第七章 修福篇

童庆成·夫妇有节修福有报

　　童庆成，安徽宁国府宣城县人，秉性聪明耿直，待人和颜悦色，顺情入理；平日遵行“孝悌忠信，礼义廉 耻”之教，常对人说：

　　“敬天地、礼神明，不在焚香秉烛，不在化楮（纸钱）呈文。身有污垢当勤洗，沐浴需隐蔽，便溺需遮盖 ，若对日月，即是触犯三光；不着内衣、小衣与父母、子女及其他家亲共见；为人当自省，小愆大过，警 一戒百，时防失足，此即敬天礼神之道。”

　　他无论尊卑上下，逢人常劝：“作人一定要知耻！”受他感化而改变的人非常多。及长，父母为他完婚， 庆成自忖：

　　“不孝有三，无后为大”；娶妻原也是为了繁续香火，但不可贪图色欲之乐。”继而又想：

　　“别人女儿嫁我为妻，不就是为了家庭欢乐，有所依靠吗？不知道她能否接受我的观念？如果我节制夫妇 之事，恐怕她会误认我，嫌弃她有不好之处。”

　　这件事实在难以启口，庆成左思右想，不讲不行，最后还是向妻表明自己的想法，他对妻说：

　　“夫妇之欢，虽无伤碍，但是，乐不可极，欲不可纵；因为娶妻并非是为淫乐，而好淫者多精神涣散，所 生子孙也易夭折。人们繁衍子孙，必欲求聪明、乖巧之子，因此需要拣择时日才行；根据古人累积经验的 记载：“凡暴雨狂风、雷鸣闪电、双亲生日、长上忌辰、诸圣诞日，需当禁忌，不可肆行淫欲”，否则损 精减寿，夫妇常争斗口，儿女冥顽不孝，或是愚钝难教，甚至忤逆，岂不让你我痛心？”

　　童妻说：“全依丈夫的意思。”

　　庆成夫妇虽同房共宿，但并不邪言戏谑；虽然如此，也没有影响到夫妇的感情，他们彼此关怀，互相照顾 及鼓励对方。

　　后来庆成在春季考试时，中了进士，殿试时更拔得头筹，蒙皇帝亲自点入翰林院；三个儿子也都位居高官 ，一个女儿嫁到名门，女婿与儿子均同朝为官。

　　庆成并以夫妇之礼教诫儿子，女儿则由妻子去教导，他们一家果真都得到行善之功、修福有报。

文采丰富尽作轻狂 老来凄惨精神失常

　　明末，苏州有一秦姓书生。聪敏好学，多才多艺，尤其善于诗词乐府，而且才思敏捷，即刻成文。但美中 不足的是：秦生个性轻狂、刻薄，口不择言，文不饶人。见人形貌不堪，立刻吟诗而成，讥讽对方；听说 某人做事可笑，便将其事编写成歌；同窗好友入学宫之时，秦生曾作游庠诗一百韵以贺之，可见其文采丰 盛之一斑。

　　有一邻居，因闺房之事不检，被秦生知道了，即填词“黄莺儿”十首加以调笑，内容绘影描形，刻露尽相 ，流传于远近；为了这件事，秦生多次被饱以老拳，或当街被追打，甚至要强剥其衣衫而痛殴之。还有一 次，也是为了填词成歌，讽刺别人行为不端，而被告毁谤，诉讼于官府。但是，也许是秦生夙世习性使然 ，始终不知悔改。

　　秦生晚年染上疟疾，痊愈后不久，精神又告错乱，常常自啖己粪，又取刀割自己的舌头，幸亏被家人发现 ，夺下刀器，家人没办法，只得把他锁在一间空屋中。他找不到刀器，于是一点一点的自嚼舌头，然后和 血吐出。那间空屋中所发出的臭秽之气，令人作呕，但老态龙钟的秦生毫无所觉。有一日，他自窗隙窥见 庭院中，有一把劈柴用的斧刀，于是竭尽所能，破窗而出，取斧自砍而死。

　　他的病既不是家族遗传，又不是受刺激使然，令医生百思莫解。

　　以秦生的才华，若多作劝善利民之文，或隐恶扬善之词，将有多少读者蒙受其德；可是他专写揭人隐私、 传播闺文、刻薄讽刺之调，恼害大众，令当事人或其家庭眷属心有不甘，怨恨、嗔怒，至死不忘；由此自 招恶报，不得善终。

悬崖勒马为时未晚

　　宋朝，“苏门四学士”之一的黄庭坚，字鲁直，号山谷道人。工文章，长于诗，善行草书，奇崛放纵。某 日与画马名家李伯时，同去参访当代高僧圆通秀禅师，禅师不忍二人因心、意、识之作用而落于恶道，于 是劝诲二人：“伯时好画马，心念日日浸淫于马之百态，思而画之、赏之，再思之，日久成习，马态俱熟 ，形随心转，将来难免不知不觉于习性中堕于马身。”黄庭坚笑道：“我可会落于伯时所成之马腹中，与 其相伴？”秀禅师回称：“伯时之心念与意识，思之在马，转身易形为马，也不过一身所受。而你，大丈 夫翰墨之妙，当作有用之才。若尽作艳语绮词，靡靡之音，动人心弦，使阅读者、喜好者、传闻者，竟作 遐想，心思荡漾，启动爱欲神往之念，误认追逐情爱、私下偕奔为浪漫风雅之事，这过失之重又岂只在马 腹？恐怕要落在地狱之中。”黄庭坚听了，悚然惊惧，自此绝笔不作靡音无益之词。

　　《水浒传》作者施耐庵，元朝东都人，名子安。在书中描写男女奸淫之事，刻画尽致。他的子孙三世俱为 哑障。

　　上海一崔姓书生，曾绘倩女春宫图十数幅，淫巧绝伦，尝自把玩并展于友人共娱。后来罹患疟疾，忽冷忽 热之际，见俊男美女十数对，赤身露体俱在眼前，有二个鬼差在左右挟持他们，剖腹抽肠，血流满地；而 后轮到崔生，只见他满床翻滚，疼痛呼号，家人均不知何以如此？崔生于是详述始末，而猛然醒悟，急忙 焚化这些春宫图，病即痊愈。

　　扬州也有一擅写淫书之人，曾梦到天神呵责示警，梦醒后因为害怕，而未将新稿付印。但因早先恶业已成 ，仍遭子息夭折之痛，复临家财耗尽之患，又不能忍贫，或改以别种方式谋生，于是又将淫书付印流通， 赚取钱财。不多久，双眼俱盲，五指关节患病变，筋肉收缩如弓，不能伸直，两手生无名恶疮，溃烂至骨 而死。

　　近代赵岩士，年少曾犯色戒，作淫欲好乐之事，渐渐神衰形枯，骨瘦如柴，几乎已无生机。偶然阅读谢汉 云所刊“不可录”之文，顿觉过失之处，痛改前非，又捐钱大量刊印“不可录”篇，免费赠送、广布流通 。后来精神与身体渐恢复，并且生育六子。

　　注：“不可录”为近代高僧印光祖师极力倡印之文。

护正行毁淫书功名显耀

　　清朝谢履端，少年时即独具异禀，不仅好学不倦，事亲至孝，品格尤其清朗端正；虽年少，却广览圣贤书 。又知道邪书害人，流毒甚广，因此从不涉猎。不仅如此，并常将坊间邪书买回烧毁，所焚之淫文邪画非 常之多。有一天梦见金甲神对他说：“你不吝惜巨金购买淫书烧毁，无形之中挽救甚多青少年，所积累之 阴功必将使你功名显耀。”梦境虽已显现大好前程，但谢履端仍然持续他的广行焚毁淫书邪画之行，他认 为善护正行是作人的本份。在康熙丙子年间，初试即中解元，癸未年进士及第，果然冠盖当代，数代子孙 俱显达。

贪好女色亡身减寿

　　明朝衢州徐生，才貌双全，不到二十岁即登进士，被选为江府节推。亲友、同窗都羡慕他少年得志，既有才华，貌又俊伟，可惜他有个毛病——好色！也坏在他少年得志，有才有貌，因此年纪轻轻的，宠妾、宠姬有十多人，个个娇艳，他自己常自诩：风流韵事配才子佳人！但不知“人之精液如树之有脂、灯之有膏，滋之则茂，竭之则枯。”精竭气耗，则百病乘隙丛生。

　　徐生这位青年才子，因为纵欲过度，上任不足数月，即虚脱而死，一生无限之前程，均消归于乌有。美妾娇姬们也都琵琶别抱了。

　　诚如古德所言：

　　“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫，虽然不见人头落，暗里催人骨髓枯。”

　　徐生，大不智、大不孝也，徒令父母相对惊惶，束手无措。但为人父母者，爱子心切，虽自幼管教，唯色欲伤身之大事，多不甚明白训诲。子女结婚后将房事视为乐境，以致伤身毙命或绝嗣无子，不可胜数，徒自叹息。

　　徐生婚期过早，筋骨未坚，即纵欲成患，以有限之精力，资无穷之淫欲，无怪乎年方少，而寿遽夭；此固然是徐生之不才也，但为人父兄者，诚然，亦不免有失教之咎。

老汉枉痴迷心脏顿麻痹

　　一九九四年十月，报纸登了一则新闻：“观赏小电影，花甲老翁“爽死”，警方会同法医相验尸体，初步研判为“兴奋过度”心脏麻痹致死”。

　　六十六岁翁姓老人，下午至宁夏路一家专门放映色情电影的戏院，观赏香港三级片“荒山女郎”，到晚间十时三十分电影散场，被范姓管理员发现：老翁暴毙于座位上，全身冰冷，已气绝多时。经向辖区大同分局报案，警方会同法医相验尸体，发现死者是因兴奋过度，导致心脏麻痹而死。

　　以目前养生方法之广泛与进步来说，六十六岁并不算老，倘若淫心不动，不去看小电影，不去寻求感官刺激，也就不会有猝死的事情发生了。

　　电影院的老板必然心有不安，惋惜类似的事情发生，内心难免会有“虽非我杀，却令其死”的遗憾。也总是会有个大疙瘩、大阴影在心中盘旋。

　　但愿从事色情影片而牟利的世人，为了自心的平安，家眷的康寿，也为了后代子孙的昌盛，放弃色情影片的制作、出品和播映，这将拯救无数青年学子，和老年人家。天道祸淫，但不加于悔过之人；现在悔过，为时不晚！

识得破忍得过健康到老

　　程彦宾攻下宁城，取得城池那天，大设酒宴庆功；部属从城中百姓家，抢掠三名娇美少女献给彦宾。彦宾于宴上已微醉，回房后告诉三名少女：“不用怕！你们三个女娃虽然体态丰盈娇美，但年纪跟我的女儿差不多，我怎么可能侵犯你们？我不做这种缺德事！”于是将三位少女锁在同一屋内，第二天将她们送回各自的父母身边。

　　宾虽醉，却能临美色而不淫，这是平日练就的严正操守；他是古代武将，自知节欲以保健；所以冶艳当前，亦能守礼、有耻。常言道：“酒后见真性”，真君子──暗室心不亏！

　　彦宾的品德和他识得破、忍得过的功夫使他健康到老，九十三岁时，先告别亲友之后，无疾而逝，潇洒自在。

平和对待老人养生

　　文士麦爱新，见妻已年老色衰，萌生嫌弃，想要“吐故纳新”，重觅第二春。有一天，趁着老妻进书房送点心时，写了上联请妻属对。上联写着：

　　荷败莲残，落叶归根成老藕。

　　老婆聪明，明白丈夫的心意，知道自己年华已逝，青春不再，丈夫想要变节，另找新欢，心中虽是感慨万千，但也不愿老丈夫，因为有了新欢却性命不保；于是幽默地对了下联：

　　禾黄稻熟，吹糠见米为新粮。

　　麦老见妻以“禾稻”“黄熟”对“荷莲”“败残”，“新粮（娘）”对“老藕（偶）”，想了想，确实佩服妻子才思敏捷，心胸开朗，以幽默来包容自己。心想万一娶了不如意的小妾，失去了这么好的老妻，反不值得，也就打消了迎新弃旧的念头。

　　妻子见丈夫有了悔意，立刻顺水推舟写道：

　　老公十分公道，

　　丈夫对之：

　　老婆一片婆心。

　　这对老夫妻就这样平和对待，化解了一段嗔怨。这老妻确实心胸宽广，并不因为丈夫想变节而大吵大闹，或唠叨不止。保持平和、平淡的心，是老年人的养生之道。

　　老年人实不宜多色欲，尤不宜娶年轻之妻妾；因为两人兴趣不一，步调不一，情性皆难调和；我既管她不了，她也恨我特深，日积月累，怨气所积，损德消福又伤身，由此减寿，日影夕阳难自保。

清心寡欲福寿延年

　　李觉，宋朝人，年已百岁，面色红润光泽。杭州知府蒲得政问李老：“如何摄养，可享高寿且肤不干瘪？”李老回答：“简单极了，只是早些开始绝欲而已。”

　　卢陵周和尚，九十余岁，犹行远路，健步如飞，须发不白。他劝告在家居士：想要像他这样的身体状况，不难做到，只要壮年开始节欲就可以了。

　　太仓张翠，九十几岁，尚耳目聪明，仍然作画不辍，别人问他：“何能若此？”张公答曰：“只有欲心淡、欲事节而已。”

　　刘元城，八十岁，犹身强体健，自言：“已寡欲三十年了。”

　　程颐，世称伊川先生，宋朝洛阳人，年七十，精力犹如盛年；平时动静语默，以圣人为师，以正心窒欲为言，以迷于色欲为深耻。

　　包宏斋，宋朝人，八十八岁尚在枢密院任职，平日神清气爽，强健如昔。贾似道想：“其必有特别的摄养之术。”闲聊时，向包宏斋询问偏方，包老回答：“我的确有偏方，我有一种药丸，自己服用，但不外传。”贾似道拜托包老，务必授此不传之秘方，不可一人独享。包老于是徐徐的回答：“阁下真愿意服用此丸？我是吃了五十年的独睡丸子。”举座闻者哄堂大笑。

　　“老而强健”，人生第一乐事，而其方法不过是节淫减欲而已，实在是不难！