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--  作者:linuxman
--  發表時間:2014/1/13 上午 09:17:27
--  【轉貼】提示出軌男女---古人淫邪致禍的往事
明 朝的徐晞,江陰人。在縣衙中經歷了三次考評,都是在掌管兵役的兵房任上。曾有一個服完兵役回家後被錯報,還要重新服役的士卒。那人祈求解除服役,因家裡貧 窮,沒錢送禮給徐晞;就請他去了家裡喝酒吃飯,讓妻子陪酒,自己卻出門迴避去了。那個女人非常美麗,就把丈夫讓她陪侍的意思說了,徐晞不同意,女人就死死 拉著徐晞的衣服不讓他走,徐晞把衣服大襟都掙斷了才跑出去。回去之後連夜就寫公文,辦理士卒解除兵役的事宜。他從縣衙的縣丞開始,一直做到兵部郎中。同事 中有個人,常常向下屬破口大罵給徐晞聽,徐晞也毫不介意。後來這個人因病而死,徐晞置辦了棺木為他入殮,然後送回了家。徐晞後來因功升為兵部尚書。他的兒 子徐納、孫子徐世英後來都做了高官。

  謝 遷,明朝餘姚縣人,少年時,受聘於毗鄰一大戶為家教。其家有女,見謝遷年少英俊,私心愛慕。有一天竟乘其父母外出,偷偷去見謝遷,並對其百般的挑逗。謝遷 初以禮相見,後見其如此不知廉恥,很是驚慌,於是極不客氣的喝斥她:『你乃一未出嫁的女子,竟敢與人私會,如果我也像你一樣不顧禮義,**你,敗壞你的貞 操;那麼你必定終身蒙垢,永遠也洗不清這種玷污,如以後被人發覺,因而連累了你父母和夫家一族一同含羞,為人人所恥笑。試問你今日為了貪求片刻的歡樂,致 令你一家人同你一齊蒙羞於未來,你心裡能安嗎?』說後即很不高興的趕她離去。該女聽了謝遷這嚴厲的訓斥,如夢初醒,滿面含羞,並感謝他的見色不亂,挽救了 她免於做出遺憾終生,難以見人的事。於是不自覺的流下感動而羞愧的眼淚,拜謝他的訓誨,惶恐的離去了。
  謝遷有這樣光明磊落的人格,加上他的勤學不懈,終於在明憲宗成化年,中了乙未科的狀元。後來入閣拜相為明朝有名的賢相,其子也做到侍郎的官。這就是她不淫人處女,所得最好的善報!

   張 安國,明朝人。為人極聰明而有才幹,但卻沒有品德。曾經誘淫鄰家女,致使該女被父母察覺,因其敗壞名節,被逼自盡而死。後來參加鄉試,因其文章極佳,為主 試官所賞識,想錄取他為第一名,但心裡剛有這意思,忽然聽見空中有怒斥的聲音:『豈有淫人害人,品行惡劣的人,能做榜首呢?』聲音過後,主試官突然昏倒, 待甦醒後,張安國的文卷,已經被撕的粉碎了。放榜後,主試官特召見張安國,告訴他未被錄取的原因,他聽後知道是以前自己**鄰女,致其冤死的報應。內心極 感後悔慚愧,並自怨自哀,以致忿懣成疾,愧悔而死。這就是淫人處女,敗德壞行,致使唾手可得的功名被奪,繼之而身亡,實為好色者戒!

   狄仁傑,唐朝山西太原人。少年時,皮膚潔白如玉,丰神俊朗,面貌極美。有一次因為上京參加考試,途中寄宿在一家旅舍。是晚,當夜闌人靜,他正埋首讀書的 時候,突然有一美麗的少婦,偷偷進來會見他。一問之下,才知他是旅舍主人的媳婦。因丈夫剛死不久,難耐孤獨,日間見他英俊逼人入迷,所以晚間特來相會,希 望他能憐憫慰藉她。
  狄仁傑聽完她的訴說,又見她想以美色來挑逗媚惑他,心裡不覺楞了一下,遂即又心如止水,絲毫不被所動。並且以憐憫的語氣,極溫和的對她說:「看見你這妖嬌的媚態,使我更加想起一個老和尚對我開示的話。」
豔麗的少婦一聽狄仁傑的話,很感訝異。於是嬌聲噘氣的盤問他:「你這句話是什麼意思?」狄仁傑見她動問,即順機開導她說:「我以前借住在一間寺院讀書時, 曾經有一個老和尚為我看相說:『依你的相貌,將來必能大貴,但一生中要特別謹慎,不要因貪愛美色,而犯了淫戒。』我當時就請教他說:『美色是人見人愛,極 難控制,不知有什麼方法,才能息滅貪淫的慾念呢?』
  那老和尚很慈祥的開示我說:『我教你一個很好的方法,大凡人之所以會興起男女淫慾的念頭,就是因為貪愛著對方的美貌,如果能試著把那美豔的軀體,運想 作忽生了一場大病,纏綿床側,骨瘦如柴而頭髮蓬散,眼睛深陷而無神,好像鬼一般的可怕模樣。或者運想作那美麗的軀體,因臥病太久,即將死亡,一陣青一陣 白,全身抽搐,忽變得很醜惡,令人不敢看。更進一步,運想死後,時間一久,遍體腐敗臭穢,口鼻眼耳都有蛆蟲,鑽入鑽出齧食骨肉。本來嬌豔美麗的軀體,一下 子變作骨是骨,肉是肉,被蟲齧的骨肉零亂不成形。到此地步,相信你必會一下子,把那炎熾的淫慾念頭,潑得冷如寒冰,再也提不起興趣了。』
我敬佩並遵守這位老和尚的教誨,不敢稍有違背遺忘。現在看到你來,對於你那嬌媚的身材、動人的儀態,起初我也非常的喜愛,差點難以控制。於是即刻憶起老和尚的教誨,把你當作病死、將死想、已死想,頓時把那貪淫的念頭熄滅掉,心有如死灰,不再復燃了。
我聽你之意,本想為丈夫守節終身,可是因看到我的美貌,所以一時控制不住,才偷偷的來面見我,想滿足你那淫慾的愛念。如果你能把我也像老和尚所教的方法想一下,那麼我又有什麼值得你興起愛慾呢?」
這時那少婦認為他的話很有道理,於是默然的站著,照那方法想了一下。忽然感激的流下眼淚,像狄仁傑跪拜說:「很感謝你的大恩大德,不但保全了我的名節,還 指示我熄滅淫慾的極好方法。使我從此以後,能做到古井無波,為丈夫守節終身,此後決不會再有淫慾難抑的困難了。」說著一再的向狄仁傑拜謝,懷著感佩的心情 離去了。
  後來這位少婦,竟能以堅守婦節,受到朝廷的表揚,為天下人所稱讚。而狄仁傑則輔助唐朝安邦定國,處處毀淫辭,勵百姓以德,成為一代名臣,以宰相而終,後來唐睿宗時又被追封為梁國公。
  

   高孝標和高孝積,宋朝江西省南昌縣人,是一對孿生兄弟,他們無論是容貌、舉止、言笑、穎悟程度及學習能力,無一不相似。所以當他們剛滿二十歲,一齊考入 國立學堂,並在同一年同時結婚。婚後其父母恐怕二位媳婦不能分辨,遂囑咐他們各穿不同顏色的衣服以資識別。過了一年兄弟倆又同時各生一子。而且經考試後, 也一齊獲得國家的津貼,當了學堂的研究生。他們可以說就連命運,也一樣不分高下。但到了三十一歲,在他們去應鄉試的途中,卻發生了極大的變化。原來他們為 了參加考試,曾經寄宿在一家旅舍,鄰居住有一個極嬌豔美麗的少婦,她是年青即死了丈夫的有錢富孀。有一晚竟然偷偷的去見高孝標,並以她的美色,百般的挑逗 誘惑她,但是高孝標謹守禮教不為所動,並很不客氣的喝斥她,斷然拒絕她的慾念。
  第二天更警戒他的兄弟孝積說:「旅舍有一美麗年青的富孀,昨晚曾經挑逗誘惑於我,已被我嚴加斥責,堅決的拒絕掉。假如她去挑逗你的話,希望你要特別謹慎,不要被她的美色所迷惑,做出損德敗行的事才好。」
  高孝積的心術卻不能如其兄,表面上謹遵其兄的勸誡,暗地裡竟然納受了那孀富的挑逗,雙雙墮入淫慾的深淵。事後,那孀婦並不知和她有私的是高孝積,仍以為是高孝標呢!因為他們兄弟在心術上,有了這樣的差別,所以考試完經放榜,兄得中,而弟卻榜上無名。
  一向命運和其兄相同的高孝積,卻不知醒悟何以此次考試,兄弟間竟然發生差異,而加以反省悔改。竟又冒著其兄高孝標的名,欺騙那孀婦說:「我已考中,等 到明年春試再考中後,一定稟明父母來娶你回去。」那孀婦被她花言巧語所騙,信以為真,於是傾盡她的所有交給孝積,已備將來迎娶她的費用。
  在參加春試後,高孝標又獲進士及第,那孀婦以為是冒名的高孝積,很是高興,並日夜盼望她能實踐諾言來迎娶她。可是自一別後,即斷絕消息。因此思郁成病,當她氣鬱交加,病情嚴重時,託人帶信給他,痛責他的薄情,並盼望他能實踐諾言,然後竟一病不起忿恨而死了。
那封信被高孝標所接,看到他才明白何以其弟不能同享功名,原來曾犯此損德敗行的邪淫所致。遂即指責並訓斥其弟,囑其想法補過。高孝積被其兄深責後,雖然頗有悔意,可是大錯已經鑄成,永遠無法挽回了。
  自那孀婦因被騙氣恨而死後,過了一年,高孝積的獨生子,因去戲水捉魚,不慎被水淹死。而高孝標的兒子卻能涉險而無恙。高孝積又因哀傷其子的夭死,哭得眼睛成瞎,從此竟潦倒一生而且絕後。反觀高孝標卻獨享功名,富貴壽考,子孫滿堂而賢孝,且皆貴顯。
當時有一位自號忘機子的隱士,批判他們兄弟說:同時出生,同年考入學堂,同時結婚生子,同樣獲得國家的津貼當研究生,就因貪色淫污了一孀婦,自此以後榮枯盛衰,就有如天淵之別。上天懲罰好淫之徒的報應,竟是如此的迅速!

   周 伯順,清朝山東人。同治甲子年間,當他到省城去應考,經發榜知道已獲中該科的舉人後,甚為得意,即招來許多娼妓,大開宴席,歡請前來祝賀的親朋好友。宴後 又留宿娼妓,縱情恣欲的淫樂。就在他得意忘形,縱情歡樂的那一夜,家中的老父,作了一個夢;有神明在夢中告訴他說:「你兒子,中了甲子科的舉人後,本來在 戊辰年即可再獲進士及第。可是因他在省城中舉後,竟招娼妓淫樂,犯了邪淫。雖然被淫污的對象,是人人皆可花錢招來的娼妓,但由於不知潔身自重,品行不正, 對陰德有極大的虧損,因有此過失,所以功名已被文昌帝君削去。幸你祖父生前所作的陰功積德很厚,你兒子受到祖先的餘蔭,如果能從此悔過向善,他那被奪的功 名,仍有重新獲得的希望,願你勸誡他好自為之。」不久周伯順滿心喜悅的從省城回來,到了家,即被他父親則問在省城的所作所為。他以為老父可欺瞞,乃矢口否 認招妓淫樂的事。他父親見周伯順有過而不知悔改,很是憤怒傷心,遂把夢中神明所告之事,一一講給他聽。周伯順聽後,不禁汗流夾背,大驚失色,至此才俯首認 錯。於是誠惶誠恐的焚香禱神,祈求神明允他悔過,並立誓永不再犯。因為他有祖先的余德所蔭,故能蒙神託夢警誡,也幸他能及時悔過,努力向善。而上天不罪悔 過之人,後來果然在同治戊辰年獲進士及

   劉堯舉,明朝人,為人有才華,但不信因果報應道理。有一次為了參加考試,特僱船乘坐上京赴考。船主有一女,頗有姿色。劉堯舉一見即生染指之心,所以利用 乘其船的方便,時常藉故調戲挑逗她,只是其父在船,苦無機會親近。到了京城,劉堯舉上岸去參加考試。當第二場考完,回到船中還早,適船主往市場做買賣,遂 毫無顧忌,大膽的和船女做出那不可告人的苟且行為。就在他肆意淫污船女的那一晚,家裡他的父母同時得了一個夢;告訴他說:「你的兒子此次的考試,本來可以 獲中頭名,但因不信因果報應之理,在赴考期中,竟不遵守禮義,淫犯了船女,所以上天已經奪去了他的功名了。」他的父母既然有此夢,知道冥冥中善惡終必有 報,內心很替劉堯舉不安。果然發榜後,主試官本有意取他為第一名,後來又以不合規式而被棄置,竟沒有錄取。當劉堯舉落第回家,入門即被父母訓責,更獲悉此 次考試之不能及第,是因他好色淫污船女之故,雖然深感後悔,但追悔已是莫及。後來他竟因此落魄潦倒終身。

   劉 理順,明朝人,為一有名的理學家。未貴顯時,曾受聘於一富裕之家為家教,因善教其子女,故很得主人之器重。主人為表達敬重之誠,特從眾侍婢中,挑選一聰敏 而又善解人意的秀麗少婢。日夜專心服侍他的起居飲食,並命她伴其同床共眠,以備使喚。主人如此的做法,原是有意把那侍女贈予,令她終身服侍他。
但經過三年,當劉理順準備辭去家教而上京考試,於臨行前,卻請主人另擇佳婿婚配那侍女。主人見他竟如此的要求,即很誠懇的說:「那美婢已服侍先生三年,感情必很深厚,就請把她帶回去為侍妾,何必再讓她另擇配偶?」
  劉理順對主人的美意很感激,但卻不能接受,於是又說:「難道主人真的以為我也是好色之徒?那婢女我不否認是聰慧美麗,而且服侍了我三年,並共睡一床, 瓜田李下確難免引起人的誤會,可是我對她只有感激的心,卻從沒侵犯侮辱過她。我是讀聖賢書的人,怎麼可以違背禮教,未娶正室,而先有侍妾,這事萬萬不 可!」
主人聽後疑信參半,認為天下那有美色當前同睡三年,而能不亂的呢?遂即叫來僕婦檢驗婢女的身體,經檢驗確實證明仍是處子。主人至此才大加贊服,不敢再勉其 所難。並且贈詩以示敬佩,其大意是說:「那豔麗嬌美的容姿,一見即能使人愛憐。然而三年服侍先生,並同床共眠。美色當前竟能視而不見,觸而無覺。先生之 行,勝似古時柳下惠的坐懷不亂!」
  劉理順也回報主人一首詩,大意是說:「誰說妖嬈美女能令人心迷意亂,頓生愛憐呢?無論她是如何的柔情蜜意,如於禮教有背,總不能動搖一個玉潔冰清有操守的人。只要心裡坦蕩,美人同床又和獨自睡眠有何異樣?席上有妓心無妓,宋理學大師程明道所說的話,至今還令人樂道!」
劉理順的人格,就是如此的坦蕩,有如玉潔冰清。而希賢希聖的心志,又是那麼堅定。所以後來德學大進;以狀元及第,貴顯一時,成為當代受人敬重的理學大師。

   朱維城,清朝安徽省鳳陽人。他的家中園林有一池的荷花,但自種下後從未開花。在康熙己酉年間,他正準備去參加科舉考試,就在他將去赴考的三天前,忽然池中的荷花,開了一朵並蒂蓮花。人人見了都說,那是此次的科舉考試,和秋時的舉人考試,皆能獲中的瑞征。
朱維城看到這個好預兆,高興得有點自得意滿。當夜特設一酒席在池邊,一面飲酒,一面觀賞那難得一見的並蒂花。夜已深,但猶未能滿足他的興趣,竟藉著酒意, 挑戲陪侍他飲酒的一個美豔婢女,並且淫污了她。當他自以為心滿意足,快樂無比時,只一夜間那池中的並蒂蓮花,竟突然又萎謝了。
第二天的晚上,他夢見去拜謁文昌帝君,看見他的名字已被登錄榜上,但突然又被勾掉。他警覺出可能是他淫污了婢女的緣故;深悔自己的不當行為,遂即痛哭流 涕,哀聲悲泣的向文昌帝君拜禱,祈求能寬容一時的糊塗,不要勾去他的名位。但因他的罪跡已顯,天道不容,雖然他一再的哀求,總不能挽回天心,被文昌帝君再 三的斥退了。及夢醒,自知夢兆極為不祥,可能此次前去考試,難以如願。於是悶悶不樂,帶著沉重的心情,勉強去應考。那次的考試,他所住的那一府,本來有三 個舉薦的名額,只要審查合格,即可獲得保薦。而此次他們府內去參加科舉考試的也僅有三人,照裡被保舉應該很有希望才對,但其餘二人皆被保舉,偏只有他一人 被審核不合格,不能獲保薦。而經由考試,本來很熟悉的問題,也不容易作答。結果終被屏棄於科舉之外,連個應考舉人的資格都沒有。這就是心高氣傲,只知勤於 文學,而不知勉於進德,終至玷污婢女,毀了自己的前程。

  林登云,宋朝人。家住江南,為了去省城參加考試,乘船經過吳淞江,在途中因天色已暗,即將船停泊在一傍水而建的樓房下。當夜半更深時,樓中不知何故,忽然起火。有一穿褻衣的露身少婦,為逃生,從樓上窗口,慌恐的跳了出來,剛好掉落在他所乘的船上。
  林登云看她只穿褻衣,而又正值夜深風寒,於是把他自己所穿的狐裘脫下丟給她,一方面讓她遮羞,一方面讓她藉以取暖。並且為了怕船伕,對她見色起淫,而 有所侵犯,故整夜挑燈,吟誦詩書不敢睡眠。等到天亮。遂即把她護送上岸,囑她自己回家,然後才揚帆而去。不久到了省城,考試完放榜後,很幸運的被錄取。
  當他和一為同被錄取的考生,去進謁主考官時,主考官即問他說:「當我評閱你的考卷時,因你的文章未合標準,於是就把它棄置在一邊。可是當晚,我即作了 一個夢,見關聖帝君在你考捲上,批著:『**婦,狐裘裹,秉燭達旦爾與我』之句。第二天早晨起來,見你的考卷,竟然改放在欲錄取的案上。所以你此次的獲 中,必定是曾經做過陰功積德,故能獲關聖帝君親賜功名,你能不能告訴我,究竟做了什麼功德?」
  林登云聽了主考官如此一問,頓時領悟必是船上救少婦的事。遂即把途中所遇的事情,詳細的述說出來。就在他把經過說完後,忽然同他去見主考官的那位被錄 取的考生,竟對他下拜說:「你所說的墮樓少婦。即是我的妻子。那天夜裡我因事外出,高樓忽然被火焚燒。當我回來時,見樓下一婢女和一老婦,俱已被燒死,聽 說我妻子也墮在樓下,故預料必也不能活,正感到悲痛。但天亮後,卻見我妻子擁著狐裘回來。心中即懷疑她和人有苟且的行為,於是怒罵她一頓後,把她休離回娘 家,現在聽了你所遇的經遇,才知道是我錯怪了她;你不但救了她的生命,而且又保全她的貞節,此恩此德,真是沒齒難忘!」
  主考官聽了他們的述說後,對林登云的見色不迷,並能屈意維護人貞節的善行,即為讚佩。更有感於天心的福善,和上天的巧妙安排,遂即令那位獲中的考生,立即回去迎歸被他誤會的妻子,讓夫妻破鏡再獲重圓。
  次年他二人同被選入翰林,林登云因未娶,他的人格深受當時宰相的器重,遂被選為乘龍快婿。後來仕途一帆風順,官做到侍郎;並且生有二子,年青時即雙雙考試及第,俱入翰林,並官至禮部尚書。
富貴從來未許求,幾人騎鶴上揚州。
與其十事九如夢,不若三平兩滿流。
能自得時還自樂,到無心時便無憂。
而今看破循環理,笑倚欄杆暗點頭。

端正者從忍辱中來,
貧窮者從慳貪中來,
高位者從禮拜中來,
下賤者從憍慢中來,
瘖啞者從誹謗中來,
盲聾者從不信中來,
長壽者從慈悲中來,
短命者從殺生中來,
諸根不具者從破戒中來,
六根具足者從持戒中來

  趙永貞,明朝正德時代的人。少年時曾有一善相之人,見了他的面相,對他說:「你很有善根,二十三歲時,如果去應鄉試,必可中解元。假如能更勉勵修善,後來的前程,實在未可限量。」於是他二十三歲時去應考,但放榜後卻沒有錄取。
  有一夜他夢見去見謁文昌帝君,夢中他被帝君怒責說:「你這次的考試,本應以頭名獲中,但因你以淫心偷看侍婢,並引誘鄰女來嘻戲,所以功名被剝奪。」趙永貞聽了這一番怒責,急為自己辯解說:「雖然我有淫意,但並沒有淫污她們,難道這也算犯淫,而該受如此的處罰?」
  文昌帝君聽了他的強辯後,又怒斥說:「你以為真正要真正犯了淫行才有罪嗎?凡是淫心顛倒,惡意纏綿,雖然身體沒有真正的去淫污人,但只要有了見色思淫 的心意,即會受到名位俱被剝奪的懲罰。何況你和她們不別男女,竟然相互調情戲謔,拍肩執手。試問你當時是什麼心思?因你有淫心又無顧忌的戲謔她們,已誘發 了她們的情竇,使她們陷於情迷意亂的痛苦。上天因此奪去了你的功名,如今你依然不知悔改,竟又作如此的巧辯;恐怕以後會有更大的災禍降臨!」
  趙永貞被文昌帝君說理怒斥後,才悔悟過來,立即拜伏在地,痛哭流涕,極其懇切的懺悔並立誓說:「我已知過,願從今以後,目不邪視,心不妄動,倘若再放 縱心思於淫慾之念,甘受天罰,得身首異處之報。」文昌帝君見他已真心悔過,又立下重誓,遂指示他說:「看你悔過的心很真切,如果你能自己不犯淫念,又能再 廣勸世人,注意言行和心念,莫稍涉淫佚。你若能如此,必可使你科名復舊,並且後福無窮。」說後即用筆直指他的心,趙永貞經此一指大驚失色,遂即醒來。他回 憶夢中事,甚慶自己的善根深厚,有幸能獲文昌帝君的訓誡誨示,不然矇昧一生也不知過在何處。故從此以後,常常心懷警惕,時時謹慎自己的舉心動念,並努力行 善。果然因他能痛自克責,懺悔前非,改往修來,在二十六歲時,中了鄉試的解元。於是益加勖勉向善,更作了一篇勸貞詩,普遍廣勸世人知淫邪之過,如此再經過 四年,他的善業日增,終於又獲進士及第。後來很平順的做到封疆大吏,鎮守一方。而他的子孫凡能遵守他教誨的,皆個個獲貴顯。
  

   承先志,清朝云南人,是一富家子。而他母親娘家也是當地名望大族。他母舅有一女,生得極為秀麗,自幼和他感情很好。每逢他隨母回娘家時,即聚在一起談笑 嬉戲。彼此長大後,雖然他表妹已經與人訂婚,但他們表兄妹,並不因此有所顧忌,仍然像小時一樣,穿間入房追逐嬉笑。由於他們經常在一起,日久生情,表兄妹 竟然瞞著父母,有了苟且的行為,並且珠胎暗結。
  當他表妹嫁到夫家後,他們的姦情立被發覺,她的夫家一怒之下,即以敗壞門風,告她及她父母放縱**之罪。承先志的母舅為了不使事情鬧大,遂傾家蕩產去 賄賂官長,並賠償女兒夫家一筆數目不少的錢,才勉強把此穢事平息過去。可是他的母舅,卻因氣憤他們的**行為,使他名望掃地,因此時時鬱怒於心,以致一病 不起,羞愧死去。而承先志一家,也在咸豐五年,發匪在云南作亂時,家中男人俱被賊殺,而婦女也盡為淫污折磨致死。
  時有一位伍笠樵,從云南迴到四川,向人談起此事,並以勸戒的語氣說:『他們兩家,所以受到如此殘酷的下場,完全是由於表兄妹,平時過於親密,以致情不自禁,而造成的**後果。同時也是為人父母,對於子女過於放縱,未盡督導防範之責的報應!』

   李定,明朝嘉興府人,有隱惡揚善的品性,凡是遇到有人談論男女隱私及淫穢之事,即嚴肅的勸誡他們。並為了使人明了妄論人是非,詆誨人名節,好談淫穢等事 的過錯,特撰寫了一篇口孽戒文,用以訓誡後學。因此受他訓誨改過遷善的人很多。本來他為了屢考不中,對於功名已心灰意冷。但在晚年,強被他的學生請去一齊 赴考。他也懷著陪伴的心情參加考試,原沒指望能獲中。
  然而當他考試完,於放榜的前一夜,忽然夢見他父親說:『你前生少年及第,但恃才傲物,不知謙恭待人,故今生上帝罰你終生屢試皆不如意。但此次因有一個 應試的人,注定今科該中解元,來年復可進士及第。只因好色貪淫,前月淫污了一個未出嫁的少女,功名已被削去。文昌帝君因你作口孽勸戒文,受你勸化而不敢再 談淫穢之事的人很多,所以陰功也很大,因此把你名補上,希望你以後能更加善體天心,勖勉後學進德修業,以報天恩。』他醒後,驚喜異常。經放榜後,果然中瞭 解元。次年也很順利的得進士及第。他原已無意功名,但竟以平日勸人為善,意外的天賜功名。所以為感天恩,立身處世更加謹厚,並隨時砥礪後進。
後來他以為官清正,仕途一帆風順,做到侍郎及御史的官。

邪淫的後果
  邪yin指與自己的配偶以外的人的xing行為、手yin、閱讀或散佈色qing內容、非正常xing行為、非己妻之處女、在寺院或佛堂的xing行為。
  邪yin的果報:
  1、比較嚴重地損耗福報,人的應得的地位、財富隨之下降。一些人排八字運程很不錯,但實際生活卻很不如意,很多時候就是因為不孝或邪yin損耗了福 報。人的福報如同一個桶,邪yin是桶底的洞,有多少福都漏得完的。特別是在網上宣揚邪yin,因為影響的人太多,對福報的損耗是極大且極為迅速的。網絡 時代,造福亦易,造惡亦易。
  2、損害貴氣。邪yin之人,沒有尊貴之氣,被人輕賤,走到哪裡都容易讓人看不起。
  3、做事不順。做事障礙重重,即使是一些眼看成功的事,也會因為邪yin而功敗垂成,經常是失敗得莫名其妙。
  4、缺乏自信心,身上也沒有正氣。不敢見領導,不敢進寺院,怕鬼神,怕黑暗,膽小心虛。
  5、損害人的靈性。記憶力差,忘性特別大,一轉眼就不記得了;腦子不清醒,犯糊塗,學習能力弱,理解與判斷能力差。特別嚴重的導致失眠、乃至精神出問題。
  6、頭髮枯黃、早生白髮、皮膚差,顯老。
  7、身體機能差,萎靡不振,提不起精神,疾病抵抗力差,容易生病。氣力弱,走不了幾步就腰酸背疼。
  8、招至性病,性病與其它病不同,絕大部分與邪yin及毒品有關,很少平白無故地得上,歸根結底,與心不乾淨有關;即使是沒有做嫖宿之事,也會與其他 邪yin行為有關。yin之太過的話,安全措施是防不了的,總會有差錯。一些性病,比如尖銳濕疣、生殖器皰疹等,非常難治,甚至有可能終身不癒。當然萬一 得上了,也不是完全沒辦法,世間萬法皆是心生,得什麼樣的病,與什麼樣的心密切相關。性病是邪yin感生出來的,如果能痛心懺悔、完全意義上從行為、言 語、心念上戒除邪yin,這病就好治了。
  9、嚴重損耗婚姻的福報,招至不如意眷屬。凡事都是有定數的,婚前的放縱,將婚姻的福報損得差不多了,所娶或所嫁的人難以如意,或夫妻關係嚴劣。也許 你可以歸結於性格不合,這是淺層次的原因,實際上根本原因在於你的福報被損耗太過,這方面的福報薄了,自然婚姻不幸福。婚後的邪yin,不管做得多麼隱 秘,都會引發夫妻關係的問題,這方面福重的人,或輕或重地導致各種夫妻關係的不和諧乃至種種矛盾;這方面福輕的,立即導致婚姻破裂。
  10、後代不如意。一是容易招至不育的後果。有太多邪yin經歷的人,及從事過se情行業的人,不孕不育症比例遠高於常人;二是容易導致後代身體孱弱,沒出息,甚至感召逆子。
  11、導致墮胎。墮胎是殺人的重業,最直接的報應是損害身體健康,導致男女關係出問題。很多墮過胎的人都有體會,墮胎之後,戀人或夫妻關係就很容易出問題,導致不和,爭吵乃至分手等等。這些還只是花報,果報遠比這些嚴重得多。
  12、招禍。發生兇殺案時,**首先考慮是仇殺?情殺?還是因財而起?邪yin一直是最重要的發案原因之一。前幾天公佈的統計結果表明,中紀委查出的 大案中,95%與女se有關,可見邪yin波及之廣、為禍之烈。我們日常生活也能感覺到,邪yin之後,打牌老輸錢、開車易出事、什麼倒霉事都碰得上等 等。
   13、來世落三惡道。心輕者入天界,心重者入地獄,心解脫者出輪迴。被yin欲控制的人,是心極重的表現,落惡道是必然的歸宿。
影響婚姻的幾個重要因素
一、 生命的存在有賴於生,生命尊貴卻在於克。一切尊貴無不生於節制(克)之中。
人的尊貴,同樣生於節制;人類社會因為有了法紀與道德的約束,才尊崇於天地之間;人必有所不為才會貴重,太濫用情感與慾望的人是無尊貴可言的;所以社會有法紀,佛家有戒律。
    前一陣子看到一個勸導大家不要邪yin的帖子,很多人就不理解。濫用慾望,必然損人貴氣。邪yin太過的男人,明顯的沒有自信,被人看不起,精神萎靡不振,嚴重損害婚姻。
  婚前太多的經歷,會嚴重消耗婚姻方面的福報。凡事都有定數,婚姻之幸福尤其經不起這樣的消耗。現代的婚姻越來越脆弱,婚姻中種種不如意,與婚前的放縱是有極大關係的。
  
    有一些女孩子說了,年輕時好好瘋一下,玩夠了再找個好男人嫁了。事實上是,這方面也是有福報的,你的這方面的福報己經被你消耗殆盡,所以只會找到下三濫的男人了,即使找個好男人,也會單單對你不好,剩下的婚姻是沒有好運而言的。有句江湖話,出來混,遲早要還的。
    當然也有人能舉那麼幾個反例,但人家那方面的福報大,她消耗了還有,你感覺你的福報也可以大到任意揮霍的地步嗎?
  
    二、
  有的人婚姻特別好,有點人特別脆弱。但不管怎樣,首先要懂得珍惜,也就是惜福,多好的婚姻都經不起折騰。
    再則多成人之美、多行善事以培養這方面的福報。
    婚姻最怕的是邪yin,指的是未婚時的放縱、婚後的出軌,及不正當的性方式。如放縱自我,必然大量消耗這方面的福報,等到想找人如意眷屬時,福已耗盡,剩 下的一生不如意;如婚後邪yin,不管做得多隱秘,必然會對婚姻造成極大的傷害。八字中婚姻強的人,也會平生許多風波;婚姻弱的人,立遭其禍。
    
    三、
  婚姻在命理中的不確定性極大,而與個人行為息息相關。
    說一下對於婚姻損害較大的幾個原因:
  
    一是邪淫,這一點對於婚姻損害最大。
  邪淫包括婚前的過度放縱,婚後出軌,傳播及過度閱覽色情內容、非正常及太過的性行為,比如手淫太過等。
    婚前的放縱會大幅度消耗婚姻方面的福報,有可能是得不到佳偶,即使得了佳偶也會相處不好。當然也見過放縱之後而得佳偶的,這是各人的福報不同。富豪可一擲萬金而不傷其本,貧窮的人,幾百元錢都會要了他的命。
    婚後的出軌,不管做得多隱密,必然會對婚姻造成種種問題,兩人自然就會無法相處。婚姻福報重的還好一點,這方面福報輕的,很容易就徹底毀了婚姻。
    手淫太過的人,會精神萎靡不振,記憶力差,不受尊重,被人輕賤,做事種種不順,婚姻不如意,很難得到佳偶。
  
    二是不孝。
    包括對父母及公婆的不孝,父母與公婆兩者同理,這一點我在生活中及推命過程中屢見不鮮。不孝會嚴重損耗人的整體福報,本當大富貴會削減為小富貴,本當溫飽會削減為衣食不周,窮困潦倒。天底下的事,沒有比不孝更損福報的。這種福報的損耗,自然會影響到婚姻。