一害『天倫』：男女各有配偶，俗語說『一個蘿蔔一個坑』，這是『天』定的倫！即是『天倫』，人怎敢輕易搗亂！犯邪淫，就是亂『天倫』。若亂了『天倫』，不用說，會導致人家夫婦『情義乖離』，甚至『家破人亡！』從另一方面說，他人的『倫』，我去亂了，我便與披毛帶尾的禽獸毫無差別！戴帽穿衣的，怎麼可以做『披毛帶角』的東西所做的事？！

二害『人節』：婦女一生大事，只重一個『節』字。我亂了他，使她『失節』，瓦破豈能再完？

三害『名聲』：任憑你機密神算，自作聰明，只要犯邪淫，就會『無人不知，臭聲遠播，供人傳笑』，連他的親戚，也會感到『面無光彩，無顏見人』。俗話說：『若要人不知，除非己末為』。學佛的人都知道，『人，你可以騙過去，但天地鬼神，無論如何你騙不了他，你起心動念，他全都知道！』聰明人，不可以自欺欺人。

四害『門風』：犯邪淫，讓她失節，這是在羞辱她的父母公婆及兄弟姊妹；是在辱殺她的丈夫，是在殃及她的子孫後代。一家老小，從上到下，恥掛眉額，痛纏心骨！實在是殺了她家『三代』了！

五害『性命』：犯邪淫，害性命，或婦女因受氣而致死；或其夫因難以接受妻子背叛自己的事實，悲憤而死；或夫殺妻；或父殺女；或婦殺夫；或夫殺奸人；或奸人被眾打死；與婢女淫亂，時日一久，婢女會忌妒妻子而致死。

六害『風俗』：鄰里鄉黨中，若有這種『廉恥喪盡，人面獸心』的人，對社會的負面影響將是很大的，足可以傷風敗俗。因為『愚人』見到或聽到這種人，不但不知其恥，反而把他當做自己尋歡作樂的榜樣，甚至於朋比為奸，效仿造做罪業（人家都幹，我怕什麼？－注）。當然，有這種邪淫惡習的人，將來必定會遭劫難。

以上六種害，是害他人的；下面六種害，是害自己的。

七害『心術』：淫念一生，種種惡念都生。如幻想妄取心，貪戀佔有心，設計謀取心，忌妒殺害心，牽纏不住，『意念』所造『淫惡業』最重！將來果報，不堪設想。

八害『陰騭』。陰騭，是陰德。一個人，有大陰德，才會有大福報！這是天理，這是因果，這是天道。邪淫，是違背天道而行事，悖逆天理而造業。悖天理行事的結果就是折損自己的『陰德』。所謂『敗德喪行』，喪行是因，敗德是果；換句話說，邪淫是因，損『陰德』是果。陰德即損，福報隨減，且隨『惡業』業力的牽引而墮入三惡道。世人當警惕！

九害『名利』：《太上感應篇》上說，天上『三台北斗』神君，身中三屍諸神，家中所供寵神，隨時隨處不離自己，以監察自己的起心動念和言語造做。哪有夜深人靜，胡作非為而上天不知道的道理？且看歷代淫禍福善的果報實案，如，李登犯邪淫，被削去了狀元和宰相之名位；再看，江蘇宜興某木材商犯了邪淫，黑虎銜走了他的頭。至於其他的案例，如，命該富貴而居貧賤的，福分淺薄而造邪淫更加狼狽不堪的，等等，比比皆是。

十害『壽命』：鬼神削奪人的壽命，以『淫惡』為最，一般成『驚恐死』，『勞痵死』，『惡瘡死』等等。其實，『好色必早年夭折』的真正道理是：常生淫心，則慾火焚燒，致『氣血耗，精神竭，骨髓枯』。

十一害『祖輩』：祖輩相傳的血脈，拋在『淫女蕩婦』那裡，這是最不孝之行為。不但自己一生的福分遭到削減，甚至削盡，而且由此而遭到『敗家聲，絕祭祀』的果報，令陰間的祖先，因無後人祭祀而作餓死鬼，他們能不憤恨致極嗎？

十二害『妻子』：佛經說：『無有子息，亂人妻故；妻女淫亂，亂人室女故』。因緣果報，絲毫不爽。把妻女拿去還債，又絕了後嗣（代），這樣的果報，『善書中』舉不勝舉。試看，已故去的淫人，個個得了這樣的果報。由此便知，還活在世間的淫人，個個會得這樣的果報。

以上十二害，都是從『格言』和『因果報應』的實案中總結出來的。靜心觀察當今世界，現代社會，墾願一切有緣人，一切不願意毀壞自己和傷害社會的人，務必要把『淫禍欲患』認識清楚，切記不要『臨時迷昧』。

前人聖賢說：「這一關要忍，要堅忍，要很忍!」

又說：「常想自己，病時死日，邪念便消」。

又說：「早晚各點香一炷，靜坐半時（可以一心稱念『南無阿彌陀佛』），使心猿意馬，漸漸調伏」。

依據以上這『三種教誨』，然後把『邪淫十二害』，天天看看，時時想想，這便是戒除『邪淫』的良方妙法。

除此之外，再看看『因緣果報』的實案，如：唐皋，羅倫，謝遷，王華等四人的『科甲中榜』，只因全力拒絕『奔女』的引誘。趙秉忠，周旋，馮京等人的貴顯，只因其父親不犯邪淫。由此可知，『片刻間』的事情，關係一生的『禍福』，豈不極大？本書中這個『他』字，包括婢女僕婦在內。

昔日，文昌帝君重降《陰騭文》說：「香幃私婢，繡榻憩奴，俱膺必誅之律。」即：身為富貴名流，若與婢女，奴僕等發生邪淫之事，必遭天律的懲處。人同一體，都是不該侵犯的。要知道，善人終身不貳色，視老者如母，視長者如姊，視少者如妹，視幼者如女。他（她）來就你，終要力拒！堅守『遠邪避禍』十法：一『清心地』；二『守規矩』；三『敬天神』；四『養精神』；五『禁眼看色淫』；六『戒談穢色』；七『焚燒淫書』；八『節制房事』；九『勿晚起』；十『勸人共戒』。關於『勸共戒』，過去歷史上，有前人用『刻送戒邪淫單』這種方式來戒淫的，『刻送』，就是，刻版印單施送。據說，戒淫的人，每人領一張單（單上書寫有『戒淫文』），勸十個人，每勸一人，則有一人在『單』上籤名畫押，勸十人，則有十人在單上籤字畫押。足十個人後，將『單』具疏寫於神位前，共誓戒淫！發過誓的人，再勸十個人，如此，一勸十，十勸百，這個功德，不可思議，這個法子最好，『單式』也容易做。