天下極慘極烈的禍事，最大至深的禍事，一不小心就喪身殞命的禍事，而世間人多都樂於惹的禍事，不惜以身殉之雖死不悔的禍事，就是『女色之禍』。

拋開那些『縱情欲事、探花折柳、竊玉偷香、滅理亂倫、敗家辱祖，惡名播於鄉裡，毒氣遺於子孫，生不盡其天年，死永墮於惡道』的狂徒，姑且不論，即使是夫婦正常的夫妻關系，倘若一旦沉淪於柔情貪淫，由此而造成的意外死亡，其數量都無法計算。夫妻之間，本圖房事快樂，突致死亡，以致於淪落為「鳏、寡、孤、獨 」，生活苦不堪言。造成這樣的結果，多數都是咎由自取、自作自受，決不是命該如此！所謂：「昵情床枕，自取其殃。」

其次，雖然平時，夫妻之間，舉止莊重，很少輕薄，但由於雙方無知，不知『忌諱』，在不該行事的時間，或在不該行事的地點，冒昧從事，而遭致死亡的夫妻，其數也很多。

因此，古時候，朝廷官府，對每月的『房事』忌諱日，都有人進行專門轉載，並負責抄錄發放到百姓家戶當中，同時，在忌諱日的當晚，衙門也有專人在大街小巷敲打『鐸鈴』以示警告，令成人們於此日要嚴肅威儀，不可輕薄，止欲戒色。這項護生活動，國家把它當做一項非常重要的政務來抓，古聖王愛民之誠意，可以說到了「無微不至」的地步！我常說：「世間人民，十分之中，由色欲直接而死者，有其四分。間接而死者，亦有四分，這個四分是由於色欲虧損，受別種感觸而死。」

然而世間還活著的人，無不把這些人的死因都歸於『天命』。世間人怎麼會知道，凡貪色而死者，都不是『命該如此』。順『天命』而死的人，也就是說，命中該活多大歲數，就活到了多大歲數的人，都是居心清貞，不貪欲事的人。凡貪色者，都是在自殘身命，自短壽命。你自殘生命，怎麼能叫『命該如此』呢？

至於依命而生，依命盡而死的人，不過十分之一二分而已。

由此可知，天下有一多半人都冤枉死於色欲。此禍之烈，世無有二，可不哀哉！？可不畏哉！？ （現代人只看到地震，海嘯等天災人禍的慘烈，不知道『色淫』所帶來的災難比地震海嘯等所帶來的災難更慘烈！沒有把欲色所造成的災禍納入自己的視線，甚至對此一無所知，豈不可憐？如果沒有聖賢人的指點，我們怎麼能知道這樁事情？所以，有緣知道此事的人，能夠接受這一事實的人，都是世間有福報的人—注）

世間人，不費一分錢，不出一點力，只要能知道『戒淫止色』，就能得到如下『善果或善報』：一者，具足至高之德行；二者，享無窮之安樂；三者，給子孫後代留下無窮之福蔭；四者，使自己『來生』得貞良之眷屬。夫婦正淫，前已略說利害，今且不論。至於邪淫之事，所謂邪淫，是指與合法配偶之外的一切男、女，心生淫欲，進而身行其事者，統稱邪淫。《縱然是夫婦，若非時，非處，非地行淫，也是邪淫！不可不知。》

邪淫之事：無廉無恥，極穢極惡，是用人身，行畜牲事；世間的正人君子和有福德的人，決定把艷女妖魅的勾引，妖姬的獻媚，看做是莫大的禍殃而忿力拒之！拒色淫的果報，必然是福曜照臨，皇天眷佑；相反的，世間的小人和福薄德劣的人，決定把艷女妖魅的勾引，妖姬的獻媚，看做是莫大的幸福而癡喜納之！其果報，必然是災星駕臨，鬼神誅戮，各種意想不到的災禍隨即發生。（世間發生的奇禍，如夫婦兩人飯後漫步於街道，突然被車撞死身亡，殊不知此禍與『邪淫』有關？世人不可不警惕！—注）

色欲邪淫是禍，君子則因禍而得福，小人則因禍而加禍。所以，太上老君說：『禍福無門，唯人自召。』

世人在女色邪淫『關頭』，不能徹底看破，愚癡行事。這是拿『至高之德行，至大之安樂，以及子孫無窮之福蔭和來生貞良之眷屬』做老本兒，把無量『現世和來生』福報，瞬間斷送在俄頃之歡娛間！哀哉可歎！