星雲法師開示:職業選擇

合理的經濟生活是生存的基本要素，古人說：衣食足，然後才能知禮義。佛教八正道中的正命，就是指正當的職業。有了正當的職業，生活的基本需要有了依靠，才有餘力去幫助他人，服務社會。因此，凡是不危害社會大眾的士農工商等職業，佛教認為可以去從事。佛教主張應該存財於百姓，百姓富足了，國家才能強盛，佛教有了淨財也才能興隆，因此合理的經濟生活是被認許的。但是舉凡傷天害理、陷民不利的工作，譬如開闢賭場，謀取暴利；販賣軍火毒品，危及國家；私販人口，妨害善良風俗；乃至開酒家、開地下舞廳等不當行業，都是佛教所禁止的，至於經濟犯罪，擾亂國家的安定，縱然暫時吃到了刀口上的蜂蜜，但是也付出了割舌的血淋淋代價。君子取財有道，非份之財不覬覦貪想。強取豪奪，雖然一時嘗到甜果，卻種下生生世世的苦因。我們要追求的是永世的安樂經濟生活，而不是如曇花一現般短暫夢幻的享樂。

（一）正命──正當的經濟生活

1.合乎五戒、八正道的生活

所謂「五戒」就是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。身為佛教徒，凡是與殺、盜、淫、妄語，乃至賭博、毒品等販賣有關的行業，都應避免。如屠戶、酤酒、酒家、舞廳、妓女戶、相命、占卜、釣具等，這些都是佛陀斥之為邪命的職業，所以佛教徒不應該以此謀生。

此外，貪汙、敲詐、剝削、仿冒、偽造皆為非法取財，國法既不容，佛制亦不許可。

什麼是正當的職業？《雜阿含經》中說：「田種行商賈，牧牛羊興息，邸舍以求利，造屋舍床臥，六種資生具。」以現在而言，還應加上公教人員、醫護人員等，只要以正當的方式，勞心勞力換得的生活，皆稱為正當的職業。

2.非道不行

所謂「君子愛財，取之有道」，在《善生經》中，對於取財有六種非道，不可為之：

（1）種種戲求財物者為非道：如賭博、競勝、比武等皆是。以博戲而求財物，不但求財不得，而且事業不成，更使本有的財物因而消耗，精神亦將受損。有六種災患：*1賭博場中最容易生怨起諍；*2因與人競爭，輸則必覺羞辱；*3輸則心生不甘，贏則睡眠不安；*4使得怨家得其所欲而心生歡喜；*5讓親朋好友因愛護你而為你擔憂；*6賭博之徒，智者所呵斥，眾人亦不能信任你。

（2）非時行求財物者為非道：非時行，指晝夜顛倒，不顧家庭眷屬，如玩弄娼妓，不務正業，即世間放蕩浪子。非時行的人不經營作事，則功業無成，財物亦不能得，本有的財物也會日漸消耗。非時行亦有六災患：*1不自護身；*2不護財物；*3不護妻子；*4為人所疑；*5多生苦患；*6為人所謗。

（3）飲酒放逸求財物者為非道：酒能亂性，飲酒的人必多放逸，因此也有六種過患：*1酒醉時往往身家不顧，財物喪失；*2酒含毒汁，能傷人致疾，或因酒醉露宿，或因酒醉跌倒而生疾病；*3酒能使人興奮，容易起鬥諍；*4醉時多發狂言，雖有隱密之事，不知自護，以致計劃失敗；*5世之醉漢，智者所避之，無人稱譽，無人愛護；*6酒性昏迷，能令智慧減少，增長愚痴。

（4）親近惡知識求財物者為非道：指親近惡友不但不能得財，反而有傾家蕩產，甚至喪命的災禍。若人親近惡知識者，當知有六種災患：*1親近賊；*2親近欺誑；*3親近狂醉；*4親近放恣；*5逐會嬉戲；*6以此為親友，以此為伴侶。

（5）常喜妓求樂求財物者為非道：指性好歌舞娼妓，任意浪費。此亦有六種過患：*1喜聞歌；*2喜觀舞；*3自歌舞；*4喜熱鬧聚會；*5喜拍手叫呵；*6喜見弄鈴。

（6）懶惰求財物者為非道：指性好遊蕩，不喜作業，凡寒熱飢飽都有藉口，不肯作事。其有六災患：*1大早不作業；*2大熱不作業；*3大寒不作業；*4大晚不作業；*5大飽不作業；*6大飢不作業。

以上六種皆是消耗財物不能生產，現世勞神傷財，身敗名裂；來生墮苦趣，失人身，所以說是非道，非人倫善道也。人生在世，必須有正當的事業，因勤奮經營，使得衣食豐足而生安定，然後才能生種種的善事，即所謂「衣食足，然後禮樂興也」。

3.理財之道

我們有錢，並不完全達到目的，怎樣處理自己的財富，這仍然是主要的課題。假如你每一個月有一萬元的收入，你怎樣來處理你的財富呢？在《雜阿含經》裡面有一首偈語說：「一分自食用，二分營生業，餘一分藏密，以擬於貧乏。」

十分之四──經營事業

十分之三──家庭生活

十分之二──儲蓄應需

十分之一──作福功德

在《大寶積經》中，佛陀告訴我們財富處理的方法，以波斯匿王為例，他的財富，已經不要為生活計算，他處理的方法是把它分作三分：

三分之一──用來供養宗教

三分之一──用來救濟貧窮

三分之一──奉獻國家作為資源

在《涅槃經》中，對財富的處理方法是說，除了生活所需之外，有四分分法：

四分之一──供養父母妻子

四分之一──補助僕傭屬下

四分之一──施給親屬朋友

四分之一──奉事國家沙門

（二）佛教徒應有的職業道德觀

工作除了提供生活所需，也是奉獻、服務、廣結善緣的最好修行，因此應該具備正確的觀念，亦即所謂的職業道德。

1.要有因果的觀念：不藉公務之便而貪汙詐欺、假公濟私、收受賄賂、強取豪奪、威脅利誘等；凡有所得，悉數歸公，一絲不苟。

2.要有忍耐的力量：受責不抱怨，遇難不推諉，要任勞任怨，一切想當然爾。有了忍耐的力量，才能擔當，才能負責。

3.要有敬業的精神：在工作中，要認真負責，要樂在其中，遇事不推託，不以磨人為樂，要給人方便，給人服務，此即是敬業。

4.要有感恩的美德：凡事感恩，感謝老闆提供工作機會，感謝同事、部屬協助我們工作等，有了感恩的心，不論多忙、多累，都會歡喜的去做。

（三）如何創造事業

每個人都有很多夢想，在這麼多的夢想中，總希望自己的事業能有所成就。我們的事業如何才能有成就呢？以下四句偈可以給我們啟示：

1.從合群中廣結人緣：一個人的事業光靠自己的努力是不夠的，還得依靠大家，所謂「眾緣和合」，所以我們要有一個合群的風範，與人友善相處。你要想大家接受你，就必須廣結人緣，給人很多的幫助，助人者人恆助之。

2.從工作中發揮熱忱：要想創造事業，就要對工作有興趣，對工作有信心，更要能發揮熱忱。

3.從節儉中樂於喜捨：創造事業的人，對自己一定要節儉，對別人要寬厚。節儉，不光只是財物上的節儉，也包括時間上的節儉、感情上的節儉，所以必須懂得處理運用金錢、時間、感情，並把節儉下來的財富布施給大家，讓大眾共同來享受你的財富。

4.從勤奮中創造明天：我們要從勤勞奮鬥裡創造新希望，希望事業愈來愈開展，愈來愈茁壯。「勤有功，嬉無益」、「早起的鳥兒有蟲吃」，從奮鬥中才有明天的收穫。

南無阿彌陀佛(Namo Amitabha Buddha)

南無藥師琉璃光如來(Namo Medicine Buddha)

南無觀世音菩薩(Namo Avalokitesvara Bodhisattva)

南無地藏王菩薩(Namo Ksitigarbha Bodhisattva)

南無寶勝如來(Namo Jeweled Appearance Thus Come One)

南無釋迦牟尼佛(Namo Sakyamuni Buddha)

南無寶相如來(Namo Jewel Sign Tathagata)

南無大通山王如來(Namo Great Penetration Mountain King Tathagata)

南無日光遍照菩薩

南無月光遍照菩薩

南無大勢至菩薩

南無法海雷音如來

南無善名稱吉祥王如來

南無法海勝慧遊戲神通如來

南無彌勒菩薩

南無藥上菩薩

南無藥王菩薩

南無無憂最勝吉祥如來

南無金色寶光妙行成就如來

南無寶月智嚴光音自在王如來

南無普賢菩薩

南無文殊師利菩薩