因邪淫等恶业消去的福报如何找回来？--彭措堪布开示

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彭措堪布开示：功名随心转

     我们抉择了身心世界的刹那性，就是抉择到一切由因缘造作的有为法都是刹那灭的体性。回到具体的现象上来，像功名、富贵、寿命，都是有为法，都是身心刹那性的显现。以功名来说，功名是以因缘造作的有为法，刹那生灭，所以没有一成不变的功名，而且它随着不同因缘会产生增减变化。怎样变呢？就是造恶削减功名，行善增长功名。

　　古代有个叫丁湜的人，相士看他能大魁天下（就是会做状元），后来再遇相士时，相士大惊说：“你做了什么事，功名已经夺去了。”

　　丁湜想起曾经用方法拉人来赌钱，赢了六百万，就告诉相士实情。相士说：“你造这个恶业，把功名都削掉了。”

　　丁湜很后悔，急忙还掉所赢的钱来作赎罪，结果勉强落到了榜尾。

　　从这个公案，我们知道，功名是有为法，它是可以创造也可以削减的。为什么是有为法？因为它是福德因缘的产物。创造相应的因缘，才会得到；没有因缘，单单空想也不会产生；前面有因缘，后来造了恶业，也会立即变化。功名是刹那灭的法，它没有常住、没有实质，就看你积聚什么因缘。丁湜造了恶业，状元功名完全消尽。

　　《寿康宝鉴》上讲有个李登十八岁考上解元（省级考试第一名），后来到五十岁都一直没考取，他就到一位法师那里去请问原因。

　　法师代他祈祷文昌帝君（帝君专管人间的科举功名），帝君叫官吏检查善恶记录薄，上面写着，在李登降生时，天帝赐给玉印，他18岁中解元，19岁中状元，52岁做宰相。因为他考中解元后，想调戏邻居的女儿，事情没有得手，他又诬告邻居，把他关起来，他因此而录取推迟十年，功名降低到二甲。

　　后来又因为侵占哥哥的屋基，打官司，又推迟十年，功名降为三甲。再后来，在长安旅店奸淫了良家妇女，又推迟十年。现在又强暴邻居的女儿，做了很多恶事还不知悔改，他的福禄已经消尽了，死期就快到来。

　　法师把情况转告他，李登在惭愧、悔恨的心态中死去。

　　李登的一生，就是一步步堕落下去的。随着他不断造恶，他的功名也不断削减，最后完全消尽。

　　其实，我们这个五蕴身心是刹那灭的现象，刹那刹那都在发生变化，随着自己的起心动念、造作行动，在福德上时时有加减乘除，如果在恶心恶行上造多了，变异积累到一定程度，大的变相就会显现。所以人是会变的，上半生是大官的命，下半生会成乞丐；或者上半生是出家人，下半生会成在家人，都是无常的表现。

　　河南潘解元跟两个朋友到省里参加乡试。旅店有个相士，偷偷告诉那两个朋友说：“潘君会有大难，你们赶快避开他。”

　　两个朋友对潘说房屋太小住不下，然后每人送给他二金，让他另外去找房子住。他就借住到一个小店里。

　　到晚上，他走到河边，看见一个妇女要跳河自杀，就问她是什么原因。她说：“我丈夫买棉花织布，积了很多匹。丈夫出门之后，我卖了得到四金，没想到是假银子。丈夫回来一定会责难我，所以我才寻死。”

　　潘君急忙从袖子里拿出四金钱送给她，回到旅店，因为没有住宿的钱，店主骂着把他赶出来，他只好借宿在一所寺庙里。

　　寺庙有个僧人在当天晚上梦到很多神打鼓、吹号降下来。有一个神说：“录取名单已经定了，原定的解元最近做了损德的事，他已经被除名，还没有人代替。”

　　另一位神说：“这寺庙里的潘生可以。”

　　又有神说：“他的命相该遭受横死，怎么可以作解元？”

　　那位神就用两手摸了摸潘的面容说：“你看看，这不是中解元的相吗？”

　　僧人心里记住了这个梦，很好地款待潘君。考试结束了，潘君到两位朋友那里表示感谢。相士一看他，大惊说：“你作了什么阴德，变成这种非凡的相，现在你超出众人，是第一名了。”到发榜时，果然如此。

　　公案里，潘君本来没有功名，后该遭受横死。这是一种过去业力所造成的结果，但我们不能看死了，虽然没有新的因缘和合时，会按原来的结果显现，但是有很强的善业，就可以转变。为什么呢？就是因为它是刹那性的有为法，加上新的因素，不可能不变化。

　　懂得一切有为法都只是缘起生的刹那法之后，对于人生方方面面的问题，都可以得到正确的认识。心里也会明确，只要在世间，现世或者来世的显现，都只是一刹那缘起的现象，一刹那一刹那相续下去，就叫做身心相续。我们要想自己好，确实只有一条路，那就是行善积德念佛、改过自新，这是唯一的路，除此之外，再没有其它。

对治淫欲心的方法
时间：2012-3-18 14:09:12  作者：万佛楼佛教印经网  来源：万佛楼佛教印经网  查看：928  评论：0
内容摘要：如何对治自己的淫欲心？ 第一，断除淫欲心需要不吃五辛，《楞严经》中佛说：是诸众生求三摩提，当断世间五种辛菜，是五种辛，熟食发淫。生啖增恚。因此，想要减少淫欲的心，就应该断除不吃所有的葱类，所有的蒜类，所有韭菜类，兴渠类、薤类。（关于五辛，另有专文介绍见后），不吃这些菜，...
如何对治自己的淫欲心？ 第一，断除淫欲心需要不吃五辛，《楞严经》中佛说：是诸众生求三摩提，当断世间五种辛菜，是五种辛，熟食发淫。生啖增恚。因此，想要减少淫欲的心，就应该断除不吃所有的葱类，所有的蒜类，所有韭菜类，兴渠类、薤类。（关于五辛，另有专文介绍见后），不吃这些菜，就可以迅速减轻淫欲。这是其一。

第二，断除淫欲心需要过午不食或者减少食量，《佛说处处经中》佛言，日中后不食有五福。一者少淫。二者少卧。三者得一心。四者无有下风。五者身安隐亦不作病。是故沙门道士知福不食。所以，饱暖思淫欲，这个原理不仅仅中国古人认同，释迦牟尼佛也认为是这样，因此，想要减少淫欲的心，就需要减少饮食，能够遵循佛教过午不食，那是最好的，减少饮食就会减少淫欲，大家尝试几次，就会有明显的感受。

第三，断除淫欲心需要戒酒，《分别善恶业报经》说饮酒三十六失，第二十三条就是淫欲炽盛，所以要想减少淫欲心，就必须戒酒，酒是会促使人神经兴奋，也会刺激人的淫欲心，因此，要想减少淫欲心，应当先戒酒。

第四，念经咒佛号求三宝加持减少淫欲：《普门品》说，若多淫欲者，恭敬供养观世音菩萨，便得离开淫欲；《千手千眼观世音菩萨无碍大悲心陀罗尼经》说：若能称诵大悲咒，淫欲灭邪心除还有很多的经咒佛菩萨名号，都具有消除淫欲的功效，大家要多多在佛经中找方法，这里再特别介绍文殊菩萨的“灭淫欲咒”更是非常对治，这些法门对治淫欲都非常好。
第五，就是不净观，这个在佛经中说的也很多，比如《中阿含经》卷第二十《长寿王品念身经第十》，卷二十四《因品大因经》第二，以及《大念住经》等经典中，均详细有解说，限于篇幅，此不赘述。

第六，需要不看可能引发人欲念的色情读物影视作品网站等等，从缘上减少淫欲生起的念头！

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