| * | 從上面犯淫的過程，可以得出一個結論：戒意淫，一定要在生起前三個淫念時，將其迅速攔腰截斷，效果才比較好，這個方法叫「心念頓斷法」。因為這個時候淫念處於「嬰兒期」力量較弱，我們的覺照之力對付起來綽綽有餘，不但戒起來很輕鬆，而且自心根本不受淫念的影響，這個時期也是「戒意淫黃金期」。一旦錯過這個「黃金期」，等十幾個、幾十個淫念生起來，就麻煩了。淫念已經到了「壯年期」，變的很強大，相反，我們覺照的力量就相對弱小了。想克制淫念就變的很困難了。所以，一定要將淫念扼殺在搖籃裏！除此以外再沒有更好的辦法了。 理論上明白了，真正實踐時這些理論統統要拋開。因為前一淫念與後一淫念間隔時間太短，連一彈指的時間都不到，非常迅速，我們很難察覺到。所以，在戒意淫實戰中，當淫念一起時，根本不必去分別到底是第幾個淫念，也不必去考慮是否處於前念已過、後念未起的狀態，在電光石火的一?那，用覺照之力（心力）迅速將淫念猛地斬斷就是了。 如果在第一個淫念生起時，立即察覺並及時截斷第二個淫念的生起，戒意淫的功夫是到家的。第二個淫念生起了及時截斷第三個淫念也是很不錯的。第三個淫念生起了，及時截斷第四個淫念的生起，戒意淫的功夫基本是上路了。如果前第三個淫念過去了，才反應過來，第四、第五、六個淫念早就生起了，那功夫就差了。我以前戒意淫的功夫是較差的，淫念生起一、二十個才想到要截斷。目前，我戒意淫的功夫有所進步，當淫念生起時，基本能在前三個淫念中將其截斷。自己的心也比較清淨不受淫念的影響。 我戒意淫有一次最成功的體驗。當時情況是這樣的：有一次我正在坐著，心中忽起一個淫念，當時我以迅雷不及掩耳之勢，「啪」一下，就將這第一個淫念迎頭痛擊打下去了。第一個淫念是將起又沒有生起的狀態，我只是很模糊的覺得是淫念，具體是什麼內容，都來不及感受就直接把第一個淫念打掉了。當時內心的感覺實在殊勝。具體感覺大家自己實際體會就知道了。不過這麼快的反應目前也只有一次，大部分都是在二、三念將其斷掉。 補救的妙法 《了凡四訓》雲：「大抵最上治心，當下清淨，念起即覺，覺之即無。」這句話說的實在太好了！我們不妨將這句話作為戒意淫的座佑銘。是啊，當下清淨，暗合禪宗當下即是的宗旨，根本不必再二再三拖泥帶水。戒意淫要有「懸崖撒手，自敢承當」的氣魄，當斷則斷，如巨大的香象，面對湍急的河水，截流而過！ 佛門有句修行語：「不怕念起，只怕覺遲。」對治意淫，不妨改一改：「不怕淫念起，就怕斬念遲。」是不是成功戒掉邪淫惡習後就不起淫念了？不是的，成功後對境逢緣，淫念還是照起，與戒淫失敗者的區別是可以降伏住淫念，不至於身犯淫行。而且淫念起的少，比較清淨罷了。我等業力凡夫哪有不起淫念的？起淫念不要緊，怕的是反應遲鈍，斬不斷意淫犯淫！ 淫念一起，當下迅速將它毫不留情地斬斷是戒意淫的訣竅。要快，越快越容易，慢了戒起來就很困難了。戒意淫關鍵在一個「快」字，可是慢了怎麼辦？只有懸崖勒馬強行加以克制這條路了。現在介紹幾個補救的法子。 「呸」法。用盡全身的力氣，對著淫念大呼一聲「呸！」（意念上對著淫念狠狠地吐口水），淫念頓時消失。這個方法借鑒自佛法的一個無上修行法門，上根人會一瞬間進入清淨空靈的境界。當然我們是不行的，但拿來對治淫念是足夠了。 斷喝法。當年百丈禪師參禪於馬祖禪師，馬祖禪師振聲一喝，百丈禪師耳聾三日。禪師的一聲斷喝，極具威力，聲震屋瓦。當淫念洶湧時，不妨學學禪宗的棒喝，用盡全力大喝一聲「斷！」或大喝一聲「殺！」，淫念頓時隨聲消失。 閉氣法。如果斷喝法無效，吸一口氣，嘴巴閉住，用手捏住鼻孔，忍住呼吸，到忍不住時，鬆手以鼻吸氣。連試幾次，淫念頓息。一口氣上不來，命懸一線，哪有功夫起淫念。本法借鑒自「寶瓶氣」修法。 |