-- 作者：蓮子
-- 發表時間：2007/6/10 上午 01:53:47
-- [轉貼]此文寫得不錯，值得同修們自省！
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為什麼很多人作善事、行功德生活還是不如意？
讓我們恭讀有名的善書《俞淨意公遇灶神記》以解其惑
明嘉靖時，江西有個俞公。
年少時就多才博學，然而到中年，卻還是家貧。於是和同年同學建立文昌社，遵循文昌帝的訓教，惜字，放生，戒淫、殺、口過。這樣做了幾年，前後科舉考試七次，都不中。生了五個兒子，四個夭折。其第三子，很聰明，左足底有雙痣，夫婦疼愛。結果八歲在外面遊玩時失蹤了。生了四個女兒，僅存其一。妻子因為整日為兒女哭泣，眼睛也瞎了。俞公四十來歲了還是窮困潦倒，於是每年臘月三十，寫疏請灶神上書天宮。多年都沒有感應一直到四十七歲。
這年臘月，夫妻兩和女兒孤苦地坐在登徒四壁的屋內。忽然來人敲門，開門看是鬚髮半蒼隱士打扮的人，自稱姓張，俞公覺得這個不是平常人，恭敬地請到屋裏。向其訴苦。
沒想到張先生告訴他，你滿腦子都是惡念，浪圖虛名，奏疏滿是怨天尤人，你還想求福？恐怕離災禍已經不遠了！
俞公大驚，自然不服氣。爭辯說自己如何如何行善，按規矩做事，怎麼是浪圖虛名？
張先生遂指出原因
1、你說惜字。你的學生、朋友，整日用舊書紙糊窗，用來擦桌子，擦完還故說不能弄髒了而焚燒之。你日日見在眼裏，卻從不勸誡一句。你只是在路上看到舊書紙，裝模作樣撿來焚燒。你這何善之有？
2、你說放生。社中每月放生，你只是人行亦行，跟隨附和。若別人沒做，你也不當一回事了。何曾真正動過慈悲的念頭？而你家裏仍有蝦、蟹，照樣殺而吃之不誤。它們就不是生命了？前頭放生，後頭殺生。豈非自欺欺人？！
3、你說戒除口過。你巧口善辯，旁人莫不是欽佩於你。這時候你講話善還知道厚薄。但是和熟悉朋友狂侃俗聊時，隨意談笑，事無忌憚，口不遮攔。造下多少口業，觸怒鬼神。你還大言不慚以簡厚自居，你騙誰啊你？欺騙老天乎？？！
4、你說戒邪淫。你雖然沒有邪淫的實際行為。但是你看到人家家漂亮妹妹，哪一次不是色眼眯眯，就怕少看兩眼，身心蕩漾不能自己，只差沒有邪緣，否則……。你自問可否象《孔子家語》中魯男子那樣毫不動心？你還敢口口聲聲說終身不邪色，敢對於天地鬼神，妄謬！
你連自己制定並發誓遵行的規約尚且如此，更何況其他？
張先生又說：你每年所寫的疏文，灶神爺確實幫你送到天上。天帝天天派尊神來考察，然而這麼多年，你竟然沒有一件善事可以記錄。反而看到的是你的貪念、淫念、嫉妒念、褊急念。傲慢不羈，自以為是，瞧不起別人。沉迷往昔，奢想未來。斤斤計較，睚眥必報。凡此種種惡念，固結心中，來日已久。你避難唯恐不及，還妄談什麼求福？！
俞公聽完這番話，驚惶不已，心知此必為神人，跪地痛哭求其救度
張先生告訴他：你知書明理，也曉得以善為樂。聽到善言心中激動，見到善事，甚受鼓舞。還算有善根。但是過了就忘了。但是善根不深，沒有持久的恒心耐心。所以你平時的善言善行，大都敷衍了事，沒有什麼事情是真正落到實處。而且心中常懷惡念，纏綿不絕。甚至責怨老天，妄圖求得福報。這就好像你種了一地的荊棘，還愚癡地巴望收成稻穀。這豈不是荒謬之極？
你必須從今以後，把心裏面那些妄想、貪淫、雜念、惡習，用大決心徹底悔改，消滅得乾乾淨淨。只留下唯一一個念頭，就是善念。對於自己力所能及的善事，不圖名利，不求回報，不論大小難易，實實在在耐心去做。力所不及的，也要有這個善心，存這個善心，使得心裏的善意得到圓滿。只要堅持不懈一直這樣去做，自然會得到意想不到的效驗。
到這裏，這個故事的中心內容講完了。後面是說俞公如何行之，如何得驗的。此不贅述。可以看附後的原文。
所以，行善的人們，請反思一下你們平日的言思舉止、善言善行。自問
是否行善只為求功德？
是否發自慈悲心？
是否恭敬？親力親為？
是否只是表面一套，做做樣子，應付任務？
是否真正斷除殺生、邪淫、偷盜、妄語諸惡？
是否還在資意嘻笑、品頭論足、下流言語、背後對人指指點點、挑撥離間、害人為樂？
是否一見漂亮妹妹，心動不已，眼珠遊走，浮想聯翩？上網流覽豔圖、色文孜孜不倦？人前君子，人後苟且？
是否吝嗇錢財不欲施人？自私自利從不助人？
是否貪心？貪財、貪色、貪名、貪利？
是否耍小聰明，佔用公物、貪污受賄、收受不義財？
是否愛生氣、不願聽逆言、常發無明火？
是否見到別人強過自己，別人有自己沒有，別人如意自己不如意，別人老婆比自己的漂亮、別人房子比自己的大、別人工作比自己好，或自暴自棄或埋怨甚或妒嫉甚或憎恨？
是否喜歡出言不遜、惡口傷人、背後罵人？
是否擅長無理狡辯以此為榮、死不認錯？
是否見人發善言行善事心不隨喜，卻笑其無知無智，或心生不滿嫉妒盼其不成？
是否自命清高、自以為是、傲慢不羈、輕視他人？見他醜、見他貧、見他笨、見他髒，笑之、賤之、躲之、棄之、不屑之？
做好上面的問答題，生活如意也不遠了。
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