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-- 發表時間：2007/4/29 上午 09:11:34
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西方輪迴研究漫筆：人體與生命
◎子君
在中國，“高山流水遇知音”的故事，可謂盡人皆知。春秋戰國時，俞伯牙在去楚國修聘途中，因風雨阻於漢陽江口，船泊於山崖之下。時值中秋之夜，雨止雲開，明月當空，伯牙即撫琴一操，以遣情懷。不想崖上躲雨的樵夫鐘子期卻聽得明白。於是伯牙想再試鐘子期，就問：“假如下官撫琴，心中有所思念，足下能聞而知否？”子期同意一試。伯牙沉思半晌。其意在於高山，撫琴一弄。樵夫讚道：“美哉洋洋乎，大人之意，在高山也！”伯牙不答。又凝神一會，其意在於流水。樵夫又讚道：“美哉湯湯乎，志在流水！”只兩句，道著了伯牙的心事。伯牙大驚，推琴而起，認子期為知己。這種超越語言的“心有靈犀一點通”，被後人千古傳頌。而在人們感嘆“萬兩黃金容易得，知音一個最難求”之余，也不禁會問：是什麼，使兩個素昧平生、地位懸殊的人，能通過琴音達到心靈上的溝通，了解甚於多年故交？
這個問題，如果從輪迴轉世角度來看，就不難理解了。西方輪迴研究發現，人身只不過是一個載體，那主宰人身的性靈(元神)卻是不滅的。人世如一台戲，肉身則如一件衣服，每個生命經歷多次演出和退場，扮演著一個個角色。角色在變換，可那主宰角色思維的性靈卻可能是同一個。我們今世遇到的人或許就是我們前世的親朋好友，只是換了角色，那性靈依舊是前世的性靈，只是人在迷中，不知而已。可一旦相遇，依著那份隔世的恩怨情仇再續前緣，或成“知音”，或成仇人，或成情侶……。在魏斯博士的《真情永駐》[1]書中就記述了一對“心靈伴侶”的故事。素不相識的一對男女，去魏斯博士處接受催眠回溯治療。魏斯博士在對他們催眠回溯中發現，他們在二千年前是生活在耶路撒冷的一對父女，父親遭到羅馬士兵酷刑折磨後，死於女兒懷裡。兩人在魏斯博士的辦公室曾見過一面，後來一個偶然的機會，他們同乘一次班機得以相識相愛。
是什麼樣的力量能讓二千年前的父女在今生的茫茫人海中再一次找到對方？那根緣之線又是由誰來牽的？這在維頓博士和費捨合著發表於1986年的《轉世之間》[2]一書中可以找到一些線索。書中記述了輪迴轉世之間的彼岸世界，在那裡，人們的來世被更高層次的生命安排，生命都是群體轉生，同一個群體的生命往往轉生成親友，清償往世的恩怨並在塵世的愛恨情仇中獲得經驗和教訓。
隨著近代生物學的發展，人們已經能夠使細胞在體外繁殖，現代生物技術甚至試圖通過克隆的方法象工廠批量生產一樣生產人體。輪迴研究的發現和克隆人體的嘗試，再次提出了古老而又深刻的問題：生命的來源？生命的本質？生命的意義？大量的輪迴案例揭示了人們的生生世世是高層生命的安排，生命遠非我們看到和觸摸到的這個肉身，真正的生命是不朽的，不會隨著肉身的消亡而消失。當人類逃避高級生命的安排，自行其事地開始用克隆技術製造人體時，人類社會的夫妻關係、親子關係、兄弟姐妹的關係都將不復存在，高層生命不會安排人的元神到這樣一個人倫崩潰的社會轉生，那該是什麼樣的元神進入到這樣的人體並操縱他們呢？它們得到人體的目的是什麼呢？
藏傳佛教的大師密勒日巴曾說過：這個人身啊，對於那些有福德、有宿善的人們，是一個無價的寶船。這個寶船將用來筏渡生死的河流，駛抵解脫的彼岸！對於那些作惡造罪的人們，這個肉身卻是誘人惡趣的深淵。
沒有了人的元神的人體將會被其它的生命所佔據，成為它們享受人類的美好肉身和發洩慾望的工具。聯想到現在有的邪惡教派說外星生命造人的謊言並鼓吹性亂，我們不難看到這一點。
參考文獻
1.Brian Weiss, M.D. Only Love Is Real: A Story of Soulmates Reunited. Warner Books, Incorporated, February 1997.
2. Joel L. Whitton, M.D. Ph.D. and Joe Fisher, Life between life: scientific explorations into the void separating one incarnation from the next. Doubleday & Company, Incorporated, October 1986.
(1/8/2003 7:00:00 AM)
-- 發表時間：2007/4/30 上午 08:33:54
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“轉貼梅師兄良好建議”
佛心師兄：
您這次所張貼的這系列文章，此篇文章，及「西方輪迴研究漫筆：往世濫權，今生貧病」多少是在幫法輪功學員推廣，法輪功好不好是另一個問題，但絕不是一個正信的佛教的一部份。推廣佛教不應採用邪信的資料。另外「善念感化少尼 雙雙修成正果」此篇文章出自中國傳統小說，是有勸世教化之功，但可信度是很很令人懷疑的。按照馮溤居士考證，歷史上確有道濟法師其人，但其事蹟及形像和小說中差得太多太多了。以上是末學一點點的見議，阿彌陀佛！
●謝謝梅師兄建議，如有不妥慈請板工刪除這些文章！
◎君子有造命之學，命由我立，福自己求。修福修慧，將來成佛。造惡造孽，感果自受，孰能代之？總而言之，從凡夫地乃至佛位，所有諸法，皆不出因果之外。行善則昇，為賢為聖；作惡則降，墮落三塗。是故，佛法不談玄說妙，是教人「三界唯心，萬法唯識」──是佛是魔？無不從此一念心造起。
◎把佛法推行到每一個人的心裏，我認為這事情是非常重要的。
◎眼光要看全世界，心志要包含法界性。
◎是道則進 非道則退「擇善而從，不善而改。」
◎「佛教徒若想改變世局，扭轉乾坤，首先要從自己心地上做起，把貪瞋癡息滅。自性裡的原子彈若能息滅，外面的原子彈也就不會再起作用…」
◎我們要把所有的宗教融合在佛教裏，這就是佛教的新紀元。。
◎宗教團結•世界和平→佛教和一切眾生合而為一，所以世界就和平，沒有戰爭。 恭錄自──宣化上人開示