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---- 【轉貼】『邪淫的定義和大害』 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=5&id=24481)
-- 發表時間：2010/11/12 上午 03:21:55
-- 【轉貼】『邪淫的定義和大害』
| 【邪淫的定義】
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| 邪淫 | 邪淫的方式 | 補充說明 | 所受果報 | |
| 婚前同居 | 不是夫妻 | 夫婦以外的淫事。除了夫婦之間的男女關係外，一切不受國家法律或社會道德所承認的男女關係，均為邪淫。 | 1.墮三惡道。(地獄、餓鬼、畜生) 2.若生人中，妻不貞良。 3.眷屬不得隨意。 4.淫欲為因，生死為果。 生死者，包括三苦八苦，即自生至死，一切諸苦。以及死生生死，輪回之苦。 <正法念處經>雲：「若邪行人，不善視察，犯非法淫，或在浮圖！或近浮圖，惡業因緣，命終墮大地獄，受大苦惱！常有?蟻惡蟲，啾肉飲血！食其五臟，食已複生，經無量歲，常被燒煮！罪業盡後，生於人中；貧窮下賤，受余殘果。」 《八師經》雲：「佛告梵志日：犯戒淫人婦女，或為王法捕治，身自當罪！死入地獄，臥於鐵床！或抱銅柱，地獄罪畢，當受畜生道。」 《地藏經》，邪淫的果報先是「若遇邪淫者。說雀鴿鴛鴦報。」然後是：「是諸眾生。先受如是等報。後墮地獄。動經劫數。無有出期。」 附:什麼是三惡道? 畜生道 餓鬼道 地獄道 | |
| 婚外戀婚外情 | ||||
| 婚外通姦 | ||||
| 包二奶 | ||||
| 一夜情 | ||||
| 賣淫嫖娼 (已經支付了錢財的人) | ||||
| 口交 | 不適當方法 | 若在「三道」[指：口腔，小便道，及肛門]作非梵行的，得邪淫罪。 | ||
| 肛交 | ||||
| 意淫 | 自淫不清淨 | 若在「自淫」時[因無實體對象]起妄心，產生了與他人作非梵行想（一解：把自己的配偶想像為他人的配偶）；又見到屬他人之妻，不懷好意，產生了自己與之作非梵行想，這種單方面的「意淫」，也名邪淫。 | ||
| 手淫 | ||||
| 用性具自淫 | ||||
| 看色情物品 | ||||
| 把自己的配偶 想像為他人的配偶 | 意淫不清淨 | |||
| 睡眠或醒時被逼淫 | 不是自願 | 毆打強迫或迷奸，非自願。 | ||
| 男同性戀 | 不適當對象 | 若對畜生{女}，對已經壞爛的[女屍]，對眾多[女性]，對獄中的[女犯]，趁人之危，對逃亡的女性，對師長的妻子，對出家尼眾等親近，作非梵行的，名為邪淫。已經出家的人，雖已無所系屬，但對自己的親屬，王屬等作非梵行的，得淫罪。在惡世時，亂世時，暴君出世時，怖畏時刻，若強令自己的妻妾剃發出家，當出家後，仍同她作非梵行的，得淫罪。 | ||
| 女同性戀 | ||||
| 閹人及陰陽二性不全人 | ||||
| 變性人(有時變男,有時變女) | ||||
| 對男女屍體 | ||||
| 對動物 | ||||
| 出家人 | ||||
| 自己的父母 | ||||
| 兄弟姊妹 | ||||
| 七代以內的親屬 | ||||
| 未成年的少男少女 | ||||
| 在死屍旁 | 不適當的 地點場所 | 在道路邊，塔廟邊，祠寺邊，大眾集會之處，若自身，若與他人在上述等地作非梵行的，得邪淫罪。 若在木，泥，畫像旁（一解，應指聖賢像），以及死屍等人邊，作非梵行的，得邪淫罪。 | ||
| 道路旁邊 | ||||
| 塔廟、祠堂附近 | ||||
| 經書前、佩戴加持品 | ||||
| 大眾集會之處 | ||||
| 佛像或聖人的塑像畫像旁邊 | ||||
| 僧眾附近 | ||||
| 有光線的地方 | ||||
| 於對方有害的地方 | ||||
| 白天 | 不適當時間 | 在白天、受持齋戒日、哺乳期、妊娠期、月經期間、生患不能作不淨行的疾病期間、產婦尚未完全康復期間以及傷心憂愁之時作不淨行 | ||
| 懷孕時(哺乳期、妊娠期) | ||||
| 月經期間 | ||||
| 受齋戒時 | ||||
| 生病時 | ||||
| 為父母、兄弟、國王 守「靈」期間 | ||||
| 傷心憂愁之時 | ||||
| 一夜之內作超過五次 | 不適當次數 | 在一夜之內作超過五次以上的不淨行 |
若於非時、非處、非女、處女、他婦、若屬自身，是名邪淫。唯三天下有邪淫罪，鬱單曰無。若畜生，若破壞，若屬僧，若系獄，若亡逃，若師婦，若出家人，近如是人，名為邪淫。出家之人，無所系屬，從誰得罪？從其親屬、王所、得罪。惡時亂時虐王出時，怖畏之時，若令婦妾出家剃發，還近之者，是得淫罪。若到三道，是得淫罪。若自若他，在於道邊、塔邊、祠邊、大會之處作非梵行，得邪淫罪。若為父母、兄弟、國王之所守護，或先與他期，或先許他，或先受財，或先受請，木泥、畫像及以死屍，如是人邊作非梵行，得邪淫罪。若屬自身而作他想，屬他之人而作自想，亦名邪淫。如是邪淫亦有輕重，從重煩惱則得重罪，從輕煩惱則得輕罪。 對優婆塞來說，除了夫婦之間的男女關係外，一切不受國家法律或社會道德所承認的男女關係，均為邪淫。有關邪淫在戒律上，有詳細的規定。本經在這裏僅講了其中的幾個主要方面，優婆夷可參照領會，同樣適用。 若在「非時」[制戒律所規定的不應行淫的日期及時間]，「非處」[指戒律所規定的不應行淫的處所及「三道」]，「非女」[指除女性以外的，各種不同性徵的人，畜之類]，「處女」[未婚女]，「他婦」[有夫之婦]，「屬自身」[在自身行淫]等情況下行淫的，均為邪淫。 邪淫罪，只有東，西，南三大洲有，北鬱單越洲則無邪淫罪。 若對畜生{女}，對已經壞爛的[女屍]，對眾多[女性]，對獄中的[女犯]，趁人之危，對逃亡的女性，對師長的妻子，對出家尼眾等親近，作非梵行的，名為邪淫。 已經出家的人，雖已無所系屬，但對自己的親屬，王屬等作非梵行的，得淫罪。 在惡世時，亂世時，暴君出世時，怖畏時刻，若強令自己的妻妾剃發出家，當出家後，仍同她作非梵行的，得淫罪。 若在「三道」[指：口道，小便道，及大便道]作非梵行的，得淫罪[有關「三道」，據不同對象，不同情況，得不同輕罪或重罪。此處從略]。 在道路邊，塔廟邊，祠寺邊，大眾集會之處，若自身，若與他人在上述等地作非梵行的，得邪淫罪。 若在父母，兄弟，國王死亡後守護「靈」期內，或先與他人約會，或先應允他人，或先接受財禮，或先接受邀請[其目的是為了作非梵行的]，得邪淫罪。 若在木，泥，畫像旁（一解，應指聖賢像），以及死屍等人邊，作非梵行的，得邪淫罪。 若在「自淫」時[因無實體對象]起妄心，產生了與他人作非梵行想（一解：把自己的配偶想像為他人的配偶）；又見到屬他人之妻，不懷好意，產生了自己與之作非梵行想，這種單方面的「意淫」，也名邪淫。 以上所列舉的邪淫罪，也有輕重，從「重煩惱」[如貪嗔癡比較強烈]，則得重罪；從「輕煩惱」發生的，則得輕罪。 以上摘自《優婆塞戒經講義》校對無誤。以下是我的補充看法。怕有人不能瞭解。「屬自身」[在自身行淫]，「自淫」都說的是手淫或者是其他的自淫方式。「口道，小便道，及大便道」，指口交，肛交，小便道性交。「非女」指同性戀，人畜之間，與太監等等。見他人之妻的意淫也是邪淫。夫妻之間的非時非處行淫也是邪淫。請斑竹從其他的地方轉來。 用性具自淫也是邪淫， |
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-- 發表時間：2010/11/13 上午 04:02:15
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