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--  作者:蓮子
--  發表時間:2007/6/10 上午 09:50:21
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佛蘭克林有一次去拜訪一位前輩,進門時頭狠狠撞在門框上,這是他才發現,前輩家的門比標準的要低。前輩見狀,笑著對佛蘭克林說:“很痛吧?可是,這將是你今天來訪問我最大的收穫。一個人要想平安無事地活在世上,就必須時時刻刻記住‘低頭’。”佛蘭克林牢記此次拜訪,把“低頭”列爲自己一生的生活準則,他成爲“美國之父”。

我們的頭顱往往被自己看成最高貴的,輕易不肯低下去,我們的頭顱被所謂的“自尊”鬧得總是高高揚起,生活中有許多問題的産生就是因爲我們不會低頭,單位同事間的摩擦、家庭瑣事是爭執、與社會的不和諧等等,自高自大的人只知道邁前一步,不知道退後半步,其實這樣的“自尊”就是“自大”而已。真正的自尊最懂得去低頭的,低頭是在審視自己,而不是仰視自己,低頭時我們才會發現自己走的路是否正確,才可以發現前面的路是平坦、還是坎坷,低頭是我們生活所必要的。肯低頭也聰明的表現,如進門時我們可能把頭撞了,一次、兩次,如果再不去低頭,就是十分愚蠢的了。與人摩擦,産生了很多的不愉快,自己也很是煩惱,如果讓這樣的不愉快、煩惱反復演繹著,不是蠢嗎?低頭也有著很深的內涵,我們對佛陀低頭,只有恭敬求法,如果是爲自己有所求的,甚至是掩蓋自己惡行的,這樣的低頭是無效的;我們對權貴低頭,你低下去的不是頭顱,一起低下的還有自己的自尊,你的自尊被無限的欲望與無限的私心所吞噬;我們對惡行低頭,我們低下去的還有我們的良心,縱容惡行,你就是幫兇。對比我們高尚的人低頭,你有所得;對比我們輕微的人低頭,你無所失,而使輕微的人有所得;我們錯時,一定要低頭,深深反省自己;我們對時,也不必揚頭,因爲自己的“對”很難屬於“永遠”。人言“不可有傲氣,要有傲骨”傲骨是剛強的,表面看沒有低頭,其實實質上“傲骨”的獲得最需要低頭,這個“低頭”是以謙遜爲背景的,而“傲氣”才不知道低頭,不可一世的樣子,只有滿足自己的虛榮心,或是裝裝門面而已。人又言“越是成熟的麥穗,頭垂得越低”,一個成熟的人是低頭的,成熟的美德是知道自己還不十分成熟。我們去低頭了,不是我們就低氣卑微了,常常低頭的人才可以獲得別人的仰視與尊重。

佛法中我們知道要謙遜待人,謙遜爲事,謙虛謹慎的人才容易得到進步,才可以離成就越近;忍讓之處,我們獲得極大的利益;謙和之中,我們就獲得身心的輕安;低頭之時,我們觀照了自己;低眉垂目,問心方可無愧!

我亦凡夫,實在講我經常是低頭的,主要是多審視自己,省察自己,修學佛法中謹慎行事,一步一看,一步一思,總需要問心無愧,總須視身正行。