《大寶積經．優陀延王會》節錄

於己父母棄背恩養，於他女人尊重承事，種種供給，無疲厭心，即是成就地獄之本。

耽欲惛醉人，彼實無安樂，親近惡法故，不名善丈夫。

若人自縱逸，無有禁戒者，隨心之所為，失壞於福利。

彼無智慧人，行於畜生法，馳趣於女色，猶豬樂糞穢。

愚者不能觀，欲染之過患，妄生殷重想，猶若盲冥人。

為色所繫縛，增長於欲愛，猶如於野干，不離屍塚間。

於聲香味觸，而生愛著心，輪轉生死中，如獼猴繫柱。

無明纏覆故，為女所迷亂，如市求利人，矯詐來親附。

愚人親近欲，是入魔境界，猶若翳荼迦，耽嗜於糞穢；

亦如�ㄨr雨，能損於稼穡，窯師常近火，多為所焚燒。

諸未見諦者，為欲失白法，如風吹微糠，其義亦如是。

假如善丈夫，為殺者所執，寧受斯逼害，不應親女人，

若樂觀女色，貪求轉復多。取相之凡夫，增長於欲愛，

如於炎夏時，遊行曠野中，渴逼飲鹹水，飲已渴彌增。

未見真實者，愚癡徙自活；親近於女人，貪欲愛堅固。

若人觸毒蟲，便為毒所害，如是諸凡夫，犯欲亦如是。

譬如綵畫瓶，內盛以惡毒，是中實可畏，外相現端嚴。

嚴飾於女人，謂彼為姝妙，是中甚穢惡，如氣滿皮囊。

又如以繒綵，纏裡於利刀，莊嚴彼女人，其義亦如是。

如火滿深坑，無煙能燒害，女人亦如是，暴惡無哀愍。

如死狗死蛇，穢惡而壞爛，亦如燒糞穢，人皆厭惡之。

死蛇糞狗等，雖甚可厭惡，如是諸女人，可厭復過彼。

譬如劫壞時，大地皆火起，叢林諸草木，一切悉燋然。

大身者所居，海水盡乾竭，須彌等寶山，世界遍燒壞。

如是劫燒時，焚燎於山海，無有諸眾生，能為救護者。

因茲女欲故，燒害諸愚夫，猶如劫火然，一切皆燒盡。

不淨常流注，涎洟膿血身，奈何彼愚夫，於此而耽著。

骸骨相搘柱，皮肉以覆之，臭穢甚可惡，如棄殘宿食。

亦如倉稟門，糠糗�痧T籍，此身諸穢惡，充滿亦復然。

胃脾臂肝膽，及腸肺糞穢，并髓腦膿血，八萬戶諸虫，

在中常唼食，盲冥諸愚夫，癡網自纏覆，於是不能了。

雜食所餘穢，九孔常流注，如是過患身，由先不淨業。

愚夫於女人，繫戀彼聲色，由斯生染著，曾不如實知。

如蠅見於吐，而生愛著心，愚夫貪女人，境界亦如是。

顛仆於女色，�琣衕岳鋮迭A如何彼愚夫，於此樂遊止。

如鳥為求食，不知避網羅，貪愛於女人，被害亦如是。

譬如水中魚，游泳網者前，便為他所執，豈非自損傷。

女若捕魚人，諂誑猶如網，男子同於魚，被網亦如是。

殺者之利刀，雖復甚可畏，女人刀可畏，傷害復過彼。

如蛾投燈炬，及火燒屋時，蟲等被焚燒，無依無救者。

迷醉於女人，貪火所燒害，由斯墮惡趣，無依怙亦然。

邪行諸愚夫，愛戀他妻室，妄生欣悅想，猶如於家雞；

亦如曠野雞，妄遊殺害所，損傷因自生，而無救濟者。

捨離於佛法，親近彼女人，由是業因緣，墜墮於惡道。

又如諸獼猴，跳躑巖樹間，必致自損傷，豈不由愚惑。

如是耽欲者，於彼諸女人，為癡網所羅，數受生死苦。

如世之罪人，處以尖摽苦，耽醉婬欲者，當懸劍樹林。

譬如以猛火，燒然彼鑊湯，投之以麻麥，隨沸而漂沒。

如是耽欲人，不識於善路，死當墮惡道，煎煮鑊湯中。

鑊湯之大數，六十四俱胝，諸造惡之人，以彼為居處。

如是一一鑊，量各一由旬，猛火遍燒然，底及四周際；

或有滿百年，或二三四百，受煎煮之苦，皆由自業為。

獄卒以利鉤，時復舉令出，皮肉皆爛墮，其骨白如珂；

於是諸獄卒，復將置鐵槽，以杆而搗之，無能救護者。

爾時諸骨髓，盡碎末為塵，由業風所吹，死已復還活。

若有侵逼他，妻妾童女等，當緣鐵刺樹，并受斧杵殃。

有三股鐵叉，或四五歧者，侵擾他妻室，當受此刑治。

復有鐵嘴烏，深琢於髓腦，野干等諸獸，競來食噉之。

如是邪欲人，當墮屎糞獄，及走於鋒刃，亦復上刀山。

如是邪欲人，顛墜炎熱獄，既被燒害已，復趣於寒冰。

如是邪欲人，亦墮極炎熱，嘖叫及大叫，并住黑繩中。

如是邪欲人，當沒鹹熱河，復經歷煻煨，未至底便死。

地獄有蒺藜，五角極銛利，彼為狗所逼，忙怖走其中。

愛戀於女人，墮放大怖處，或吞於鐵丸，或飲洋銅汁。

有二熱鐵山，彼此來相合，昔時耽欲者，於中受苦殃。

受斯苦楚時，都無救護者，得如是罪報，皆由自業緣。

昔同歡愛者，今於何所在，我獨受其殃，而不來相救。

由於先世中，自作如是業，假令父母等，無能相救者。

由於先世中，自作如是業，假令男女等，無能相救者。

由於先世中，自作如是業，假令兄弟等，無能相救者。

由於先世中，自作如是業，假令姊妹等，無能相救者。

由於先世中，自作如是業，假令朋友等，無能相救者。

愚夫為邪欲，貪求於女人，無間地獄中，受如是諸苦。

說此不清淨，穢惡之女人，愚夫所遊行，智者皆遠離。

親近彼女人，最為極下劣，是惡中之惡，何足為欣樂。

耽著諸凡夫，常抱於糞囊，由此業因緣，當受無量苦。

愚夫為女人，受種種刑罰，囚繫及捶打，而無厭離心。

愚夫為女人，被種種燒害，能忍受斯苦，而無厭離心。

或置在尖標，或殺或沈水，或擲放大坑，備受諸苦毒。

雖見如是苦，猶於婬欲中，稱讚於女人，曾不生厭離。

或有少智人，知為眾苦本，見已還親近，如胡膠見火。

聞佛之所說，雖復生信受，仍多畜女人，其眾如群羊。

或聞諸佛教，纔興厭悔心，須臾貪復生，如惡毒還發。

猶如被怖豬，暫止須臾頃，若見於糞穢，貪愛還復生。

愚夫聞法已，暫爾心驚怖，後見諸欲色，貪愛還復生。

猶如有丈夫，從其自身首，棄擲金花鬘，翻戴於熱鐵。

愚夫耽欲故，棄捨諸佛教，貪求下劣法，造作諸罪業。

迷醉諸欲者，墮閻羅界中，常吞熱鐵丸，復飲洋銅汁。

迷醉於欲者，背善而行非，捨離於清淨，永趣閻羅界。

若有智慧人，聞我說是法，應捨一切欲，速求於出離。

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