趣? 
7.   有人捨覺心,卻辦解脫果。彼業不可思,知唯一切智。 
8.   菩薩戒墮中,此罪最嚴重;因彼心若生,眾生利將損。 
9.   雖僅一剎那 障礙他人德,因損有情利,惡趣報無邊。 
10. 毀一有情樂,自身且遭損,況毀盡空際 有情眾安樂。 
11. 故雜罪墮力、菩提心力者,昇沉輪迴故,登地久蹉跎。 
12. 故如所立誓,我當恭敬行;今後若不勉,定當趨下流。 
13. 饒益眾有情 無量佛已逝;然我因昔過,未得佛化育。 
14. 若今依舊犯,如是將反覆 惡趣中領受,病縛剖割苦。 
15. 若值佛出世、為人信佛法、宜修善稀有 何日復得此? 
16. 縱似今無病,足食無損傷,然壽剎那逝,身猶須臾質。 
17. 憑吾此行素,人身難復得;若不得人身,徒惡乏善行。 
18. 若具行善緣,而我未為善,惡趣眾苦逼,屆時復何為? 
19. 既未行諸善,復集眾惡業,縱歷一億劫,不聞善趣名。 
20. 是故世尊說:人身極難得;如海目盲龜,頸入軌木孔。 
21. 剎那造重罪,歷劫住無間;何況無始罪 積重失善趣。 
22. 然僅受彼報,苦猶不得脫;因受惡報時,復生餘多罪。 
23. 既得此閒暇,我若不修善,自欺莫勝此,亦無過此愚。 
24. 若我已解此,因癡復怠惰,則於臨終時,定生大憂苦。 
25. 難忍地獄火,長久燒身時,悔火亦炙燃;吾心必痛苦。 
26. 難得有益身,今既僥倖得,亦復具智慧,若仍墮地獄, 
27. 則如咒所惑,令我心失迷;惑患無所知,何蠱藏心耶? 
28. 貪瞋等諸敵,無手亦無足,非勇非精明,役我怎如奴? 
29. 惑住我心中,任意傷害我,猶忍不瞋彼,非當應訶責。 
30. 縱使天非天,齊來敵對我,然彼猶不能 擲我入無間。 
31. 強力煩惱敵,擲我入獄火,須彌若遇之,灰燼亦無餘。 
32. 吾心煩惱敵,長住無盡期;其餘世間敵,命不如是久。 
33. 若我順侍敵,敵或利樂我;若隨諸煩惱 徒遭傷害苦。 
34. 無始相續敵,孽禍唯一因;若久住我心 生死怎無懼? 
35. 生死牢獄卒,地獄劊子手,若皆住我心,安樂何能有? 
36. 乃至吾未能 親滅此惑敵 盡吾此一生,不應捨精進。 
      於他微小害 尚起瞋惱心 是故未滅彼,壯士不成眠。 
37. 列陣激戰場 奮力欲滅除,終必自老死 生諸苦惱敵。 
      僅此尚不顧,箭矛著身苦,未達目的已 不向後逃逸。 
38. 況吾正精進,決志欲滅盡 恆為痛苦因 自然煩惱敵。 
      故今雖遭致 百般諸痛苦,然終不應當 喪志生懈怠。 
39. 將士為微利,赴戰遭敵傷;戰歸炫身傷,猶如配勳章。 
      吾今為大利 修行勤精進,所生暫時苦,云何能困我? 
40. 漁夫與屠戶、農牧等凡俗,唯念己自身 求活維生計, 
      猶忍寒與熱 疲困諸艱辛 我今為眾樂 云何不稍忍? 
41. 雖曾立此誓:欲於十力際,度眾出煩惱!然我未離惑。 
42. 出言不量力,云何非顛狂?故於滅煩惱!應恆不退怯。 
43. 吾應樂修斷,懷恨與彼戰;似瞋此道心,唯能滅煩惱。 
44. 吾寧被燒殺,或遭斷頭苦;然心終不屈,順就煩惱敵。 
45. 常敵受驅逐,仍可據他鄉,乃足旋復返:惑賊不如是。 
46. 惑為慧眼斷,逐已何所之?云何返害我?然我乏精進。 
47. 惑非住外境,非住根身間,亦非其他處 云何害眾生? 
      惑幻心莫懼,為智應精進。何苦於地獄 無義受傷害? 
48. 思已當盡力,圓滿諸學處;若不遵醫囑,病患何能癒? 
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