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-- 發表時間：2007/4/29 上午 09:02:48
-- [轉貼]●善念感化少尼 雙雙修成正果《因果故事》
因果故事：善念感化少尼 雙雙修成正果
書生高國泰，宋朝杭州人，自幼父母雙亡，家貧寄居於姑母的尼姑庵讀書，圖取功名。庵中有位少年尼姑，生得眉清目秀，唇紅齒白，見高國泰氣宇非凡，情不自禁動了春心，忘卻戒律，作詩表白愛慕之情，其詩曰：
『身在白衣大士前，不求佛度不求仙；願求一點楊枝露，洒在人間並蒂蓮。』
高國泰見此情詩，心想既然能夠看破紅塵出家，必定是前生修來的善根、福德、因緣，目前只是一時衝動不能自抑，應當善言點醒她，千萬不可乘機誘其犯戒，鑄成大錯，於是回贈一詩曰：
『妄念一時神即遷，神遷六賊亂心田，心田一亂身無主，六道輪迴在眼前；六道輪迴了不完，畜牲餓鬼苦千般，勸你勿生貪嗔妄，一失人身萬劫難。』
少尼見詩，猶如當頭棒喝，似雷貫耳，實時羞悟，從此不再與高國泰見面，勤修佛法。
高國泰為了斷少尼情絲，避免彼此再產生情感，遷出尼姑庵，租住員外周半城的房子。住了半年，無錢交租，家奴竟然拆去房門，使高國泰無法安心讀書，心想窮困潦倒至此境地，活著毫無意義，不如一死了事。於是到屋後的林子裡，準備上吊，突然濟公手拿著繩子走過來，嚷著說：『這棵樹是我上吊用的，你要上吊到別處去，勿與我相爭□』
高國泰見濟公要上吊，問其何因，濟公說：『我欠人
濟公被高國泰臨死之時，尚為他人著想助人的善心所感動，於是以實相告說：『周員外乃我舊交好友，你且先跟我回去，房租之事乃易解決。』
高國泰隨濟公返回周府，早有家奴報知周員外，周員外急忙出外相迎，敬如貴賓，濟公將高國泰欠租金尋死一事詳細告訴周員外，周員外聞知家奴竟然瞞著主人，仗勢欺人，大怒，即刻要將該名惡奴逐出府去，幸得濟公、高國泰再三求情，才被嚴責了事。
周員外見高國泰寬厚仁慈，甚是敬重，格外厚待和濟助，留高國泰於府中安住。
得到周員外相助，高國泰更加勤奮攻讀，後來考中狀元，為官清廉嚴正，撫恤貧民。做官二十年，看破紅塵，辭官修行，享年八十歲。臨終之時，見昔日之少尼在空中駕雲來相迎，其時滿天豪光萬丈，瑞氣千條，微笑著說：『請恩公上蓮台寶座。』然後引領高國泰飛升向西方極樂世界。高國泰昔年的善念，使少尼醒悟修成正果，自己也因此積下陰德修成正果，成為世代留芳的佳話。
（摘自《濟公傳》）-- 發表時間：2007/4/30 上午 08:28:03
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“轉貼梅師兄良好建議”
佛心師兄：
您這次所張貼的這系列文章，此篇文章，及「西方輪迴研究漫筆：往世濫權，今生貧病」多少是在幫法輪功學員推廣，法輪功好不好是另一個問題，但絕不是一個正信的佛教的一部份。推廣佛教不應採用邪信的資料。另外「善念感化少尼 雙雙修成正果」此篇文章出自中國傳統小說，是有勸世教化之功，但可信度是很很令人懷疑的。按照馮溤居士考證，歷史上確有道濟法師其人，但其事蹟及形像和小說中差得太多太多了。以上是末學一點點的見議，阿彌陀佛！
●謝謝梅師兄建議，如有不妥慈請板工刪除這些文章！
◎君子有造命之學，命由我立，福自己求。修福修慧，將來成佛。造惡造孽，感果自受，孰能代之？總而言之，從凡夫地乃至佛位，所有諸法，皆不出因果之外。行善則昇，為賢為聖；作惡則降，墮落三塗。是故，佛法不談玄說妙，是教人「三界唯心，萬法唯識」──是佛是魔？無不從此一念心造起。
◎把佛法推行到每一個人的心裏，我認為這事情是非常重要的。
◎眼光要看全世界，心志要包含法界性。
◎是道則進 非道則退「擇善而從，不善而改。」
◎「佛教徒若想改變世局，扭轉乾坤，首先要從自己心地上做起，把貪瞋癡息滅。自性裡的原子彈若能息滅，外面的原子彈也就不會再起作用…」
◎我們要把所有的宗教融合在佛教裏，這就是佛教的新紀元。。
◎宗教團結•世界和平→佛教和一切眾生合而為一，所以世界就和平，沒有戰爭。 恭錄自──宣化上人開示
-- 發表時間：2007/5/4 上午 10:06:28
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慈悲喜捨，心存善念。