★佛陀告訴迦葉尊者說:
譬若毒樹所在之處,蔓莚生長多所傷害,若能截斷諸毒樹者,爾使一切普得快樂。女人之身譬若毒樹,增長諸欲毒害精神,廣諸惡行受無量苦,皆由女人。
若能斷棄女人身者,則為斷絕眾生無量諸苦,壞眾惡行,閉絕三途,開泥洹門,普使一切而得快樂,斯等疾入諸佛徑路。
——《稱揚諸佛功德經·卷下》《大正藏》第十四冊頁101上-下
★佛陀告訴淨信童女說:成就八法,當轉女身。何等為八?
一者、不嫉。
二者、不慳。
三者、不諂。
四者、不瞋。
五者、實語。
六者、不惡口。
七者、捨離貪慾。
八者、離諸邪見。
童女!修此八法,速轉女身。爾時世尊,重說偈言:
不嫉妒他人,離慳常樂法,
不行於諂誑,厭患女人身,
慈心捨離瞋,常修於實語,
除貪離惡口,安住正見中。
若厭女人身,應修如是法,
便當速得轉,受善丈夫身。
輕風生微波,異草生巖阿。
菩薩自在坐,心念眾生多。
瘦竹五六根,瓶中楊柳疏。
大地本清涼,將何熱惱除。
天風生海角,翠蓧摩空虛。
楊枝亦解舞,瓶水知湛如。
女人欲成男,先將淫機枯。
淫枯心清淨,定作大丈夫。
童真剖恩愛,盡形守戒珠。
參禪與學道,魔外難擾渠。
忽開佛知見,以眼聞笙竽。
分付董道人,精進長髭鬚。
何必待來生,然後出迷途。
——紫伯大師(《卍續藏經》第一二六冊頁937上-下)
輕風生微波,異草生巖阿。
菩薩自在坐,心念眾生多。
瘦竹五六根,瓶中楊柳疏。
大地本清涼,將何熱惱除。
天風生海角,翠蓧摩空虛。
楊枝亦解舞,瓶水知湛如。
女人欲成男,先將淫機枯。
淫枯心清淨,定作大丈夫。
童真剖恩愛,盡形守戒珠。
參禪與學道,魔外難擾渠。
忽開佛知見,以眼聞笙竽。
分付董道人,精進長髭鬚。
何必待來生,然後出迷途。
——紫伯大師(《卍續藏經》第一二六冊頁937上-下)
★佛陀告訴淨信童女說:成就八法,當轉女身。何等為八?
一者、不嫉。
二者、不慳。
三者、不諂。
四者、不瞋。
五者、實語。
六者、不惡口。
七者、捨離貪慾。
八者、離諸邪見。
童女!修此八法,速轉女身。爾時世尊,重說偈言:
不嫉妒他人,離慳常樂法,
不行於諂誑,厭患女人身,
慈心捨離瞋,常修於實語,
除貪離惡口,安住正見中。
若厭女人身,應修如是法,
便當速得轉,受善丈夫身。
輕風生微波,異草生巖阿。
菩薩自在坐,心念眾生多。
瘦竹五六根,瓶中楊柳疏。
大地本清涼,將何熱惱除。
天風生海角,翠蓧摩空虛。
楊枝亦解舞,瓶水知湛如。
女人欲成男,先將淫機枯。
淫枯心清淨,定作大丈夫。
童真剖恩愛,盡形守戒珠。
參禪與學道,魔外難擾渠。
忽開佛知見,以眼聞笙竽。
分付董道人,精進長髭鬚。
何必待來生,然後出迷途。
——紫伯大師(《卍續藏經》第一二六冊頁937上-下)
輕風生微波,異草生巖阿。
菩薩自在坐,心念眾生多。
瘦竹五六根,瓶中楊柳疏。
大地本清涼,將何熱惱除。
天風生海角,翠蓧摩空虛。
楊枝亦解舞,瓶水知湛如。
女人欲成男,先將淫機枯。
淫枯心清淨,定作大丈夫。
童真剖恩愛,盡形守戒珠。
參禪與學道,魔外難擾渠。
忽開佛知見,以眼聞笙竽。
分付董道人,精進長髭鬚。
何必待來生,然後出迷途。
——紫伯大師(《卍續藏經》第一二六冊頁937上-下)