| 以文本方式檢視主題 - 佛網Life論壇 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/index.asp) -- 奇文共賞版（Life論壇） (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/list.asp?boardid=4) ---- 【轉貼】性格與健康 (一) 劉善人講於廣西中醫學院_ (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=4&id=50070) |
| -- 作者：善達 -- 發表時間：2016/9/26 上午 07:30:05 -- 【轉貼】性格與健康 (一) 劉善人講於廣西中醫學院_ 劉力紅教授：大家對劉 善人很熟悉了。我們都是學醫的，《黃帝內經》裏面強調“形神並重”，在《上古天真論》中特別講到“形與神聚，乃能盡終其天年。”這就說明了中醫是強調形神 並重，而且尤其著重在“神”的方面。" 所以無論是用中藥也好，還是用針灸也好等等的這些手段，多數是強調了“形”的一 面。而對於“神”、對於“心”這一面，我們往往忽略了。5XU] 我們把劉善人請來，他老人家在“心”這個方面有非常深厚的體悟，他 是用一輩子的心血在感悟、實證這門學問。從八二年開始，他就用這門學問治療病人了。可以說是妙手回春、起死回生，治愈了無數的患者。[6 今天請他老人家到這裏 來，就是請他把自己的心路曆程介紹給大家。這對於我們大家以後如何做一個真正的好中醫，是非常有啟迪和幫助的。現在請劉善人給我們講課。,Vz4> 劉善人：我這是第二次 來到廣西，從東北角到西南角，距離很遠，不過我們很有緣份。以前我跟劉博士素不相識，可是我們在長春第一次見面時，就一見如故，緣份很深厚。劉博士這次邀 請我是和大家共同探討、互相學習來的。我沒有什麼高深的知識和能力，因為我只是個農民，在社會上來說可以說是最低層的人了。既然是在最低層的人，怎麼能知 道這麼多的道理呢？我不懂理論，這些知識都是我從實踐當中得來的。我把自己所知道的東西毫不保留地講出來，希望人人都能明白這些道理後，不再犯類似的錯 誤。w.I 我小時候家特別窮，吃不飽，穿不暖。我九歲開始放豬，十三歲時才有機會上學。我腦袋很靈，從一年級跳到三年級，再接著跳到了五年級。不過從 上學開始身體就很不好，我也是後來才找出身體不好的原因。因為性不好，火性高、脾氣大，時常動性、生氣就長病了。=uXq?c 我放豬的時候，也是這 樣的性格，為什麼就沒長病呢？因為那是十二歲以前的事。我們每個人的性是父母遺傳下來的。十二歲以前的毛病，多數是從父母那兒來的。十二歲以後才是我們自 身的原因，我們成人了。:4!|s 當時我的病很嚴重：肝硬化、心髒病、肺結核、腎炎、高血壓所有這些治不好的病我全得上了。一病十二年。二十 五歲的時候身體徹底垮了。家裏窮又沒錢治病，在走投無路的時候，有個老人救了我。tnVkt 老人送了本王鳳儀先生 《篤行錄》。後來老人見我有誠心，就給我介紹了師傅。我師傅人家真開悟了，真是個把王鳳儀先生《篤行錄》落實到家了，“學為人師，行為世範”的大善人。我 認認真真讀這本書，一用《篤行錄》的標准對照自己，差的太遠、做的太不夠了。才知道人行孝最重要，不然怎麼說：“百善孝為先”呐。善人主要就是要一點一滴 盡孝道，我沒有。而且脾氣還很大，不聽父母的話，所以才導致我身患重病。當讀到對待父母這段時，痛哭流涕。我對不起父母啊！這時我的五髒六腑上下好像動 了。當我想到對不起老人時，肚子一響，開始往外吐，那真是翻腸倒肚，連著吐了七個半晚上，後來病漸漸都沒了。從那以後我經常拿著《篤行錄》來對照自已的言 行。開始改變我的人生觀。因為我知道了這種方法有起死回生的能力。y3k 病好之後，我就立志：“如果還能活下去，我就不再為自己活了。一不 為錢財，二不為名利，也不再為自已這個身，而是為他人的需要而活。雖然我是個農民，我也要把自己所經曆的、所感受的這些好處告訴人，讓更多的人也能解除身 心理的痛苦。”我立了這種志向。有志者志必成。立了志馬上就去做。那個年代是不能隨便亂講的，講不好就是牛鬼蛇神了。我也不說什麼，自己默默的去做。怎麼 做的呢？從前我虧了孝道、也虧了悌道。那我就開始去補這兩個道，在老人身邊盡孝道啊！g “敬老人之性，養老人之 身。”得讓老人省心。身體不好，老人能省心嗎？我們家姐妹七個，我有一個哥哥，下有五個妹妹，我小時性格不好，脾氣相當暴躁，又有病，從前他們都得聽我 的，不聽就不行。對照王鳳儀先生的言行，我偷偷地掉眼淚。感覺自己對不起哥哥、對不起妹妹。兒女的身是父母的心，手足不和睦，老人就暗暗的為兒女操心，甚 至傷心落淚，每想到這些，我就很內疚。] 人的志向越大，磨難就會越大。沒多久，我哥哥得了重病，肝硬化咳血、便血，半年 的時間就去世了。從前手足的悌道我沒盡好，現在哥哥走了，扔下了五個孩子，大侄十一歲，小侄才五歲。我下決心一定要在侄男侄女身上去補悌道，替哥哥把責任 圓滿了。wONW 我當時還要安撫好兩位老人，每天不管怎麼累、怎麼苦，我都會到父母跟前去問問，沒笑都裝著笑，得讓老人開 心、讓老人高興。0+%-5 我自己還有兩個孩子，沒有妻子的支持，我做不到後來的這一切。我哥走後，他們家的大小事全落在我身上了。我 妻子說：“以後咱家的事你不用管，你把嫂嫂和幾個孩子照料好就行了。”聽她此言，我感動得掉淚了。患難見真情啊！zpc 那個時候是生產隊，生 活很艱苦，可是我一心要想行道，在家庭裏行孝、在生產隊裏盡忠。怎麼盡這個忠呢？在幹活的時候，別人不願幹的，我去幹；別人嫌髒的，我不嫌髒；別人嫌累 的，我不嫌累。就這樣，過了幾年。有天嫂嫂對我說：“這不行呀，年深歲久的，孩子們都還小，這麼多的活，你負擔不起，我得走了（改嫁）。”我當時有一個想 法，她就是走，也不能讓她說是因為叔叔不管事、不幫忙才走的。 我之所以要從家庭的這些細小家常說起，是因為“道”就在家裏。我們每天行的都是 道，說話辦事都是道。合乎了這個道，家庭就能和諧。如果家庭不和諧，其它地方的和諧也就談不上了。cW0>~M 沒過半年，一個侄子和 一個侄女回來，進院就說不走了。這可咋整，你媽媽為了你們才改嫁啊！後來我們夫妻倆一商量，妻子就說：“就當咱們生了三男孩，以後多娶一個媳婦（農村娶媳 婦需要一筆錢）咱們努力去掙錢就行了。”聽她這樣說我很高興，因為我父母心裏面希望孩子回來。就這樣，這倆個就留下來了。可是沒過兩月，又有倆個孩子回來 了，也要留下來。這下我們犯難了。1g 最後還是妻子想出了一個好辦法：“讓嫂嫂他們也搬回來住吧，她原有的東西全部給她。”我哥哥去世的時候， 還欠一千八百元的債務，我們也還清了。我們就把房子騰出來，全部的用具留給她。這樣一來，我的母親很高興。有天，母親憂慮的對我說：“哎呀，只怕孩子們以 後娶不上媳婦。”我說：“媽，你放心，我兒子能娶上媳婦，我就一定也讓侄兒娶上媳婦，您看著吧，我一定能做到。”G 當父母有憂心的地方 時，做兒女的要能了她的心願，這也屬於一種孝。家庭的孝是庭幃之孝。善人王鳳儀先生講的孝分為：性、心、身。有孝心、有孝身、有孝性之別。L! 從此我們夫妻就努力幹 活掙錢。那是在八二年剛剛改革開放，我是個粉匠、還是豆腐匠，這方面的技術很過硬。於是我們家就開了一間粉房，開了八年，五個孩子全部都成家了。我大兒子 結婚十二天後，大侄兒也結了婚，我母親掉著眼淚說：“你真辦到了！”後來，母親離世時沒有一點病痛，跟我們聊天說著話，她說我不行了。說了這句話就笑容滿 面的地走了。為什麼能走的這樣輕松自在呢？她沒有心事，沒有了牽掛。_3/ 就這樣，孩子們一個個的都給他們成了家。雖然是農民家庭，可我們家 特別和睦。蔡小卓（廣西中醫學院04級研究生）看到了。二侄兒跟我一起生活了六年。有些人到我家，看不出是侄兒媳婦。人家還以為是我家姑娘呢！他們不相 信侄兒媳婦能處的這麼好。我三個侄兒和三個侄兒媳婦，你們到我家是看不出來的，這些孩子們為什麼和我這樣親近呢？你得付出。別人不好就是我們不好，不是對 方不好，是我們沒做到。自己本身沒有做到的時候，去要求對方，那就是你的不對了。" 師傅走的那年我三十八 歲，我立志一定要把她的言行留傳下去：我要講病、我要勸人、我要度人。為什麼要勸人呢？救病只能救一時之苦、救性才是救萬古。因為人的性是萬古不朽的，它 是永遠不會壞的。但是人的身體會壞，用幾十年就不行了。事實上人身體的壽命可不只幾十年，少說也得用個八九十年、甚至一百來年的。為什麼很多人用幾十年就 不行了呢？從病痛上死去的占大多數，因為人不明白做人的道理。!d>_ 病是從哪來的呢？病是由“氣”和“火”而來的。氣、火又是什麼樣東 西呢？它們是兩個“無常鬼”，專門要人命的。可我們世間人還常常用它，恩恩怨怨、爭貪不休。有人說：不爭不貪不行呀。爭是可以爭，但是，不爭非禮之事、不 貪意外之財。我們要分是為誰而爭。科學家、教授他們不爭不行，他們不進取，我們人類就不能進步了。為了人類的幸福去爭，這是應該的。但是人為自己爭不合理 的，不應該得到的東西，拚命想得到。在這種情況去爭，爭就是罪、貪是就過、攪就是孽。["!wb 這種非分之想的爭，爭不 到就會動性、就要生氣。一動性，你的災難就來了；一生氣，你的病苦就來了。因為氣是毒，它進入了我們體內就是病。氣和火就是病的根源。“心思生火，氣動勾 寒”寒火相加，病根就紮在那兒了。那麼藥能不能治病呢？能治，但是還有百分之五十的病，是藥無法治愈的。什麼原因呢？心病。這個就麻煩了，靈丹妙藥難治心 病、性理病。 em 什麼叫性理病？就是由性格而得的病。人有五行之性。我們學中醫的都明白這個道 理，五行代表著人的心肝肺脾腎。心就是火，心動就生火。火往上撞變為妖，氣往下行變為寒。我們常說，看他氣的鬼樣。很平常的一句話，實際上說的是真理。氣 和火是兩個無常鬼，它們為什麼會要人命呢？在日常生活中月累年積一層一層的往下壓，意念中就把病給種上了。.!h{&& 我跟劉博士在北大，一 耽學堂演講的時候，一個研究生聽到我講的五行病理後，就讓弟弟從山西去了北京，他弟弟就是性理病。24歲了什麼也不幹了，頭一 天給他講沒有效果，第二天，他就變了，他媽媽很高興。Z)C 這種心病必須要從心上去解決，藥物是打動不了人這顆心的。藥物可以 治風、寒、潮、濕這些行外之病。吃藥的時候，還要高高興興，這個藥吃下去才管事，不能一邊吃藥還一邊生氣，那這個藥不但不治病，還會起副作用，因為是藥就 有三分毒。用藥就是以毒攻毒，你還一個勁的往裏邊放毒，這病能好嗎？r 所以說病是外來的，性格好了，病魔就跑。你每天高高興興、樂樂呵呵 的，就把病給氣死了！因為病，是吃“氣”活著；瘡，是吃“火”活著。你不生氣、不上火，不給它飯吃、不給它水喝，它不就餓死了嘛！為什麼有些得癌症的病 人，把生死看開，放下了，他就逃出生死關口了呢？就是這個道理。, 我二十五歲懂得了這個道理，今年六十七歲了，這四十年來，我沒打過 一次針，也沒吃過一副藥。有時候偶爾會感冒，感冒怎麼調？得調心性。不著急、不上火，感冒是無法進入你體內的。ge 我們人體是封閉的機 器，就像一所房屋似的，你不開門，別人就進不了你的家；同樣的道理不著急、不上火，風寒潮濕也進不了人的體內。身體，這個房屋我們要好好的保護它。雖然它 是假的，但我們還得用這個假體去立功行德、盡忠盡孝。就像《大學》裏講的“三綱領、八條目”，這八個條目中，人如果不先把“心正”了，怎麼去“修身”呢？ 如果我們沒有一個正確的觀念，那我們的身體也不會好。正心、修身後才能齊家。家不齊，我們所在的團體就不行、我們的國家就不行，我們整個的社會就不行。你 看看，這一個人有正確的觀念是多麼重要的事啊！jSuJ 我們一個人好了，能好一片天地、能好一個家、能好一個國、能好了整個世界啊！我 們人比天地都貴重，可不能小看了我們自己。病為什麼能進入人的體內呢？如果你不生氣、不上火它就進不來。如果五行性格犯克、五行性理犯克，問題就來了。4NkJS> 人可以分為：木性人、 火性人、土性人、金性人、水性人這五種類型。為什麼這樣分呢？因為人有五髒，五髒就是五行。但是人往往有偏重某一面的情況出現：有的人多火、有的人多水、 有的人多木。這五種性格又分為陰陽兩大類。-J}< 陽木性人，不生悶氣，對事情能看開，他特別有主見，還很慈悲，悲天憫人。+n` 陰木性人，就不行了， 他就不慈悲，他倔強、生頂硬撞。這種人得的是肝病，這叫怒氣傷肝。據我的觀察得肝病的是男人多，為什麼會這樣？男人愛生悶氣，就會頭迷眼花，耳聾牙疼，胸 疼兩肋疼，四肢麻木。現在得肝病導致半身不遂的人很多，年輕人都有得的了。過去在我小的時候，很少看到歪歪斜斜走路的人。現在為什麼這麼多呢？我也仔細想 了這些問題：過去是家長制，老人說一不二，晚輩要無條件的服從。J 現在呢？翻了個，老的得服從小的了，這老人一生悶氣，保證就是腦血 栓，偏癱。這是時代的大環境，所以遇事你要總想不開，就會把你氣個大跟頭，你就爬不起來了！兒女是你自己種下的因，無論結的啥果，你就不要跟兒女計較了 嘛！為什麼要這麼開導你呢？因為，子隨母性。父母是兒女第一任的老師，父母每天的所作所為、舉止言談，都會印在兒女的腦海之中，兒女不聽話，第一任的老師 沒做好，你能怨得著別人嗎？1-/Y_ 反過來說做兒女的，如果你不能孝敬老人：不順老人之心、不養老人之身、不盡老人之性，那你就是虧了孝道，就 是虧了天理。因為父母是我們頭上的一層天，不孝敬父母，你拜佛、信佛，都無濟於事。因為你吃水忘了打井的人。忘了父母養育之恩，母懷胎十月整，乳哺三年， 這個恩我們報不完啊。何況在現在這種天時裏，父母一滴血一滴汗，把我們撫養成人，再送到高等院校，讀研究生，父母得費多大勁啊！P 我們該怎樣回報父母 呢？在工作崗位上盡孝，這是利國利民，大孝於天下，不為自已這叫大孝。家庭裏的庭幃之孝是小孝，是孝中之奇。人如果不虧欠孝道，我們頭上就不會有病；虧了 孝道的人，才會得病。第一個是孝親，第二個是敬師，尊重師長。師長是我們第二重父母，因為我們的知識是從師長那學來的。師徒如父子，嚴師出高徒，學子不成 器，那就是老師之過；嚴父出孝子，子女不孝，是父母不會教育，總抱怨兒女不行的。做兒女的不必管自己的父母慈不慈，你都得盡孝；做老人的不要管兒女孝不 孝，你都要盡慈道，你要真是盡到了，兒女不會不孝敬你的。Ip_$\'v 現在說說“五髒”方面的病。五髒，心、肝、肺、脾、腎，這是實的， 屬陰。五髒有病了，是跟比自己小的人，或者是平輩生氣得來的多。>2z| 心病，是從恨氣上來，恨人就會傷到心（心慌、心熱，失眠多怪夢、咳 嗽吐血、癲狂、失語嚴重了，就是精神病。）一股恨氣能氣出這麼多的病。我在這二十多年的講病期間，這些病全碰到過。到我那兒去的都是什麼人呢？醫院沒有辦 法，治不好了，可是一半會兒還死不了，就去找我打開心結。O0 有一個齊齊哈爾的病人，他是“心壞死”。在北安那個道場呆了五天， 他說這哪能治病，淨是糊弄人的。後來眼看著人家一個個都是愁眉苦臉的來，歡歡喜喜的走。他這才說：“看來我這個老頭子也得認錯了！”他現在七十多歲還押車 跑長途販運。他為什麼會得這個病呢？他恨兒女，恨鐵不成鋼啊！cH 據我的觀察，人到晚年得的心髒病，大部分是從兒女身上得來的，恨兒 女不成材、憂愁兒女。兒女的身子是父母的心嘛！就是這一股恨氣得來的。有一個閆大夫得了心髒病，心疼。我問他幾個子女？對哪個最有看法？他說三個，對老三 最看不順眼。我問他為什麼。他說其他倆個都考上了大學，就這個老三不爭氣，恨他不好好念書。OSY)L[ 我說：“你想錯了，一 母生九子，九子還不一樣呢。考上倆就不錯了，你該知足了，知足者常樂嘛！你不知足，怨恨兒女可不就得心病嘛。放下，病就好了。”!2S 他說：“難怪吃了很多 藥也不見好。”他承認自己就是這個問題，保證從此不再怨恨這個兒子，當時他的心就不疼了。後來我們還經常見面，他說自己是真的放下了。這就對了嘛，惦記人 是害已啊！*:wSMQ （脾）胃病，是怨氣得來的。怨人就會傷脾，這種人無論發生什麼事情，從來不找自己的毛病，只是一味的怨他 人。把脾傷了，膨悶、脹飽、噎嗝、上吐下瀉，就得上了胃病（胃炎、胃潰瘍、胃黏膜脫落、十二指腸潰瘍），最後是胃癌。他是把這股怨氣存到周身的肉裏頭了。 有人得肝硬化，是生悶氣，連帶著埋怨人，傷了脾（脾擴大），脾一擴大就壓著胃，把胃能壓出血。接著就是肝硬化、肝腹水。ur=6; 所以遇事你別去怨人， 有因必有果。能來到我們周圍的人，還有我們身邊所發生的事，這些人事都是命中注定的：有善緣、有惡緣，緣冤相報。兒女都是來討債的，哪有還債的？那就樂樂 呵呵的給他們吧！ 哪個老人不是兒女要什麼就給什麼。有的人有能力了就回報老人，有的人就不知道回報了。在農村這種現象很多。他是為誰 活的？就為他自己的三口人活著（妻和子）。為他的妻子付出多大的代價都行，可是為老人付出一點點就要講價錢了。-`A 我們想想：父母把我們 生下來的時候，可是赤條條的連一根線都沒帶來。等長大了卻抱怨父母沒給自己積攢點財富。父母可沒給講價錢說，你來時候赤條條，我也把你養大了。這樣的做法 會傷了老人的心。你也有孩子呀！你孝親，子就孝你；你逆親，子以後肯定也會逆你，報應昭彰、天理循環、絲毫不爽啊！一分因就會有一分果，所謂病都是從因果 上來的，你不種這個因就不會得這種病。生氣是因，得病就是果，這就叫現實因果。rP-; 我是農民，很清楚“種瓜 得瓜、種豆得豆、春種秋收”的道理。善人講：“種下菩提樹，必開吉祥花。”春天你不下種，秋天你收什麼？種好因結好果。若沒有種好因，卻想要結個好果，這 怎麼可能呢？ 人如果在年輕的時候對老人不孝，等到自己老的時候，兒女不孝就別怨兒女了。要回光反照，好好的照一照自己年輕時對老 人付出了多少，其結果一定是分毫不差，絲毫不爽。(O 人生是一場夢，也可以說是一場戲。家庭的這場戲是連續劇，唱的時間長點，謝了幕 也就是死了之後，你往這邊、他往那邊，各奔東西！相處這幾十年，何必還恩恩怨怨、斤斤計較呢？既然聚在一起成為一家人，就是有緣，千萬不能你怨我、我怨你 的，怨氣連天把病種下，到死還不知道為什麼死的呢。,eZ{?* 人的壽命是有限的、也是有數的，我們不能讓這個“數”把我們拘束 住，怎樣才能挪出這個數呢？要有“善功德”這三個字，讓生命來去自如多好啊！3qg 肺病（陰金性人），是惱 人得來的。什麼叫惱？嫉妒人、記仇，什麼事他都記在心裏。氣喘、咳嗽、吐血，肺炎、肺結核。子女如果不孝雙親，最容易得肺病。晚輩和父母生氣也會傷肺。我 們到醫院去看看那些病人，唉！這些人太可憐了！他們不明白：虧孝道，傷自己的肺；虧悌道，傷父母的心；為什麼說虧悌道傷心呢？“兄弟是一母生，遇事何必 爭”。你們這麼一爭，父母的心能好受嗎？不就把老人的心給傷了嘛。Lxdt* “兄弟多和睦，家道才能興，悌道造大同，舉國如手足。”國與國之間 都是手足之情。要多看看我們兄弟姐妹之間相處的如何？到晚年憂愁兒女的老人最傷氣。有些老人，看著也沒什麼大毛病，但是只要他一動彈，氣就上不來，氣喘 了，惦記兒女把氣給傷了。我母親就是這樣的情況。我哥哥去世前，母親的身體很好，哥哥是三十九歲去世，不到半年，母親就上不來氣了。我就開導她：“別再憂 愁我哥哥了，是兒不死，是財不散。他不是您的兒女，是冤家。他早早的走，讓您痛苦，他不是冤家是什麼？放下吧！”我經常這麼開導她，後來老太太的病就慢慢 的好了。7=OZ: 我們常常勸人：要看開、要想開。但是遇到事不想了，它才能開；一想，反而不開了。你老想著一件事的時候，肯 定是越想越頭疼，你把它放下，不去想，它自然也就開了。我們都知道：“響水不開，開水不響”，燒水時水哇哇的響，肯定還沒開；沒動靜才是開了。所以我們人 也要這樣：什麼事你不用想，“來就應、去就靜”。事到眼前，來了我就應對；去了我就不再想它,這樣才不會得病嘛！qAn> 腎病（陰水性人），愛 煩人會傷腎（腎虛、腎炎、腰疼、腿疼、胖腫，腰椎結核、腰間盤突出，婦科病等等。）水性的人愛生回頭氣。病是一股陰氣，一生氣病毒馬上就進入了你的體內。 病從口中入，還得從口中出。為什麼心理病專家治病時，盡量讓對方說，講出來就把這股陰氣能放出去了。n 病是由，喜、怒、悲、 恐、驚得來的。喜過頭了得病；悲過勁了還得病；驚恐也會得病。所以我們要，“定住”。定住位，就不得病了。你定不住就得生病：好事，你高興；壞事，你憂 愁，病都來了。從五行上得的病，只要認清它、道破它，此病必好。剛才提到的是內五髒的病。此外還有“六腑”的病。` 六腑，膽、胃、膀胱、 大腸、小腸、三焦、這是空的，屬陽。屬陽的六腑有病了，是跟比自己大的人，或者是長輩生氣得來的。這是大多數人得病的規律。但也有極個別不是這樣的情況。n/bo>9 我見著過一個五歲的小 孩得了肝癌。後來蔡小卓還去看過他。那時我正跟劉博士在王元五家。她母親給我打電話說：“海城醫院，沈陽軍大醫院，都檢查出左邊的肝上有玻璃球大的腫瘤， 右邊肝上有米粒那麼大的一層，孩子現在已經不能起床了。”我一聽就說：“這很麻煩（難治）呀！我有辦法怕你用不上了。”她問我如何做才能用得上。我說： “你跟誰生這麼大的氣呀？你如果能面對現實，當面跟這個人認不是，或許這孩子還有一線希望。”她當時在電話裏就哭了，哭著說：“我現在就去認錯。”\\|H*1 她的老公公是王石鎮金 家村大隊的一個會計，早晨起來老倆口正在做早飯，她進屋抱著公公的腿就哭上了。她老公公說：“幹什麼呀？高娟，這麼早你就來打架呀？”“我是來認錯的，以 前我連吵帶罵的跟你打，是我不對，我這個媳婦沒當好。”老公公說：“行了行了，知道就好了！”就這樣，她連著三次給老公公當面認錯。很快這孩子就能起床 了。十三天後我從北京回去。她抱著孩子去了我家，她說自己這回要大變一個人（從新做人）。在我們家呆了七天，孩子上上下下、又蹦又跳的能玩了。我就讓她再 去給孩子做個檢查。S 到了海城檢查，大夫就問她吃了什麼藥，好的這麼快。又去沈陽軍大醫院，醫生也很奇怪怎麼會好的這麼快。我聽 後也有點不踏實，因為癌症不是那麼容易好的。二零零四年，我讓她再去做檢查，這一次，肝上面玻璃球大的腫瘤全部消失了。我自己都有點不太相信這是真的，今 年春天蔡小卓他們四個人去看了這孩子，他現在已經上學了，一切正常！這當媽媽的多麼重要啊！z2]]4 所以要想生一個好的孩 子；要想給世上留下一個好的人根（後代），那就要先從媽媽這裏做起。要不然就會給後代留下禍害，把這些病種在身上，而且是一代一代往下傳，了不得啊！我們 都是醫生，怎樣救死扶傷呢？要把精力完全用到我們的事業上，不然來到世上一點功德事沒有，那不就白來一趟了嘛！CZr 什麼叫功？什麼叫德？ 什麼叫罪？什麼叫業？為已的，就是罪、就是業；為他人付出的，就是功、就是善、就是德。毛主席教導我們要“全心全意為人民服務”。做為大夫我們就要想盡辦 法排除病人的痛苦。D#Z7~+ 百病都是由心生，所以治病的時候，要先打開病人的心竅。不把心竅打開，你給他用藥，效果也不明顯。心竅打開 後，再用藥療效就很明顯了。北醫三院的王春勇大夫去過我家兩次，現在我們還經常保持聯系。他說：“我現在給人家看病，斷定是什麼病後，先開他的心竅，然後 再開藥，那藥下去真有力量啊。”他把五行性研究的很好。五行性理隨身轉，到處都有用啊！l 看一個人的外表、長 相，你就能看出這個人是什麼性、形、色、聲。是什麼樣的性就長什麼病，一點都不會錯。說話的聲音也能聽出來。唇音，金性人；齒音，木性人得肝病；舌音，火 性人得心病；嗓音，水性人得腎病。把這個五行學好了，你就是把中醫弄明白了。王鳳儀先生的《性命哲學》、《言行錄》、《性理集成》這些書裏面五行說得都很 透徹。Y~? 我們人是代表天地而來的，是天地的一個分子。這個分子落到人間，你如果能發光，那你的周圍是一片光明；你發暗，你周圍就是黑暗，染蒼則蒼、 染黃則黃。你和什麼人在一起，你就會學什麼人。和善人在起一起，你跟著做善事；和惡人在一起，你肯定也就隨著他墮落了。fY6>a 明白我們每一個人都是 天地的一粒介子後，就要好好珍惜這粒介子，讓它發光，不能白費了它。這叫山川地脈、地理天時。然後還有父母的血統，這些都是塑造我們性格的因素。我這幾十 年來講病，是如何治好病人的呢？就是病人自己要深查自性，反觀自省：找自已的不足，找他人的長處，取長補短，成就自己的好性格。實際治病沒有別的好方法， 只有這一個才是萬全之策。kP[ 好心態是在認識自己的情況下得到的，有自知之明，就是知足常樂嗎！好性格不就是能見善思齊，取長補短，關懷 他人養成的嗎！有好心態、好性格能不健康長壽嗎？佛菩薩都會保佑的。w!n4d |