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-- 發表時間：2007/4/29 上午 09:10:41
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西方輪迴研究漫筆：真相的力量
◎子君
在過去的四十多年中，催眠回歸(Hypnotic Regression)方法被西方學者廣泛用於輪迴研究。後來的“往世療法”(Past-life Therapy)包含了催眠回歸中使用輪迴概念的治療方法。在往世療法中有一個很神奇的現象，那就是接受催眠回歸的患者在入定狀態下“看到”前世的經歷後（即真正的病因），他們的一些相應的病症則神奇地消失了。
在布蘭﹒魏斯醫生《多個前世，多位大師》書中記錄了一位名叫凱瑟琳的女子，她患有多種恐懼症和憂鬱症。在回溯治療中，她發現她的一個前世是一位名叫阿隆達的年輕女人，死於突發的洪水，她所在的村子全部毀於一旦：“巨浪衝倒了樹木，沒有地方可跑。太冷了，水很冷。我想救我的孩子，但是沒有辦法只能緊摟著。我沉下去了，水吞沒了我，我不能呼吸，不能喘氣。”難以置信的是，一直纏繞折磨她的窒息感和哽住感，在做完這一回溯後就消失了，這是想像和幻覺所無法達到的。這個治療的成功使魏斯博士自己對輪迴從懷疑逐漸到堅信不疑。
在布蘭﹒魏斯醫生的另一本書《追昔撫今》中講到這樣一個案例：傑克是位很有經驗而且很負責和可靠的貨機飛行員，他經常蘊積憤怒幾周，然後象火山一樣爆發出來。他還患有一種莫名的恐懼症：每天早晨當他坐在飛機駕駛艙裡，系上安全帶，操作飛機滑行時，他都會緊張地不斷地從機窗望出去，確定飛機的右翼還在。每天早晨醒來，他滿腦子想的都是他的飛機翅膀是否會在那天掉下來。在催眠回歸中發現，他在第二次世界大戰時是一位德國空軍的飛行員，他的飛機右翼不幸被自己方面的炮火擊掉。他在飛機墜地時喪生。當他回溯了這個過程後，他因為這個事故導致他犧牲生命並且迫使他拋棄家庭的憤怒消失得無影無蹤了。之後，他如釋重負，他知道了今生無名憤怒的根源。兩周之內，他的恐懼症消失了。
在另一個例子中，魏斯講述了一位名叫丹娜的患者在催眠回溯中領悟到教訓而改善了自己的行為和心性。丹娜常常感到咽喉處緊張難受，這讓她窒息。她還經常患呼吸道感染，而且在逐漸地喪失發聲。在回溯中發現，她在意大利文藝復興時期的那一世，她知道一個重要的秘密，有一些人害怕她將其公開而謀殺了她。而當時，她因為怕說出真相的後果而沒有講出這個秘密。在這一世中，她知道了如果她不說真話，她將承受咽喉緊縮的痛苦，甚至會有生命危險。在另一世中，她是生活在一個太平洋島嶼上的年青婦女，迷戀土著舞蹈，在一次篝火失控時因她忙於跳舞而忘了警告大家，使得她所在的整個部落遭到滅頂之災。其中一位喪生者就是在她很小時就開始虐待她的今世的母親。回溯到這一切後，丹娜的咽喉窒息症狀緩解了。她對她與母親的關係有了更深的認識，能看淡在今世被母親虐待的狀況，而這個狀況曾使她深受傷害。丹娜也認識到，不管在什麼情況下都要說真話，如果隱藏真相，會深受其害。
類似的案例不勝枚舉，它們大都描述了病人在回溯後，性格變得開朗，人變得快樂平和，更易接受挑戰和面對困難，人際關係改善。他們變得更加充滿希望，更獨立，生活得更快樂和充實，更樂於助人。也就是說患者在看到往世的景象後，在他們的內心發生了變化，這個變化的表現是人更寬容和善良。
人本性是善良的，富有善念的。但在人世這個紛繁的社會裡，我們的物質生活提高了，可道德的水準卻在不知不覺中下滑著，逐漸左右掩蓋著人善良的本性，迷失了自己。人越來越被在成長過程中形成的觀念所左右，越來越傾聽不到心靈中真實的聲音，只相信眼睛所看到的，因此也難以真正看到事物的本質，事物的因果。即使看到了或冥冥中感受到事物的真相，由於被後天的所謂理性和觀念障礙著，甚至會毫無理由地不相信。盡管人的善念常被生活的磨難和塵世競爭的殘酷所埋沒，但是人本性的善良是深刻的，是我們生命中的底色，當一有機會，人心底深處的那份善念就會被激活，人就會從心裡發生本質的變化。
上面提到的案例中的主人公在催眠回溯中看到了自己恐懼、憤怒、被虐待和生病的根源所在，他們的生活因此而變得愉快，人生充滿了樂趣、人也更寬容和充滿慈愛之心。而這些正面的變化是在他們得知今生不幸的根源的真相後才得到的，可見真相具有讓人徹底覺醒的力量。
(2/1/2003 6:34:00 AM)
-- 發表時間：2007/4/30 上午 08:35:49
-- ●謝謝梅師兄建議，如有不妥慈請板工刪除這些文章！
“轉貼梅師兄良好建議”
佛心師兄：
您這次所張貼的這系列文章，此篇文章，及「西方輪迴研究漫筆：往世濫權，今生貧病」多少是在幫法輪功學員推廣，法輪功好不好是另一個問題，但絕不是一個正信的佛教的一部份。推廣佛教不應採用邪信的資料。另外「善念感化少尼 雙雙修成正果」此篇文章出自中國傳統小說，是有勸世教化之功，但可信度是很很令人懷疑的。按照馮溤居士考證，歷史上確有道濟法師其人，但其事蹟及形像和小說中差得太多太多了。以上是末學一點點的見議，阿彌陀佛！
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◎太上老君曰：「禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。」﹝太上感應篇﹞。孔子曰：「積善之家，必有餘慶。積不善之家，必有餘殃。」因之，命不由天，而繫乎人。釋門曰：「欲知前世因，今生受者是。 欲知來世果，今生作者是。」
◎君子有造命之學，命由我立，福自己求。修福修慧，將來成佛。造惡造孽，感果自受，孰能代之？總而言之，從凡夫地乃至佛位，所有諸法，皆不出因果之外。行善則昇，為賢為聖；作惡則降，墮落三塗。是故，佛法不談玄說妙，是教人「三界唯心，萬法唯識」──是佛是魔？無不從此一念心造起。
◎把佛法推行到每一個人的心裏，我認為這事情是非常重要的。
◎眼光要看全世界，心志要包含法界性。
◎是道則進 非道則退「擇善而從，不善而改。」
◎「佛教徒若想改變世局，扭轉乾坤，首先要從自己心地上做起，把貪瞋癡息滅。自性裡的原子彈若能息滅，外面的原子彈也就不會再起作用…」
◎我們要把所有的宗教融合在佛教裏，這就是佛教的新紀元。。
◎宗教團結•世界和平→佛教和一切眾生合而為一，所以世界就和平，沒有戰爭。 恭錄自──宣化上人開示