茫茫業海，多因愛慾造成；鬱鬱苦輪，只為色心未死。女色有驅策無數青年變成白骨的魔力，有毀滅多眾廉恥、破壞倫常禮義、使衣冠人物霎時間變為禽獸的誘引力。日明菩薩說：「女色乃世間無形的枷鎖，凡夫戀著往往不能自拔。」又說：「不道德的女人，言甘於蜜，心毒於砒。譬如淵渟若鏡，中伏蛟龍。叢山產寶，內有豺虎。親近女色，消滅慧明。譬如高高掛起的羅網，群鳥誤入，不能奮飛！又如密網，眾魚輕投，獻身刀俎。惟大智慧人能及早覺察，善自遠避，不稍被惑，亦不失足。」
《大寶積經》說：「應知女色是發生許多苦惱的根本，是發生許多障礙的根本，是引起許多殺害的根本，是惹起許多怨對的根本，是使耳聰目明的人變為聾瞽的根本。應知女色有役使聖眾、失卻慧明的邪術。應知女色如熱鐵華散佈地面，使人赤足踏著，生陷火獄。」又說：「以何因緣名為婦女？能使眾生身負重擔，化智為愚故！」
不知自立自拔的女子，但知以色事人，造出許多業障。若講到究竟，這個色身，不過十二原質暫時假合，不問男子女子都是相同的，不能作任何差別見。從前舍利弗見散花的天女，問她：「你為什麼不變卻女身?」天女答道：「我十二年來覓女子身，了不可得，教我變個什麼?」這一教導願普天下的女子們都牢牢記著。打破色蘊，崇僕率真。自立立群，保持自在無礙的常住真性。(《慾海回狂》及《壽康寶鑒》二書，說得詳盡痛切，宜各置備。)
親近女色，容易使修道的人們墮落。如來曾藉著一件故事警誡眾人，說道：「古時有人，因小事違逆了暴主的意思。暴主就執鞭，痛責這個人的背脊。天暖衣薄，背受重傷。事後，暴主忽然發慈悲了，要使那人的鞭瘡早些治癒。就取馬糞，塗於傷處，鄉愚見到主人這樣優待，心生狂喜。便自言自語地說：「我雖然沒有學過醫，從今以後，醫治金瘡，有妙法了。假使實驗成功，馬上可以充當傷科醫生了。他立即歸去吩咐家人，拿條鞭子來，自己卸去上衣，叫家人向他背上痛鞭，同時跟家人說：「我得到了很好的方法。現在要親自試驗一下。你就盡力的打吧，就是鞭至膚破血肉橫飛，我也不怪你。我有治瘡好藥，可以不用錢買，那方法就是取馬糞塗在瘡傷處，就能早結疤，不再潰爛。」
世間有等初發心人，所抱知見，彷彿類此。聞有人說修不淨觀，就可除去五陰身瘡(五陰即色、受、想、行、識五蘊)，便欣喜若狂，向人說道：「我今欲實地試驗，親近女色，遍嘗五欲，觀察不淨到什麼程度。」那知自家情識未拔，道眼未開，見了女色，就忘卻不淨。正如乾柴接近烈火，轉被女色惑亂，不要多久，精髓枯竭，百疾緊隨，諸苦環逼，慾火燒身，葬身火獄，不得出離，受苦長劫