奇文共賞版（Life論壇）-猜乩文與臺灣戰爭[佛網Life論壇]

鬼神道相較人道來講是具有神通的，也就是祂們確實能預知未來的事情，而且相當準確，只是祂們神通大小不一，且囿於諸多因素不能隨便透露，即使透露亦只能藉文意含藏玄機，由個人自行去解讀。

乩文中「西南獨立曇花現，飛虎潛龍勢莫當。」以獨立來推台灣，目前演變成臺灣已不是獨立的問題，因臺灣早已獨立，沒有獨立問題，而是正名問題，而且已大力了錢在推行，甚至想以臺灣名義進入聯合國，所以臺灣問題已成為國際問題，而聯合國正是權責及最關鍵，也是被臺灣當局多年來訴求的機關。可見聯合國的決定或不決定都會影響臺灣的命運。以聯合國來講，臺灣的地理位置正式在聯合國的西南方。若臺灣一直吵下去，不管誰當政，吵此議題，其最終目的，中共都將解釋為搞獨立，不管成不成功？必然引起兵戎相見而胎死腹中，則西南獨立曇花現，亦將應驗，最後「飛虎潛龍勢莫當」，即謂臺灣寡不敵眾死傷慘重，徒把臺灣人民推向死亡邊緣。

但乩文既已透露，這是遲早的事，分析政客的知能，確實無此智慧解決這樣的問題，當然這也是定業不可轉，故鬼神可以準確預知，故乩文中出現「此是陰陽造化機」。陰陽其使就是業因果報，有因在前必然會感果報，這是眾生過去所造糾纏複雜的共業，因時空轉移，當時造惡業者重新輪替排列組合，應受果報必然會現行。眾生未達無我，必受陰陽宿命所拘束而不得自在。

以下二則可提供為政者參考，一次跟友校同仁參加研習，途中談及小弟2004年319事件後到深圳，回程搭計程車，司機很關心阿扁又上了。小弟說都是你們領導人沒有心胸，怕臺灣什麼？臺灣有能力吃掉大陸嗎？為什麼不談判時，臺灣開出的條件，只要不過份為什麼不照單全收呢？等到統一後再來慢慢解決其他問題，不就好了。

友校同仁聽了非常贊同說：中共應當請你去當軍師。接著說：我們學校（高職）要被某大學合併時，大部份同仁都反對，該大學就派員到校舉辦無數次說明會，最後我們再召開臨時校務會議討論表決，終於通過被合併，現在才知合併後我們附中校長都要該大學指派，並接受監督，但也相安無事啊。此則可提供中共當政者參考，強者有強者的胸襟不失聖者。

第二則是佛陀於過去生中，一世為鹿王，會說人話，遭遇當時國王獵殺，鹿群死傷慘重，鹿王於是招集鹿群協議輪流一天自動提供一隻鹿給國王享用，並由鹿王前往王宮將情形轉告國王，避免濫殺無辜，國王答應了。行了多時，一日一母鹿懷孕將生小鹿，隔天就輪到牠須去受死，但顧及小鹿，於是找鹿王說明自己非怕死，只求等小鹿生下，鹿王毅然決定自己先代為前往受死。國王見了鹿王問何因由自己前來？鹿王告以上情，國王聽了當下感到慚愧，謂自己生為人王竟不如鹿，只為貪口腹之欲，於是下令禁止獵殺動物。此則可提供臺灣當政者參考，弱小者有弱小者的智能不失聖者。

至於百姓若有因緣知道此事，卻不可漫不經心以為不痛不癢，因茲事體大，其因在過去某世，誰也無法肯定自己當時是否是殺了人或害了物命，今日應當誠心懺悔，多誦經、禮佛拜佛、念佛迴向，以求重業轉輕，輕業化無，亦能祈求諸佛菩薩慈悲加持化解怨懟，眾生早日破迷開悟，出離生死。

以下是引用吉藏在2007/8/23 上午 06:04:40的發言：

近日台灣要將「中正紀念堂」改名為「民主紀念館」，此事令王亭之再度想起民國廿二或廿三年的乩文。這乩文於二十年前，王亭之曾經談及，引起極大回響，不意於今又要舊事重提。

重提舊事的原因，是乩文中有云：「老人星出現南方，紀念化為公正堂」。「老人星」若指蔣介石，則這兩句乩文便甚合如今的情況──這一段乩文，當日無人識解，莫非答案如今始行出現。

「紅日落完白日落，五星燦爛文明國。中山傾頹草木殃，豺狼虎豹同一鑊」。這幾句乩文令它價值大增。因為據說乩文於民國二十六年時曾發表於「工商日報」，有讀者查過大會堂的舊報，證實確有其事，可惜他的來信已丟失。在民國二十六年，即使毛澤東也不會知道有「五星燦爛文明國」這回事。

乩文後來又說：「佳人絕色自西來，弄權竊國氣驕逸。狐兔成群功狗烹，倒亂君臣誰與近。」那分明是說江青四人幫。

其後接云：「太陽沉去霧雲散，萬國低頭拜彌勒」。於四人幫未倒台時，王亭之即據此乩文預測，毛澤東一死（太陽沉去），江青一群人必倒（霧雲散），總算給王亭之猜中，是故後來便有多人討論此乩文了。

對於「萬國低頭拜彌勒」一句，當時王亭之猜是鄧小平東山復出，亦猜中。此緣彌勒教是四川的組織，故令人聯想到鄧總。況且在形象上，老鄧亦似彌勒化身布袋和尚。

「治亂循環有定時，根樹生枝唯四七。老人星出現南方，紀念化為公正堂。西南獨立曇花現，飛虎潛龍勢莫當。」

「根樹生枝唯四七」是甚麼呢？王亭之認為是指李登輝與宋楚瑜，四七二十八，可能解為兩個十八，「李」與「宋」皆十八（木）也。他們當年聯手瓦解國民黨的大老集團，由是國民黨實際已亡（根樹生枝）。亦正由於此，民進黨才能取得江山，然後才有「紀念化為公正堂」的事件。

可是，「西南獨立曇花現」，就令人費解了，無論從地理，從卦的方位，都看不出「西南獨立」的跡象。唯有曲解，解為謝長廷當選總統宣布獨立。這是引據申包胥故事：伍子胥引吳兵伐楚，申包胥向秦求救，依長庭痛哭七日才感動到秦哀公出兵。「西南」為坤卦，所以令王亭之想到申包胥，再聯想到謝長廷。

此解甚曲，連王亭之自己都不滿意，讀者如有別解，務希示知，以便同加探討。但若果真的是謝長廷當上總統，便真的要小心了，他外柔內剛，未必不謀獨立。

乩文接云：「聯軍東指成一氣，劍仙俠士有奇秘。水能剋火火無功，炮火飛機何處避。此是陰陽造化機，土意發明成絕技。」

「聯軍」指「共軍」，因為聯即是共。台灣獨立，大陸不能不出兵，如果認為有奧運會牽制，那只是淺見。

至於水與火，表面看來「水」似指台灣，「火」似指大陸，不過王亭之卻認為「水」指大陸，胡錦濤、溫家寶都有水字偏旁。「火」則指日本，此可能是美軍不出，卻叫日本做架樑。結果可能變成核子戰爭。「土意發明」即指核子，中央為土，核子正居中央也。

乩文接著說：「稱雄東土日已終，物歸原主非奇事。此時國恥一齊消，四海昇平多吉兆。」正由於有「稱雄」此句，王亭之才猜上文的「火」指日本。於核子戰爭中，日方失敗，可能屆時連釣魚台等問題亦一併解決。──不過，有抄本卻作「物歸原主非其事」，意與「非奇事」相反。王亭之認為應該是「非奇事」而不是「非其事」，因為當年《工商日報》刊出的乩文是「非奇事」。

國恥雖消，但事情實在太過慘烈，如今唯望民進黨不可打錯算盤謀獨立而已。