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---- 【母難日三題：余光中詩選】 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=5&id=28874)
-- 發表時間：2011/9/20 上午 11:44:14
-- 【母難日三題：余光中詩選】
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佛說父母恩重難報經
【母難日三題：余光中詩選】
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【主題】母難日
【作者】余光中
【詩選】今生今世、矛盾世界、天國地府
【出處】余光中詩選第二卷：洪範書店出版
【導讀】http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=14704
【專站】國立中山大學：余光中數位文學館
【網址】http://dayu.lis.nsysu.edu.tw/ProList.php?t=essay
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今生今世
我最忘情的哭聲有兩次
一次，在我生命的開始
一次，在你生命的告終
第一次，我不會記得，是聽你說的
第二次，你不會曉得，我說也沒用
但兩次哭聲的中間啊
有無窮無盡的笑聲
一遍一遍又一遍
回盪了整整三十年
你都曉得，我都記得
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矛盾世界
快樂的世界啊
當初我們見面
你迎我以微笑
而我答你以大哭
驚天，動地
悲哀的世界啊
最後我們分手
我送你以大哭
而你答我以無言
關天，閉地
矛盾的世界啊
不論初見或永別
我總是對你以大哭
哭世界始於你一笑
而幸福終於你閉目
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天國地府
每年到母難日
總握著電話筒
很想撥一個電話
給久別的母親
只為了再聽一次
一次也好
催眠的磁性母音
但是她住的地方
不知是什麼號碼
何況她已經睡了
不能接我的電話
「這裡是長途臺
究竟你要
接哪一個國家？」
我該怎麼回答呢
天國，是什麼字頭
地府，有多少區號
那不耐的接線生
卡撻把線路切斷
留給我手裡一截
算是電線呢還是
若斷若連的臍帶
就算真的接通了
又能夠說些什麼
「這世界從你走後
變得已不能指認
唯一不變的只有
對你永久的感恩」
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【影音片：天下父母心】http://ibook.idv.tw/wmv/flash/flash001-030/flash001.html
【佛教：孝順經典選輯】http://book.bfnn.org/article3/2063.htm
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-- 發表時間：2013/8/28 上午 01:34:30
-- 【轉貼】哪位皇帝因心疼母親生病而不過生日
唐太宗
「過生日」是中國傳統習俗禮儀之一。在所有古籍記載中，魏晉以前並無慶賀生日的活動，僅在《禮記．內則》上載有︰「子生，男子設弧於門左，女子設帨於門右。」意思是，在古代生男孩就在門的左邊設置木弓，生女孩就將佩巾掛設在門的右邊。但是，這只是最初古人慶祝新生兒出生的一種宴客禮儀。
魏晉後的南北朝，逐漸有了生日的相關記載。如《顏氏家訓．風操篇》上記載，當時江南地區的人們，早已流行在生日這天大吃一餐，就算父母已亡故不在世，也一樣設宴待客，暢飲作樂，絲毫不覺得感傷。不過，作者似乎對時人在生日當天以宴飲取樂慶祝的方式，很不以為然。
另南朝梁元帝在自己生日的這天，他都要齋戒、舉辦佛教法會，宣揚佛法，他的父母都篤信佛教，因此他以這種方式來過生日，除了孝順父母，也是感懷父母的生養之恩。
到了隋朝，在《隋書．高祖記》中記載，隋文帝楊堅於仁壽三年曾頒布詔令︰「六月十三日，是朕生日，宜令海內為武元皇帝、元明皇后斷屠。」大意是，六月十三是朕的生日，全天下禁止殺生，以吃素來報答雙親的養育之恩。
據唐朝吳競撰《貞觀政要．第七卷．論禮樂》記載，貞觀十七年十二月癸丑日，唐太宗對侍臣說︰「今天是朕的生日，民間認為在自己生日這天可以高高興興的娛樂，可是每到這一天，朕的心情卻反而更加思念父母。如今我已是一國之君，天下富足，但朕想求得奉養父母，卻永遠都得不到。
朕就像孔子的弟子子路，懷著不能為父母負米的遺恨是一樣的心情（當年子路非常貧困時，自己吃粗陋的飯菜，卻從百里之外背米送給父母）。《詩經》上說︰『哀傷我父母，生我真辛勞。』怎麼能夠在父母勞苦的日子舉行宴樂的事！這太違背禮法了。」唐太宗說完後，涕泗縱橫，群臣都跟著流淚，紛紛上前勸慰太宗。
生日，即自己的母親生產受苦之日，所以古人把生日又稱為「母難日」，如元朝白珽《湛淵靜語．卷二》上載：「近劉極齋（宏濟），蜀人。遇誕日必齋沐焚香，端坐曰：『父憂母難之日也。』」
唐太宗雖貴為天子卻從不過生日，他認為生日這天就是母親受苦受難的日子，所以他常在生日時痛哭流涕，特別得思念母親及緬懷雙親的撫育之恩，展現的是傳統的孝道文化，也更突顯出後人吃喝玩樂的過生日方式，是有悖傳統文化的。