戒邪淫真實故事

擒賊先擒王——成功斷淫之後（一）

我現在成功斷淫（指粗的煩惱，身體和語言上，意根上沒有完全斷），說明這個是能夠斷的，說他難，其實不難，只是大家沒有抓住重點而已。擒賊先擒王，“我執”是邪淫的根本原因。若沒有抓住重點則效果不大。

第一個重點——斷淫為了什麼，這叫立志。有人為了身體好，這樣不行。如短期行之有效，氣色紅潤，則必然會偶一試之，認為無妨，如此則難以長久.這個身體是虛幻的，在他上面做不出大文章；有人為了提高以後的性能力，則更加下劣；還有為了生意順利，財源廣進。這些都是以我執來破我執，沒有立志，沒有放下“我”，怎麼能夠破邪淫呢。還有的為了不遭惡報，不折福分，不進地獄，為了父母長壽，這雖然較好些，卻也不根本。

讀書先要立志。斷淫也是先要立志。立什麼志呢，就是立“發菩提心，求生淨土”這 個志向。省庵大師說：眾生與我一體，去與眾生邪淫，那真是大恥大辱；眾生於我有恩，我日用點滴無非眾生所賜；釋迦如來早已經成佛，我還辜負佛性，輪回六 道，仔細想想，無地自容；只要有我一個人在，就要傳播佛法，讓正法久住世間，否則學佛念佛為的什麼？所以做一次人，就要念佛，發菩提心。這樣的心一發，如 同皋日當空，哪裡還有邪淫的容身之地。還需要什麼再去斷邪淫。

第 二個重點，老修行靠因果，初學靠不淨觀。常常念佛的老修行，八識田逐漸被佛號照亮，佛號如同一個個照明彈投進黑暗的八識田，投多了，逐漸可以看到其中的一 些變化和作用，看到發一次嗔，八識田中立刻出現一只蟲子，硬殼帶有無數的腳，彎著腰的巨大的蟲子；念一聲佛，則八識田中出現天衣，水果，蓮花。因果同時， 怎敢不多念佛，怎敢放任自己的妄想。如此的老修行，一天惟恐念佛少了，略動個念都會馬上轉為佛號。所以我現在日課15000到23000聲佛號還覺得太少太少。睡眠中念佛，在一片光明之中。念佛也是更多，越念越有滋味，越上瘾，配合看祖師語錄，進步非常快。希望大家都多多念佛，做所謂的念佛專家。我斷邪淫是借大量念佛成功的，在東林閉關後，簡直兩這個淫字都忘記了。

至於初學，則用《安士全書》之《欲海回狂》所說的，采用不淨觀。印光大師說念佛人采用不淨觀時間長了，則“觀空既久，不見全人”。

我有如此體會，我每天修兩次，共兩分鐘"九想觀”（不淨觀有多種，大家可以在《欲海回狂》中選擇性來專修一種），不夠細，就是針對性的想我最近貪愛的某女的腫脹流膿水的屍體，還有蛆蛀，骨散等相。如此20幾 天，出門見女人，就已經和以前看女人的感覺不一樣，看不出什麼味道了，怪怪的感覺。不過我也盡量不看，如同刀磨利但是能不用就不用。我才知道不淨觀的厲 害。有小乘專門用不淨觀，晝夜修行不淨觀，但是念佛人就可以簡單的每天利用兩分鐘來修兩次就可，但不可認為自己功夫不錯了就不修，我早上想一分鐘，晚上一 分鐘。這兩分鐘的功夫，抵抗一天不成問題。不過修行人出門絕對不是亂看，是該看的看，不該看的不看，頭一般要略低些，辦完事情快回去，少上街。女士別拉自 己老公購物，去超市，那是修貪嗔癡。

善導大師已經成就，仍然30年不看女人，因為是八識田怕受污染。看女人以後變女人，看佛以後做佛。《增一阿含經》說：遠離女人則遠離八難。這也是對女人說的，別以為光是對男人說的。女人要忏悔，要求生淨土轉金剛不壞的大丈夫身。

第三個重點：斷邪淫就是忏悔。忏悔有三，一個是作法忏，一個是取相忏。一個是念佛忏悔。前兩個忏悔是屬於事相上的，若和念佛忏悔比起來，前兩個忏悔如同螢火蟲的光，念佛忏悔如同日光。“若欲忏罪者，端坐念實相”。實相就是宇宙的真相，我們現代人的根基見不到實相，好在就是這句佛號就是實相，念佛念念中滅除80億劫生死重罪。為什麼這麼多？因為佛號中有破我執的成分，我執產生我慢；產生貪，嗔，癡；產生殺，盜，淫，妄；五欲六塵。我執是一切罪惡的根源。我執又是大錯特錯，因為身體是四大組成（地水火風），四大的不平衡，逼迫性導致疾病橫生，這個身體被車一撞就會零碎，若真是“我”，豈不可悲，所以他不是我。

再看“心”，一天跟著外境念念變遷，一秒鐘心會發出13億個微細念頭，我們都不知道，不但不知道，很多時候念頭是外境控制的，“見財起意”就 是說這個。還有一些是內心突然產生的，不由你做主，突然就想打人罵人也有的。這是我的心嗎？也不是。所以身心難找難尋，只有這個佛號是真我。錯誤的我執是 可悲的，假的，坑人的。抓緊佛號滅我執，以真代假，忘記身心世界來念佛，得大快樂。《無量壽經》中說：佛號中有歡喜光，能生歡喜；有智慧光，能生智慧；有 無邊光，能放開心量；有無礙光，能破除一切阻礙。。。。。。

佛號是我們斷邪淫最重要的方法，還有一個方法作為配合輔助，是不斷的觀察我和對方，還有世界的空，苦，無常，無我。如此觀察對方，則斷邪淫心，如此觀察自身和世界則生出離心，所以這個輔助的方法作為淨土助行太好了。

我們看高僧都告訴你念佛求生淨土，不太把戒邪淫作為勸告重點，那是怕有人越聽越淫，如《欲海回狂》所說：聞勸戒邪淫之語反生淫心。所以高僧這樣做反而是抓住了重點，一斷百斷。

相反，印光大師勸告斷淫的開示很多，那是他老人家太慈悲。就比如醫生治病，有的醫生給你一副藥，百病都治，這是慈悲，印光大師給你藥以外，還要在你的痛處再按摩下藥，這是慈悲之極。

念佛，是破我執的方法；是治療一切身病心病的方法；是大布施（念佛一聲，“勝於布施百年”）；是大持戒（念佛就是不邪淫戒的體現，而且是道共戒，所以是大持戒）。

回顧起來，我斷邪淫，是通過大量念佛得到的副產品。

那天念佛5萬，晚上夢到身邊有一批籠子，裡面鎖著代表貪、嗔、癡的各種野獸，有一個蛇妖從我身上也掉了下來，還沒被關住，邪魅之極。我還不知道怕，有神仙拉我躲避蛇妖，瞬間跑出幾十米穿過公路。公路上無數快速奔馳的車，我才略怕。心裡說：“為了躲一個蛇妖，至於不要命了嗎？”醒來才知道，寧可持戒死，不能破戒生。佛號的光明讓這些陰暗的東西難以忍受，都從我身上掉了下來。

初學念佛，或者久修念佛但是很懶散的（日念佛不超過5000的），一定要把《欲海回狂》放在身邊隨時翻看，把不淨觀當作自己的命一樣天天修兩次，佛前每天兩次跪著求加被“一心奉請十方三世一切諸佛加持，消我淫業，斷我淫習，滅我淫罪”。念三遍。這樣才能算是這一天有了盔甲，出門還別讓佛號中斷，手拿計數器（藕益大師說念佛不到不念而念都要計數，日課最少一萬，靠數量求質量）。這樣一天天拼斗下去，防淫如同防洪水，久之就了解自己的心了，越斗越有經驗了。

儒家所說的格物，就是和物欲格斗，如一人與萬人敵，不敢松懈。曾子臨死才松了一口氣說：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，而今而後，吾知免夫。”以曾子三參；顏回三省；孔子四勿為借鑒。

最後說：名，色，財，食，睡。這五個叫五欲，他們是互相增上的，我閉關的時候，這五個是一起降低的。要一起控制住。如此才是釜底抽薪。佛號是邪淫的終極死對頭，要如同抓住自己的本命元辰，不停的念來轉化淫念。

淫和邪不分家——身邊幾個損友的故事（二）

我斷淫時間不長，但是自己知道是斷了（指粗的煩惱，身體和語言上，意根上沒有完全斷）。為感謝同修和戒邪淫網多年的幫助，准備寫48篇文章，作為回饋。

某天看了一個文章，文章來自網絡，名稱忘記，是說某人有八個姨太，我看到這個人有八個姨太，就想這個人的壽命不會長，後來看到，這個人果然是52死的。和我三姨夫同歲死。這個文章的主要內容是說他死後，他的七姨太和八姨太相依為命，情同姐妹，一直活到80幾歲而先後死去。看了這個文章，我就大致有了印象，淫欲比較重的人，房事過的人，一般壽命都是50上下。

我三姨夫身材高而枯干，說話油腔滑調，即使非常認真的說話，別人也會認為他是在調侃。

某天，他和我三姨坐公車，車上有幾個年輕人在議論要用槍殺人，也不知道是真的還是假的。我三姨下車後緊張的對我三姨夫說：“那幾個人有槍。”我三姨夫尖聲尖氣的說：“這年頭都愛裝犢子。”

後來有一天，我三姨夫喝醉了，在街道小攤上看裸圖，以為我不會注意，其實我看到了。看過裸圖後，我三姨夫給我買了一套書，我很感激。從我三姨夫身上，我才知道，淫和邪是一體。他的身上沒有半分正氣。

2005年，他在上班的時候，突然死了。當時胸口疼，等到上樓找單位的醫生的時候，醫生不在，他死在醫務室裡。他死後，他的親友每七天聚會大吃一頓酒肉，然後燒點紙，這樣給他做七。我每天給他讀一部《地藏經》，堅持了49天，讀了49部。讀到第10幾部的時候，夢到他在作飯，供給外面的親友吃，而我在幫他做飯。這和地藏經上說的一樣，死的人的親友吃肉喝酒，是死人承擔因果。

我90年代的一個朋友，帶著我去嫖，他嫖了以後常罵妓女，說妓女沒有伺候好他。我嫖了以後，就很後悔，覺得很髒，還多給妓女錢。大約一年不到，他就從一個純真的男孩變成了一個患有尖銳那種性病的嫖客。我後來落難，他給我租個50元一月的民房，曾經在幾個月裡，我和他輪流用一個床和被子。可我也沒有患病。性病是很奇怪的，確實是一種對不潔身心的果報。今年聽大安法師說——若心裡略有忏悔之意，不管你信佛不信佛，都屬於忏悔，都滅一定的罪。但是，大的罪，就難以通過這樣心裡不安來簡單忏悔了。必須用發露忏悔、念佛的方式。

染上了這個惡友之後，我也多年在嫖，去年還嫖過。所以惡友是邪淫的增上緣。不學佛也罷，學了佛以後再作惡，那種心理和精神上的雙重痛苦已經不是一般人能忍受。要把自己的善隱藏，把自己的惡端出來給大家欣賞，有這樣的忏悔精神，就如同把毒草拔根，讓他無法生長。

我這個朋友一直是燒鍋爐的，盡管他有1。 85米，但是看上去如同黑無常一樣，象個竹竿子，細長無福相，說話刁鑽，脾氣大，和父母經常爭吵，一口青菜不吃，吃的全是肉。這些習氣都是小時候父母慣的，獨生子。他在外面借了14萬，加上家裡的20萬，他拿去投資，全部虧個精光，最後剩余5000，他也取出來按摩了。

所以，按摩和高檔洗浴，理發場所，也是邪淫的增上緣。還有媒體，打開媒體，看到的是某明星博客在暗示自己離婚，大家都在猜測是否她真離婚了，又去采訪她的丈夫。還有在議論誰又走光了，哪裡減肥效果好這些東西。看了同時心就跑到邪淫方面去了。所以一個女師兄說：“我忽然發現化裝是邪淫心的表現，因為有淫心我才化裝。”現在的孩子早熟完全是看這些看的，我的孩子看動畫片都允許只看《天線寶寶》，還是在電腦上放。

春節回家，父母家有電視，有一次看到媒體采訪某明星，這個明星羅嗦了半天全是廢話。阿彌陀佛，我氣得才想到拿起《印光法師文抄》看。媒體都已經超級無聊了，社會已經腐爛了。如同印光大師所說；現在女界已直同妖精，女人學佛，一定要斷除女習（為穿衣打扮塗抹這些）

廣州灰塵滿天，污染嚴重，全由心生。佛經說“殺”生荊棘，“淫”生灰塵。我在廣州打工不能自拔，不能離開，都是我的業障淫習啊。有個徒弟曾問師父：“為什麼我住的地方這麼骯髒？”師父說：“是你的心造的，你心若清淨，就不住在這裡了，或者雖然住在這裡，感覺也如同極樂世界了。”

還有一個人，是我朋友生孩子那天，我去幫忙，偶爾在朋友家見到他的，他見了女士就盯著看，還要評價一番。他才35歲，就已經蒼老得如同50歲。他有一個飯店，勉強糊口，也快維持不下去了。當天見到他的時候，他說：“剛丟了500元錢。”還想托人搞一套警服去裝警察騙點錢。我朋友生產，他卻說：“咱們男的，去了也不能幫人生，還是泡桑那去吧。”我再不想見到他，一身的俗氣。

以上是三個人的因果。我們念佛人，要念出蓮花的品質來。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。邪淫最礙清淨，真念佛人必斷邪淫。每天早晚各一遍忏悔偈我是這樣念的：

往昔所犯諸淫業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆忏悔。
往昔所犯諸淫業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切罪根皆忏悔。
往昔所犯諸淫業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，今在佛前求忏悔。

確實淫本來沒有自性，沒有根本，是借貪婪煩惱而生，從身體上這個四大假合的地方發現出來。要找淫是找來找去一場空的，所以這個忏悔偈多念很有威力，很受用。我放生時候念這個忏悔偈有多次相應。

每天我都在念佛，淫念出來就打回去。如同每天甩出一兩萬顆炸彈，炸得淫念無處藏身；早、晚是“九想觀”各一遍一分鐘，忏悔各一遍半分鐘，求佛加持半分鐘。加上日中的佛號，這樣，邪淫開始逐漸消滅，直到出現清淨相。

所以，我斷邪淫，用的是最猛厲的四大武器——佛號，求佛加持，忏悔發露，不淨觀。效果確實是無比顯著的。我的父親曾經開過妓院，所以我這輩就欲心很重，家族惡業深重，小時候又無人告訴，現在已怪不得別人，全靠自己修。如此深的罪業用這四個方法不到40天可以忏除，可見佛號和求佛加持，不淨觀的威力之大。

《欲海回狂》中寫道：邪淫罪滅之相，有：忽然不想欲事；忽然覺女身污穢；忽然厭惡昌優；忽然欲毀淫詞小說；忽然厭惡此身，忽然信因果等等。當然，還有夢中的清淨相。並且，自己每日心中還有多少淫念，邪淫念頭還能不能提得起來，還能不能站住腳，都待自己評價。

從電影開始，說邪淫的增上緣 （三）
   “電影是滿足低級趣味的商品"。 這是我下的定義，為什麼這樣說？因為電影如果是為了滿足少數志趣高雅的人，則一定虧損，並將不會有人會花費幾億來投資電影。陽春白雪無人聽，下裡巴人有人 和就是如此。香港電影的特點是污言穢語和邪言邪語比較多。《古惑仔》系列的血腥打斗和罵街相信已經深入了中國年輕人的心。日本電影的色情能一直影響到人的 骨髓，讓你從骨髓裡對色情都沒有反抗的念頭和余地。歐美電影的恐怖和暴力血腥，可以讓人與鬼共舞，變成鬼。《生化危機》中穿半裸的女郎，讓好色之人貪念頓 生，同時大量的僵屍出現，讓觀眾看鬼，想鬼，學鬼，做鬼。我們念佛，是心作佛，是心是佛。同時還要學佛的大菩提心，則畢竟成佛。而整整幾集的生化危機，是 心作鬼，是心是鬼。同時看女郎是貪色學鬼，學鬼的貪。 這是印光大師說的逆修（違背本性而修）。必然墮落三惡道。

美 國的《異形》，怪物從人肚子裡生出來，伴隨著大量黏液的怪物一生出來，人隨之而死。其實我們人類的生產，用清淨心來觀察，也是非常怪異而恐怖的。女人生孩 子，竟然是從肚皮裡活生生的連血帶腸子帶人擠出來，還要掉下一個粘乎乎血淋淋的胎盤，想到這裡，誰還會認為做人干淨，做人好。所謂美女的干淨是暫時的，假 象的。看到的女人都是拿起電話，就故做嬌聲，出門之前，就塗脂抹粉，反復檢查，無非是檢查眼屎和皺紋。女人習氣多，業障重。男人怎麼不自愛，不慈悲救度業 障深過我們的女士，反而要去侮辱彼此佛性。但是多數人誰能這樣去看《異形》而發出普度眾生的菩提心，多數是沉湎於劇情。別說你在網絡上看電影沒有為電影付 款，你的大量時間就是付出了巨大的金錢和代價。我看過的電影有一百多部，污染了八識田，浪費了大量的時間。

電影傳遞給了我們公眾價值觀。記得電影裡說的：‘要做就做老大，要偷車就偷保時捷。”中 國現在的輿論，動不動就要占有整個世界，什麼都要最好的，什麼都要爭第一，動則以世界首富來說事。如果說善知識可以成就我們，電影是完全的惡知識，他可以 毀滅我們的本性，恢復和點燃我們的欲望和嗔恨。以前有個片子叫做《新方世玉》，他就是變態片的代表，都是極度刻畫一個人的壞，壞到了極點，觀眾看的時候也 希望主角快點殺掉這個人為觀眾解恨，可電影還在刻畫這個人的可惡，最後觀眾念念想干掉這個人，凌遲這個人。最後主角果然讓觀眾爽了，這個人被殺，死的也確 實夠慘，伴隨著電影結束的字幕，觀眾還在傻呆呆，若有所失的看著最後沒有意義的字幕。佛菩薩看著掉淚，痛心啊。我不想再讓我的佛菩薩痛心了，我發誓不看電 影。

這些電影的編劇和導演已經徹底把自己交給魔王，如果你告訴他：“你已經是魔鬼了”。他們會說：“好啊，魔鬼好啊，多些魔鬼，恐怖片就真實了。”學佛得佛加持，不要以為學魔鬼就沒有加持，淨空法師說；“學魔鬼一樣得加持，但是結果是墮地獄永遠難以出來。”省庵大師說：“犯一個最小的罪過，如吃飯發出聲音和爬樹爬得高過一人的高度。也要墮地獄500歲 （如果心裡後悔，不再作了，則這些小罪過很快可以忏悔干淨）。想想這些已經徹底被魔鬼加持，並且永遠不會忏悔的導演和制片，將進入地獄受苦多少年，直到我 們所有看電影的人被他們污染的人，八識田都清淨了，他們才可以出地獄。看電影的同修，該醒醒了，何必參與這個末法時期的共業。所以可以看出，這些導演賺的 錢值得嗎，人間福分昙花一現。

至 於電視，也是邪淫的增上緣，魔鬼的武器和使者。看電視的人的思想被電視牽住，尤其是連續劇，如果不演完，你每天都在和主人公同呼吸，共命運。電視也是商業 價值引導和傳播最有力的武器，日本的松下幸之助說過：消費的人買什麼，是我們說了算的。引導消費的觀念開始出現。當別人都有了電視的80年 代末，你再沒有，已經不行了；當別人都在買德芙巧克力，你再給孩子買國產金絲猴的，就只能在家吃了，不能到幼兒園吃了。人被逼迫得如此可憐，跟著潮流走還 可以出去吹一吹，卻不知道自己的居住區域已經被各個商家劃進戰略廣告區域，自己的消費觀念其實早已在不知不覺的誘導下成型，自己買的飲料都不是自己決定 的，其實是跑馬圈地時代的商家決定的。所有這些，都是通過報紙和電視來完成的。這樣，你還能說你看電視不花錢嗎?

歌 曲是第三個邪淫的惡緣，他的危害不是最大，但是卻是最廣，你想每天不看電視，不看電影，可以做到。但是想每天聽不到一句歌曲則不可能。在家呆著還要聽到外 面放的音樂。歌曲多數所傳達的是委靡不振的人生觀念，歪曲的愛情理念。還有現在年輕人聽的迪吧舞曲，已經是狂亂的呻吟和畜生的號叫。我每每在出租車上，讓 司機關掉強烈節奏和伴隨著怪叫的東西，我說我最近有點“頭痛”， 麻煩請關掉音樂。司機看看我，一般都會馬上關掉。我會告訴司機，這樣的音樂對人沒有好處，對心髒有危害，不利於養神。最好可以聽聽佛樂大悲咒，輕柔，美 妙，還吉祥。曾經有一個號召戒邪淫的帖子，說要聽立志的歌曲，確實有一些歌曲如《真的漢子》，《重頭再來》《感恩的心》是可以幫助立志的，但是我們學佛人 有佛號，何須聽歌才能立志。常念佛的人都可以知道，念佛那中寧靜致遠的心境，和佛本願的相應，大菩提心油然發出，還需要歌曲立志，那你還是不是佛子？    
  知道有這些惡緣在身邊，就不會驚訝------自 己什麼時候脾氣變得這麼大，恨一個人就想他死；自己又怎麼會這麼好色，說是戒邪淫，其實我們的心始終是和邪淫統一，難分難捨的，並非真正想放棄邪淫。這些 都是電影，電視，歌曲，街頭美女，街頭廣告，惡友，色情場所的蔓延（蔓延到理發找個男的理都難），網絡色情的蔓延（蔓延到找個沒有女人暴露圖片的網站都 難）導致的。魔王在狂笑。以前古人的修行環境有這麼惡劣嗎？至少比我們好萬倍，你還說打算開悟，黃念祖早說過：末法看不到開悟的人。你還說科技發達是好事 情嗎，短暫的看似方便，卻斷送了我們以後生的一切。

我以前不學佛的時候，淫魔一個手指，就可以壓死我，遑論還手。我幾年來戒邪淫，學了不淨觀，求佛加持，這些金剛罩鐵布衫的工夫，可多數時候，還是失敗，六根散亂，經常忘記提起佛號來觀照。最成功的時候，也不過是淫魔暫時攻不進來而已。可我從沒有想過在閉關念佛10天 之內，竟然可以讓淫魔赤裸裸的跪在我的面前，讓我看清楚原來他一直在我身上，他是可以脫落下去的，他是可以打敗的。佛號是我的真心，我的真心裡面沒有邪 淫，真心和我逐漸互相融合，相應。其他的愚蠢，貪婪，嗔恨則自然脫落。我的修行重點一直不應該是它，它算什麼，我的重點是珍惜我的這句佛號，不離不棄。無 量生的三毒習氣，只有用佛號，如同氫彈一樣連續投入八識田，才有解放八識田，成佛做祖的機會。

精發三焦，榮華百脈 （四）
  精 液在孩童時代，和處子時代，是一種氣體，離開身體，立刻變成液態。在我們逐漸過度縱欲以後，，精液逐漸變為粗重的液態在身體裡存在。欲念薄的處子時代，我 們在校園裡，在工廠裡，可以和同學同事玩鬧一整天而只有興奮，沒有累的感覺。在現在，我們的精氣大量損耗，早起坐進辦公室四個小時，中午的時候就已經是疲 憊不堪。在我們忘記欲念以後，我們還完全可以回到童年。當我們的身心和童年時代一樣的時候，我們再唱起張信哲的《童年》，則如同依舊處於童年，沒有絲毫傷 感。

《解脫要門》說：“修行之人，幾十年欲念不生，則精髓凝結，漸成捨利”。（捨利成因之一種，此外還有神變等原因出現的捨利）   《道書》說：“欲心不生，則精氣發於三焦，榮華百脈”。也就是說--------修行人長期欲念不生，精液不但可以變回氣態，甚至可以超越氣態，凝結成捨利。

我 們在放生的時候，是可以感受到慈悲心和正氣的增長的，甚至可以到正氣充塞天地的狀態。如同儒家說的：養我正氣，充塞於天地之間。而大家在斷除邪淫的時候， 也有同樣的感覺，一身正氣在增生，逐漸充塞於天地之間。我在每天要求自己，即使非常清淨的時光下，也要翻閱《欲海回狂》一會，如同預防。這也可以知道，萬 劫無明，我們早已經是隨時會發作的狂犬病患者，隨時要打預防針。在翻閱古人佳作的時候，就會因為看到古人的“美事”而產生正氣。

正氣是補品，法喜是補品，清淨是補品。而世上所說的甲魚，金錢龜卻是害人的東西，哪裡是補品。  
  佛在經中說：如同兩手相摩擦會生起暖氣一樣，色欲產生的兩性性器官的摩擦，也會產生猛火，叫做欲火。感應到大地獄中的獄火焚身，所以有鐵床銅柱等事。“上善似水”，水代表的是清淨，智慧，福分。相反的火則會使身體處於偏激的狀態，而毀滅身心。即使是兩目相對視，也是欲火，也會感召地獄。所以說菩薩見欲，如避火坑。又說，淫欲如同毒蛇，如同冤賊。印光大師說；我們修行人要隨時清楚什麼是我們的出苦慈航，什麼是我們的地獄火湯。

下面盤點一下我十幾年前混浪跡色情場所時候的一些反面例子。

曾經有一個在洗浴中心做按摩的“按摩技師”告訴我，她長期給客人提供邊緣的服務，後來她夢到她在一個陰暗的街道中，每走一步，就出現一個棺材，裡面都是她服務過的男人。這個故事是我在按摩的時候，聽到該按摩師無意中親口為我所講。

還有一個女孩，18歲就墮胎三次，後在夜總會工作，經常吃一些毒品，還要提供各種服務，後來她又到廣州一個大型洗浴中心工作，當時她的同事就經常聽到她說胃痛，23歲的時候，她離開了一切色情場所，離開了泡沫般浮華的青春放蕩日子，嫁給了一個男人，她有了一個可愛的小女孩。一切都重新開始，可是也就在這個時候，她患了胃癌，當年死去。
  按摩場所的工作人員，大都來自湖南湖北黑龍江等地的農村。有一個這樣的按摩師，來自黑龍江的農村，很年輕，她的夢想是在按摩的客人中，能有一個知道疼知道 熱的，帶她回家，結婚。如果愛她，就陪她走回幾百裡以外的家。後來由於普通按摩不贏利，她被老板和其他姐妹引誘，開始了色情服務，此後，她失去了一切可以 得到幸福的思想和資本。再也不去做以前的夢了。我們的姐妹們在輪回中的故事大致都是如此，反復都是如此，沒有新鮮事。可憐他們不知道淨土法門，不知道念佛 一聲，就可以重新回到光明之中。

我 年輕的時候被損友拉去按摩，自己逐漸上瘾了。後來大了，又被客戶拉著按摩洗澡。雖然出入多為大型正規按摩場所，但是自然了解一些按摩場所的工作人員的事 情。雖然拒絕色情服務，但是邊緣性的還是沾染過，每次沾染以後，就會產生失落感，在她們提供的床上沉沉睡去，幾乎都會夢到妖怪和怪異的場面（汝修三昧，本 出塵勞，淫心不除，塵不可出。縱有多智，禅定現前，如不斷淫，必落魔道），或者夢到在地獄裡掃糞便。早上醒來，巨大無邊的空虛感彌漫。當我們鑽進了欲望的 牛角尖，則我們的真如本性起作用，會讓我們對於失落的無限智慧德能產生恐懼感而出現空虛。這也證明了真如本性的存在。每次做了壞事後的空虛都是佛在召喚我 們回家。

讀了法華尼的故事，焉知妓女和按摩女不是前世修行人，又焉知我們雖得人身，但是肆意行淫，來生不會墮落。

同修們該認真想想——邪淫的危害（五）

我 幾年來一直在看邪淫的危害，包括報應故事和祖師的智慧語言。也確實在接受熏陶，逐漸認可。但是我也發現自己心裡有鬼，一直在聽，也是不否定，但是其實是不 完全相信的。所以當我發現自己這個心以後，我要考慮，祖師說的話是否值得信，如果值得信就要徹底信，不能再這麼含糊下去。

蓮池大師說：“邪淫一次，等於一次見死不救。”

蓮池大師的話可信嗎？我對蓮池大師的了解不多，但是我知道他是以“中正”聞名的。在他當時，曾經和一幫比丘去參訪當時的大德“辯融”大師，他是走了幾千裡，到山下後，又從山下拜到山上求法的。

當見到辯融大師以後，辯融大師竟然僅僅開示說：你們要好好修行，不要貪圖名利。其他的同參出門後都很失望，甚至失笑，只有蓮池大師把這句話落實了一生。

蓮池大師所證難以測度，所行卻非常平實。在當時以中正著稱。

弘一大師評價印光大師的時候就說：“中正似蓮池，善巧如雲谷”。

蓮池大師作為中國淨土宗第九代祖師，憨山大師評價他，其悟足以傳心，其戒足以護法，其才足以經世，其教足以契機。他還有什麼理由欺騙我們，會故意把邪淫的罪過說得如此嚴重？難道是為了“做功德”，這樣讓我們不邪淫，他亦得到功德。這是我們罪業非常重的人才有的心態。

蓮池大師是開悟的人，開悟時候曾經寫過“二十年前事可疑，三千裡外遇何奇”一偈，開悟的人哪裡還有什麼功德不功德的相啊。

如果是真的，我絕對不會去嫖的。因為我絕對不是見死不救的人。

有一個人找到蓮池大師問：“我已經不殺生了，可不能做到不邪淫，如何才能讓我象不殺生一樣做到不邪淫呢”？

蓮池大師回答：“殺生，是當面把毒藥放到不好的食物裡，邪淫是背後把毒藥放到美食裡。”

同樣的，藕益大師也說過：“人知道殺生之報慘烈，卻不知道邪淫之報更加慘烈”。

印光大師也說過；直接因為色而死的人，十中有四，間接因為色而死的人，亦十中有四。僅僅有兩成的人得盡天年。

根據傳印法師所講，和印光文抄中所說，印光大師在法雨寺閉關30年，是53歲的時候開悟的。藕益大師臨終時候，也曾透露自己是名字位。

這些大師難道會異口同聲的欺騙我們？實在沒有什麼理由證明這些大師統統在欺騙我們。

再看佛經說——在街上看到女色，就是等於踩到了地獄的熱鐵花。

這也是佛高興時候隨便說的嗎？如果還是半信半疑的，不深入的去觀察，確定。而不能落實，那真是白遇到一次佛法了。

我年輕的時候沒有夢，從來不會失眠。只有一次，被朋友拉去嫖，回來以後，當天就出現了雜亂的夢境，以後夢天天都有很多，裡面都是殺盜淫，偶爾還有噩夢。我記得很清楚。

後來我家有10年很倒霉，我1995年一年被狗咬6次，胸中常常覺得有一股郁氣。

以後學佛了，偶爾也會邪淫（還在於沒有反復思考過祖師的話），邪淫後，就進入極度的空虛之中，氣色馬上就不好。

一個中醫經常給我妻子看病，每次我見到他，他都要品評我的氣色。他說我學佛以後，氣色極其好，額頭發亮。但是我若邪淫，他也馬上說我氣色變了。他很愛這樣說，有一段我很煩他這樣品評他人氣色，不過後來想想，他說的對。他並沒學過什麼面相，卻能次次指出我的面相來。

一次長途打車過程，在出租車上，我和一個司機說戒邪淫，他很感興趣，很關心邪淫破損福分的事情。

我說：我的觀察，世間折福只有兩個事情，一個是不孝父母，一個是邪淫。其他的壞事情可以稱為消損福分，卻只有邪淫和不孝父母才是真正的大大折去福分。

司機說，他一年被台灣人拉去，亦有幾次被迫嫖，而自己也有婚外情，也發現應該是這些，影響到他多年一事無成。他認識一個朋友，嫖過一千多次，丟失了原本非常好的工作，淪為混子。

哎，總之，邪淫是很折損福分的。認真考慮佛言祖語，別聽多了當成耳邊風。

我想了多日，祖師實實在在沒有嚇唬自己的理由。

一個不學佛，不信佛的妓女說過：“我經常夢到在一個小巷子裡，走一步就出現一個棺材，裡面都是我曾經服務過的人”。

精氣神都沒有拉，還要站著往生（斷淫思考之六）

宣化上人說過：“鬼神就是要你的精氣神，要走了以後，你就進地獄，沒有人會再還給你”。當時看到這句話的時候，我還在納悶，精氣神重要是不錯，可是往生還是進地獄是靈性的范疇，怎麼會受到精氣神的影響呢。

後 來我發現大量腎虧，沒有精氣神的人，他們的運氣也是不怎麼好，絕對沒有一帆風順的年頭，都是坎坎坷坷。原因是他們感應的是鬼，有很多鬼在跟隨著他們。世間 出世間之事，無非感應（也叫因果）二字，世間出世間之理，無非心性二字。念佛多感應佛，鬼都遠離，走哪裡都是一片光明正氣；貪色感應鬼，菩薩護法都遠離， 做什麼都懷疑恐懼，心裡沒底，疾病叢生。

後 來我開始學點中醫，我覺得中醫人人都要學一點，至少可以自己搞定自己的小病，並可以隨力幫一點別人。因為現在的醫院不大可靠，要知道醫生可以治病，也可以 添病。醫院也不是好地方，所以必須學點中醫，我是跟著彭鑫中醫博士的博客學習中醫的，大家可以搜索他的博客。以前我發現一個簡單的“腎陰虛和腎陽虛的區別”都 很難搜索到答案，後來還是在彭博士的博客裡面找到了答案，那麼海量的互聯網絡資訊就如同超市裡的水果一樣，越來越多，越來越好看，越來越不好吃拉。透出了 這個世界的浮華。我們從不會缺少信息，難有五幾年那樣罕見的饑荒，但是我們通常看的決大多數信息是什麼，吃的又都是什麼呢？

我逐漸發現，身邊很少能找到不腎虧的人，精氣神足的人更是太少，幾乎沒有看到過。女人也是如此。這是男人腎虧，女人婦科病的世界。古人說30歲的人房事8天一次，這個一定要注意，現在的人絕對不能用這個標准。現在的人30以後一定要一個月以上一次。我以前覺得自己腎虧，但是沒有想到其嚴重程度，小時候打籃球，手挫腫了，都是幾天就好。後來30幾歲，我的中指不知道什麼時候挫了，骨節一受力就痛，竟然大半年都沒好。我去問醫生，醫生按了按了事。後來我知道腎水“上通髓海，下貫尾闾”。現在的腰肌勞損其實一方面是坐久，重要還是腎虧，腎髒自顧不暇，再無力養骨。也就是說腎是養腦，養骨的。我戒淫的時候，斷13天，才開始覺得骨頭上發熱，有暖流在肢體內串動；斷40幾 天，才覺得眼睛有神采，氣長，做事情有耐心，頭腦敏捷等良性身體狀態出現；斷半年一年，方得骨骼強壯，頭腦敏捷，直覺准確等大利益。後來讀書知道人的情 緒，意志，耐力都和腎水有關，人的一生成敗，壽夭，運氣，智慧也都和腎水息息相關。總之看了彭博士的博客以後發現腎的作用如此巨大，且自己才腎虧如此嚴 重。現在的很多人就是如此，和我一樣。難得的是我發現了自己的狀態如此可怕。

曾經有個朋友有風濕，他日念佛10000，某天在火車上夢到有醫生告訴他：“你缺根血管”。遂用針從他的腿部皮膚開始挑，挑過之處，出現一根青色的血管，到了肚皮，他拒絕，可醫生不理，快速挑上去，這樣從腿到脖頸皮下多了根長長的血管，醒來檢查，不見血管，但是身體多了許多暖氣，從此風濕就消失了，再不覺得涼。我見到了這個人和這個事情，也聽了印光大師說------從業者念佛，事業亦可興旺，男女多病念佛，也可疾病痊愈。從而我發現念佛也可養神和開大小周天，達到人天合一的境界。

至於五福，五髒和情緒，運氣的息息相關。修行人自有深刻體會。

我 還和師父說過我要站著往生，現在才知道這樣的狀態下去，必然臨終精氣神耗盡，神志不清楚；或者未老先衰，因為精氣不足而得老年癡呆；或飲食不當，身體內髒 機能不足，而患上高血壓，糖尿病（此病因為飲食和傷精所致）等富貴病，在痛苦中死去；我只是暗暗的感激遇到了師父，遇到了彭鑫博士。讓我知道內髒位身體之 本，五谷精微為養育內髒之本。

淨空法師說：“往生是活著去的，是明白的去，淨業成熟了，想什麼時候走，就什麼時候走拉。所以這確實是不死的法門。”這些是真話，可惜現在學佛人縱情物欲的多，想出三界的少，身體都垮了。怕是沒有這個生死自在的福分了啊。