以戒淫為因，果報是什麼呢？果報首先是得功名如意，眷屬如意，能得貴子（好後代）。能健康長壽（夫妻之間能節欲，均得健康長壽）。戒淫能令人身心安樂，最後得善終。中國人所推崇的五福：富貴、康寧、好德、長壽、善終，都可以得到。

淫念消除了，各種淫亂行為也就不再產生，其他的惡習也將隨之慢慢地改掉，最終回歸到做人的正路上。「存好心，說好話，行好事。」（印光大師語），任何事情都從善的一邊做，自然心地清淨，思緒清朗，身體會越來越好，漸漸的身上長養一團浩然正氣，福德在不知不覺中積累起來，必將是家庭和睦親善、事業一帆風順。有如此不需要花氣力、花金錢卻可以得到巨大利益，而且是天人稱頌的事，有智慧的人一定會積極努力地把它做成功的！

戒淫對自己的身體百利無一害。戒淫能夠保持健康、延長壽命，積蓄能量。明代保陽子曾說：「不思美色，心中常清朗，即能使心火不上炎，而可以下交於腎。水火能獲調劑，身心的一切疾病，即可消滅。這就叫善調身心，不用藥而可使疾病霍然痊癒。」對虛弱的身體來說禁欲其實是很好的補藥，但這個補藥性緩，起效比較慢，總要戒三五個月後你才能真正體會到它的好處。一般人真正的戒色三年，也就是說完全禁欲三年，身體健康都會有極大的好轉，體質至少不會差於常人，像一般的腎虛症狀，神經衰弱，免疫力不足的問題都可以得到改善和解決　　

戒淫是我們事業成功的前提。戒淫能增長智慧，提高記憶力，保持旺盛的精力。曾國藩有句名言：事業看精神。一個人的成就與他的精力密切相關。而邪淫是最傷精的，這個邪淫之人不易成功的原因之一。我們對照身邊的人不難發現，大凡有成就的都是注重節欲養生與品德高尚的人。一個邪淫的人，身體差，精力差，定力差，你還指望他有什麼大成就呢？

戒淫是我們內心平和喜悅的關鍵。邪淫是負面的，骯髒的。在邪淫中我們始終無法獲得真正的的解脫和自有。克制淫欲，不但有利於消除無明，趨向解脫，也能使人堅定、樂觀，有信心、有毅力。孔子說，君子坦蕩蕩，小人常戚戚。一個人通過修心修德後，達到至善的圓滿境界，他的心該是何等的溫暖和美好。會比太陽還要光焰萬倍。在色欲中永遠要的，而永遠得不到的，今天終於能美夢成真。

更多戒淫功德

黃孝直：少年時能於此色欲一關，把得牢，截得斷。他年元神不虧，氣塞兩間。立朝之日。精神得以運其經濟，作掀天事業。真人品真學問，皆由於此。即使不成大器。亦必克盡其天年。不致死於非命。此少年所當猛省也。

《太上感應篇》：其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，所謂轉禍為福也。　

《家庭寶筏》：人生天地間，聖賢豪傑，在乎自為。然須有十分精神，方做得十分事業。苟不先於年富力強之時，除去欲心，節省欲事，以保守精神，築好根基，則雖有絕大志願，想做絕大事業，往往形空質朽，神昏力倦，必至半途而廢，一無所成矣。

《欲海回狂》：念親，仁也；尊師，義也；守節，禮也；不惑，智也。一不淫而四善備矣。

《般泥洹經》：不邪淫者，有五增福：一者、多人稱譽。二者、不畏縣官。三者、身得安隱。四者、死生天上。五者、從立清淨泥洹道。—
《海龍王經》：人不犯邪淫，得四明智所歎之德，何等四？攝護諸根，離諸調戲，一切世間，悉共稱歎。已離邪淫，無敢輕眄其妻室者，以是德本，志願無上，正真之道，得大人相，馬陰之藏。
《十住毗婆沙論》：離邪淫二種果報：一者、妻婦貞良。二者、不為外人所壞。—

《七佛滅罪經》：受持淫戒，有五善神侍衛，一名貞潔，二名無欲，三名淨潔，四名無染，五名蕩滌。

《佛般泥洹經》：佛告柰女：不邪淫者，有五增福。一多人稱譽；二不畏縣官；三身得安隱；四死生天上；五從立清淨，得泥洹道。

《戒德香經》：不淫佚者，不犯他妻，所在化生蓮華之中。

《楞嚴經》：若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞，淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現前，若不斷淫，必落魔道。必使淫機身心俱斷，斷性亦無，於佛菩提，斯可希冀。