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----  《從地獄到人間》之六——淺析戒淫必經的幾個階段【轉貼】  (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=5&id=16256)
--  作者：阿善
--  發表時間：2009/2/23 上午 11:24:44
--  《從地獄到人間》之六——淺析戒淫必經的幾個階段【轉貼】
    世間任何事物從表面看起來紛繁複雜，但在其表面現象下都潛伏著一定的發展規律。一旦把握規律，做起事來會達到事半功倍的效果。戒淫概不例外，也有著一定的規律可循。本文試就淫習的形成、戒淫過程、戒淫成功後的幾個階段來分析把握戒淫的內在規律，以期對未犯者、已犯者、戒除者都有所借鑒，與大家共勉。
                        淫習形成過程之分析
    淫習形成的過程,以分為三個階段。第一階段，淫習的輕微階段。第二階段，淫習的中度形成階段。第三階段，淫習的嚴重階段。
    第一階段，淫習的輕微階段。這是一個相對普遍存在的現象。可以說這個時期，淫習還尚未真正形成。一般人由於外界色境的引誘，心起淫念，導致自瀆，只是偶爾犯邪淫。可能一、二個月犯一次，或一個月、半個月犯一次，或數月一次，週期比較長,也不固定，興起則做，興闌則止。身體並未因犯淫而又什麼不適的感覺，即使不犯也不會有強烈想犯的念頭。在這些人當中，有些人就此打住沒有再犯下去，成為正常人；而其中一部分人隨順自己的欲望將此惡習發展下去，進入第二階段——淫習地中度形成階段，最終真正形成真正的淫習。
    淫習的輕微階段是戒淫最佳時期，戒淫是很容易的。但是很多人並沒有戒淫的意識，認為適度邪淫對身體無害，能帶來心理的愉悅，並不想戒淫。再加上很多專家也發表不正確的觀點，說適度手淫對身體無害，那就更肆無忌憚了。所謂手淫對身體無害就是這個淫習輕微階段。問題是邪淫是一種毒，一旦沾上，普通人很難把握這個「度」，「適度」很容易發展成「過度」，如果不及時戒除任其發展下去，最終會形成很強烈的淫習，到那時對人的健康會造成極大的危害。專家的觀點實在害人不淺。
    第二階段，淫習的中度形成階段。這個階段犯淫的特點是犯淫者開始漸漸上癮，時有想犯的念頭存在。犯邪淫的週期縮短為一月或半月、或10天、8天一次不等，因人而異。犯淫者的身體狀況開始無形中漸漸下降，但還沒有到特別嚴重的地步。處於這個階段的人，其中有一部分人能及時覺醒戒除了淫習。而另一部分人沒有懸崖勒馬，繼續犯淫，最終滑入第三階段——淫習地嚴重階段。
    淫習的中度形成期戒淫與第一階段相比雖有一定難度，但和第三階段相比就相對的容易，如果此時能下決心戒淫，戒除淫習也並不算特別難。
    第三階段，淫習的嚴重階段。犯淫到了這個階段可以說已經滑入了邪淫的深淵。這個階段犯淫的特點是犯淫者的淫癮開始變得很強烈，時時會有想犯的念頭存在。犯邪淫的週期進一步縮短為2——3天或1——2天一次或幾次，更有甚者一天數次。犯淫者的身體狀況開始下降的很厲害，邪淫的惡果此時真正顯現了，稍一活動就大汗淋漓，體質很虛弱，常常無精打埰，身體出現各種各樣的毛病與疾病，身心處於一種極度痛苦的狀態。犯淫者對邪淫的危害有了很深刻的切身體會與認識，思想上有強烈戒除淫習的意識。但可惜有點晚，戒淫處於一種屢戒屢敗的狀態。
    這個時期戒淫就相當困難了。很多人飽嘗戒淫屢屢失敗的痛苦，更有人因此放棄戒淫的努力。有些人憑藉自力最終也戒掉了，但更多人處於無力自拔的狀態。
    「千里之堤，毀於蟻穴 」。大過都是從小過一步步發展起來的。沒有誰一生下來就有嚴重的淫習，都是由於後天對小的不良習慣的縱容，最後發展到不可收拾的地步，以至一失足成千古恨。這就是為什麼古人說「勿以惡小而為之」的道理。對淫習一定要防微杜漸，從很輕微的時候就要把它剷除。可是「菩薩畏因，凡夫畏果」，一般人往往是「不見棺材不掉淚」。在淫習惡果尚未出現時，很多人會沉浸在有毒的邪淫快樂中而自甘其樂，沒有一點點害怕的心態與戒除的意識，反倒認為淫習有益身心健康。直到了淫習的嚴重階段，親身品嘗了邪淫的惡果才會幡然醒悟。這裏奉勸淫習的輕微者，看看戒邪淫論壇上那些深受邪淫折磨而血淚懺悔的帖子，看看他們身心所受的摧殘吧，借此驚醒自己，抓住此刻的戒淫最佳時機，趕快戒除這種不良惡習，以免自己遭受同樣的痛苦與折磨！
                       可能經歷的戒淫境界
    戒淫過程可以分為三個階段。第一階段，戒淫失敗階段。第二階段，戒淫趨向成功階段。第三階段，戒淫成功階段。
    第一階段，戒淫失敗階段。由於淫習的輕微階段和中度形成階段戒淫相對較容易，僅憑自力就可以解決問題，這裏就不再論述，僅以淫習的嚴重階段為重點談談如何成功戒淫。一旦淫習到了很嚴重的階段，犯淫者身心備受淫習的折磨，感受的只會是無比的痛苦，雖然心裏很想戒淫，無奈不是強大淫習的對手，最終是戒淫屢屢失敗，處於一種懊悔、無奈與絕望的狀態。
    這個時期戒淫是最困難的。雖然不乏有些大毅力、大氣魄的人憑藉自力最終也戒掉了，但更多人在無可奈何、無力自拔的狀態中徘徊。那麼是不是就真的沒有辦法了嗎？不!請記住一句話：「有佛法，就有辦法」！佛法是唯一最有效也是最後的辦法了。即借助佛法的力量、佛菩薩不可思議的加持力，再加上自己的努力，二力合一戰勝淫魔！戒淫者可以通過誦經、持咒、念佛等佛法修持的方法獲得佛力加持戒掉淫習。佛經的選擇有《金剛經》、《普門品》、《楞嚴經四種清淨明晦》等；咒語的選擇有《大悲咒》、《楞嚴咒》、《准提咒》、《金剛薩垛心咒》等；佛菩薩聖號的選擇有阿彌陀佛聖號、觀世音菩薩聖號、地藏菩薩聖號、藥師佛聖號等。以上經、咒、佛號任選一種每天持誦不斷，並配合自力廣行善事，隨時從自己起心動念戒意淫，很快就會見效果，最終將淫習徹底解除。
    當然這裏存在一個問題。如果戒淫者相信佛法自然好辦，通過佛法修持戒除淫習不成問題，問題是並非所有戒淫者都信佛。要不瞭解佛法、不信佛者去誦經、持咒、念佛就很難了。即不能憑藉自力戒淫，又不肯借助佛力戒淫，使得陷入嚴重期的不信佛的戒淫者處於尷尬的境地。不過之所以不信佛的原因只有一個：受了先入為主的錯誤觀點誤導，不瞭解佛法。可以問問不信佛的人，有沒有認真研究過、讀過一本佛經？答案肯定是沒有。因為理論上不瞭解佛法，行動上自然不能運用佛法戒淫。其實理上的問題好解決。可以從禪入手，讀一讀南懷瑾先生的禪學著作（書店有售）。如果把南先生的三十多部著作通讀下來，再進一步瞭解淨宗、密宗，以及唯識學，基本上可以對佛法的體系有個正確、完整的認識，只要是正常人,到那時沒有不對佛法生起信心的。問題是這個過程至少得二、三年的時間，而此時戒淫者時刻處於煎熬的狀態，恨不得馬上就戒掉，根本就耗不起。怎麼辦？佛陀曾講過一個故事：譬如有人中了毒箭，是馬上就拔出毒箭，敷上解藥呢？還是先研究一下毒箭的材料、產地、製作過程，以及解藥的配方，解毒的原理呢？如果瞭解了理論再拔出毒箭敷上解藥，恐怕早就毒發身亡了。佛陀以故事譬喻佛法如解藥，可以救各種病苦，關鍵是要解毒救命，至於不懂原理並不影響佛法的效果，理論可以慢慢瞭解。實際上佛陀回答了是先行入還是先理入的問題。又比如我們玩電腦，只懂操作方法，不一定每個人都懂電腦的內部結構、程序與運行、工作原理，但這並不絲毫影響我們運用電腦學習、工作、娛樂。所以，不信佛的戒淫者完全可以先從實踐入手，運用佛法的力量先把淫習戒掉，再瞭解佛法也不遲，也就是「先行入後理入」。或「解行並進」，一邊實踐佛法戒淫，一邊瞭解佛法。佛一定會加持每一個真正悔改、信佛求佛的人，甚至半信半疑，佛菩薩都會給予援手幫助，佛是不會放棄任何一個眾生的。關於借助佛法神奇力量戒除淫習的感應事蹟，網上有很多這方面的貼子，可以找來看看以增強自己的信心。如果一定要執著對佛法的偏見，寧肯置自己身心健康於不顧，也不願一試，那麼十方諸佛也沒有辦法了。
    第二階段，戒淫趨向成功階段。此時戒淫者開始走出戒淫的低穀，戒淫時間漸漸開始延長，大踏步的走向成功。在這個過程中可能進進退退，但從總體上看，與戒淫失敗階段相比，是不斷在前進的。不過前面有個「瓶頸」始終無法突破。這個「瓶頸」可能是二、三十天或五、六十天，或七、八十天，一到這個坎就倒下了，始終無法突破。
    第三階段，戒淫成功階段。戒淫者此時心有不甘，眼看成功在即卻屢屢倒下，此時只需再接再勵，不斷向成功發起衝擊，有一天忽然豁然頓脫，一下了打破這道戒淫「瓶頸」。長時的壓迫一朝解除，就如同火山噴發般的開始爆發，戒淫之勢勢不可擋，氣貫長虹，一日千里：100天、200天、300天、400天......如禪詩所說：「王令已行天下遍，將軍塞外絕煙塵」，一路戒將下去了。此後境界就如古詩所言，「海闊憑魚躍，天高任鳥飛」，「湖平兩岸闊，風正一帆直」，「王登寶殿，野老謳歌」。不禁感歎「卻原來嫦紫嫣紅開遍 ，似這等都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天！賞心樂事誰家院？」。人生、世界是這麼美好，自己卻白白將大好光陰，住在枯木寒崖裏，把良辰美景都付與邪淫惡習中。到此境界戒淫者才算徹底戒掉了淫習，獲得了這場戒淫鬥爭的最後勝利，多年來的人生陰霾一掃而光，人生就此翻開新的光明篇章。
                         成功後的階段分判 
    戒淫成功後大體可分三個階段。第一階段，鞏固期；第二階段，穩定期；第三階段，保任期。
    第一階段：鞏固期，戒除淫習後的第一個300天。俗語講：路遙知馬力。是否真的戒除淫習需要一定時間的考驗。有些戒淫者戒到100來天，就開始印證自己已經徹底戒掉了，意識上放鬆了對淫念的警惕心，結果淫習再次反彈，導致辛辛苦苦得到的戒淫成果毀於一旦，這是非常可惜的事情。不過戒到100來天即使失敗了也不要緊，此時離成功已經咫尺之遙了。世間任何事第一次做到很難，只要第一次做到了，就可以第二次做到，而且做起來就容易的多。此時戒淫者只須吸取教訓從頭再來，一鼓做氣即可將成功拿下。那麼起碼得多少天才可以初步認定自己成功了呢？300天！300天是一個不短的時間，近一年的時間，完全可以考驗出一個人是否真的戒淫成功。在這個過程中，戒淫者心態複雜，一方面感覺自己可能成功了，另一方面又害怕淫習復發。對戒淫者來說，頭一個300天非常重要，需要在戒意淫上下大功夫，如果戒意淫做的好，就可以把成功的果實鞏固下來，真正跨入成功者的行列，把淫習徹底戒除。 
    第二階段：穩定期，戒除淫習的300天——600天。第二個300天是進一步將戒淫的成果鞏固下來。隨著戒淫時間的延長，戒除淫習的狀態越來越穩定。300天、600天對於處於嚴重期戒淫屢屢失敗的戒淫者會有一疑：這簡直是天文數字，自己哪里做的到？豈不是成功無望了嗎？這裏不妨透露一點過來人的消息：不要被所謂的300天、600天唬住，只要戒淫能做到突破70天，就能做到突破300天、600天乃至終生戒除。戒淫的開始階段反倒最難，隨著戒淫時間的延長，戒淫會變的越來越容易。成功人人有份。
    第三階段：保任期，戒除淫習的600天直到此生的終點。戒除了淫習並非從此大事了畢，意淫也是邪淫，戒淫者雖把淫習戒除，但意淫尚在。成功永遠是一個相對的狀態，而戒意淫永遠是一個絕對的狀態。雖然到此時淫習的問題已被解決，但是淫欲的習氣仍然存在我人的阿賴耶識中，並沒有真正連根斷除，只是被降伏住而已，若遇淫欲外緣的誘惑，如果不加以克制，依然會起現行，導致淫習的爆發。如果在成功前為戒除淫習不得不借助佛力加持，那麼成功後就要全靠自力戒意淫了，自己的起心動念自己完全可以把握的，不能老是依賴佛菩薩。就如同小兒在蹣跚學步時走不穩，父母可以幫一把，等長大學會走路了就不能老靠父母幫忙了。已經持的經、咒、佛號最好不要斷，對戒意淫有一定作用。因為戒意淫是沒有臨界點的，所以我人仍須在整個一生當中念念反省、念念觀照自己的起心動念，做戒意淫的功夫，以保任來之不易的戒淫成果。
    《金剛經》雲：我所說法，如筏喻者，法尚應舍，何況非法。以上文中的文字只是對戒淫內在規律的一個粗線條的近似輪廓勾勒，只能說無限的接近，而非就是如此。由於每個人千差萬別的經歷與感受，也不可能一一對應。閱讀者大可視之為夢中囈語，若做實法會，則醍醐也變成毒藥，那麼言者無心，聽者受過，也有違我寫作本文的初衷與本懷了。
--  作者：linyithn
--  發表時間：2009/2/24 上午 08:24:54
--  

感恩感謝分享

哈~~真棒 

南無本師釋迦牟尼佛
--  作者：IDFPK302
--  發表時間：2009/2/27 上午 05:02:11
--  看看ㄅ

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--  作者：c1261897
--  發表時間：2010/9/26 上午 07:23:49
--  
供參考我的感言

導正的觀念

1. 要駕馭慾望, 而不是慾望駕馭我們

2. 駕馭的定義：我想做時就做, 不想做就不做, 做完也沒有負面負擔"

 

為何有慾望產生   

(一)身體到某成熟度, 就會產生淫意

 舒解的方法：

1. 定期運動, 使之精力消耗, 就減少慾望

2. 常去廟裡拜拜(清淨心靈)

3. 吃的食物要節制及選擇"

(二)內心產生(因身體成熟度, 習慣(自己產生), 接觸到(看到))        心裡要有我駕馭慾望而不是慾望駕馭我的觀念

解決方法：

1. 常想發揮守禮(本份)的心意及行為則好結果有哪些?比如身體好, 精神好, 照顧家裡,父母有精神, 讀書,工作有精神, 運動,皮膚好…

2. 想著做不守禮的壞處, 重視壞處導致身體有何不好結果, 想著現在的你適合做這件事? 做完後遺症你身體承擔得起?對父母, 家庭, 小孩, 學業, 事業等不會有負面影響?"

3. 不要與人結"孽緣, 惡緣"及

不要對潛意識(阿賴耶識, 第八識, 像累積的倉庫)給"孽因,惡因", 這個"孽因,惡因"因你一直想著,沒處理它而它在你的腦意識裡重複累積變成屬性(看到色情就想要的色情屬性), 有一天你意志力薄弱了控制不了此惡因就會去做,若你沒此惡因想法則不會去做出惡果

反而要對潛意識(阿賴耶識, 第八識, 像累積的倉庫)想發揮本份(仁義禮智信) 的好處

4. 做"仁義禮智信"是本份, 所以在路上沒事就看地上, 看空, 勿看人, 勿使阿賴耶識去"結"淫緣

5. 看到漂亮有禮(不是沒有禮的穿著)臉蛋好,身材好是因前世修行好, 有根基(向有修為的人表敬佩)

6. 看到沒禮穿著(暴露), 行為(不守禮), 心想可能對方疏忽或為賺錢或意志不堅定或刻意或愛漂亮, 如此則果報不好; 現代女性穿著不合""禮"" 都是以美麗,性感去凸顯女性魅力-->清朝看到洋女人穿著則會說""傷風敗俗""表示當時道德心高, 但現在的穿著都積非成是了, 空得愈少,短褲,短裙,凸顯胸部的服裝,雖然她們口中說是為了自己的美麗,但為了自己的所謂美麗,性感而沒有羞恥心(暴露很多),沒有讓很少克制能力的男性減少看到""性慾""物(現代女性穿著)的慈悲心, 而增加危險(暴露引起色狼醇醇慾動)"

7. 走路沒事"守空" 勿去看可能會有不好的淫事或"不守禮"的人,事,還要刪除淫的念頭,浪費精神,時間

8. 到了晚上或放鬆時刻, 意志力薄落, 警戒心降低則要以上相關全部看一遍以增加守禮的警戒心及意志力

9. 賣內衣等產品, 重點在產品不在人

10. 本性本來就沒有, 不喜歡

11. 看到一般大眾很多有一定程度的修行才能成為人-->很好

12. 計劃何時可做?比如定出個日期, 或幾個月後(對已婚者)

13. 對自己沒有幫助, 且還是要去想,去做, 則結果可能淫夢導致身體不好

14. 結婚對修行人或"明心人"是一種墜落/下沈的行徑

15. 和尚每天唸經,講道理練心性,何況是凡塵的我們照顧俗事都時間不夠, 所以一天當中要常常默想守禮的好處, 次數再多都不嫌多, 常清常記得發揮禮的好處