第四 養生氣功治療篇。
1.站樁治療。
在經過幾年的求醫問藥心理治療的時間裡,我越來越意識到,自己身體要想徹底恢復,單純吃藥只是輔助,單純吃藥只是輔助,單純吃藥只是輔助,後來我通過朋友的介紹去練氣功,恰恰是通過科學合理的運動徹底改變了我身體的體質,但是要想徹底的恢復(我是指永遠不會復發)必須要各方面都要改變,都要調理。簡而言之任何一種恢復的方式都只是一種輔助,全面的調理改變自己的生活狀態才是恢復之本。
按照科學觀點疾病產生的原因:
經絡不通、氣血不足、淤滯,導致身體細胞得不到足夠營養的、代謝毒素無法排出、毒素堆積、污染身體內環境,細胞修復、更新得不到材料,其功能退化或發生障礙引起各種症狀,因此萬病源於細胞故障,實際上世界上的疾病就一種:細胞功能障礙!
而站樁功的十大項功能:
一、大量增氧;
二、腹式深呼吸;
三、增強腦力;
四、協調生理七大系統;
五、提高新陳代謝能力;
六、動員大量肌群並增強肌肉;
七、增強免疫力;
八、增加燃脂能力;
九、運動強度適中;
十、身體精神靈魂之融合。
2,八段錦,五禽戲治療。
“在我國古老的導引術中,八段錦是流傳最廣,對導引術發展影響最大的一種”。中國近代著名書法家于右任每天下午四時,就一直堅持練習八段錦,且取得了很好的健身效果。
五禽戲是中國傳統導引養生的一個重要功法,由漢代華佗發明,其名稱及功效據《後漢書·方術列傳·華佗傳》記載:“吾有一術,名五禽之戲:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鳥。亦以除疾,兼利蹄足,以當導引。體有不快,起作一禽之戲,怡而汗出,因以著粉,身體輕便而欲食。普施行之,年九十餘,耳目聰明,齒牙完堅。”
3.其它養生功法治療。
在所有的功法中,我最欣賞的是自他相換治病法,我覺得這個功法最能體現為人民服務的精神。不過究其實效,我沒有一次給人治好過,儘管常常出於好心,現學現賣地為別人診治。
不知為什麼,在二十多年的人生履歷中,我總覺得自己的命運充滿痛苦,毫無快樂可言,這也許就是所謂的運氣不佳吧。
後來學了佛才知道,大多數氣功都執著身體、執著氣感,根本不知此身幻有,是諸苦之本、禍患之源。至於說有病求醫,貧窮求財等,一方面不是不該求,人在世間,是應該努力爭取改善自身及周邊的境況;但另一方面,還應當從根本上下功夫,不能頭痛醫頭、腳痛醫腳,否則,一輩子就被疾病、貧窮等牽著鼻子走。
其實對於生命而言,生命永遠只在路上,沒有終點,甚至下一輩子也是。所以生命就是一個旅程,一個沒有終點的旅程,在旅程中會有各種各樣的遭遇,走過它就可以了。不要停留,永遠不要停留
(4)初癒篇
只要生命不停留,就沒有過不去的苦!
那時候剛剛初癒我在想,現在要我一個人出去,在人多的地方我還是很害怕,還是會抵抗。去繁華的地方,我覺得胸悶,頭髮發直,害怕萬一就暈倒,可是總沒暈倒。慢慢的,我會順別人話,去聊,我偶爾會聊著聊著發呆,又開始轉移到自己的症狀上面來。
當出現症狀的時候,我時常提醒自己不要害怕,不要害怕,這只是症狀,不是疾病,一個中醫大夫曾經告訴我一句話,他說:“正氣存內,邪不可干”每當有症狀的時候我就想起這一句話“正氣存內,邪不可干”,
其實我時常告誡我自己,人要走的路很多,不要因為一道自己暫時還沒過去的坎而徘徊不進。甚至沮喪回頭。
大自然就這麼樣自然存在的,日出東方,轉而璀璨星光。人類史很渺小的,有時候多一種信仰是很好的,有時候唯心一點也挺好的。
我自己想到一個例子,來證明人為什麼會死,或者說我為什麼會死:如果我永遠不會死去,那麼地球或者說人類總會毀滅的一天,如果全世界的人都死了,那最後的結果是我一個人活著,那麼這種一個人活著的存在和死亡有什麼區別?
人活著就是因為其他人的存在而反襯自己的存在, 於是我慢慢開始釋懷。
雖然那時候我還是害怕坐電梯,生怕如果電梯掉下來怎麼辦?害怕坐汽車害怕被撞了怎麼辦?等等,但是我告誡我自己就算是飛機墜毀也有人活著的,沒有必要害怕,也沒有必要叫苦不迭。
不要總是把注意力放在自己的缺點上。注意力有兩個作用,第一叫做種子,第二叫滋養。
其實注意力就是一個念頭,它是一顆種子,緊接著我們再給出第二個念頭,就是給它澆水施肥了,這顆種子就會長出苗來。當心中的惡念不停,就會長出惡果來;當我們善念不斷,就會長出善果來。
我時常告誡我自己沒有過不去的坎兒,沒有趟不過的河,沒有受不了苦,只有享不了的福……只要有堅強的生命信念,永不停息在努力,總有一天我們會到達我們心中的聖地!
對於神經官能症,焦慮症,抑鬱症患者來說。注意力在哪裡,哪裡就成長!注意力放在不幸上,我們的不幸就會增加;注意力放在幸福上,我們就會越來越幸福;其實我們真的一點抱怨的資格都沒有,真是自作自受。
(5)徹底恢復篇
關於恢復的問題其實是所有人最關心的問題,我通過成千上萬的病友交流,他們問我最多的問題是,這病該怎麼治?多久能恢復?到底能不能恢復?
我想說的是。只要你堅信,就一定能恢復,而且恢復得過程都比較漫長。
我的病之後前前後後徹底恢復花了5年時間,現在已經徹底恢復2年。而且這病最大的特點就是,隨著心理狀況跟生活壓力,生活作息紊亂的條件下會反覆發作。
第一關於徹底恢復過程中得排病反應。
其實判斷慢性疾病有沒有徹底恢復是要有排病反應出現才能算徹底康復的,這個跟中醫的觀點很相似,如果沒有出現排病反應身體絕對沒有完全康復。
像抑鬱症、神經衰弱、神經官能症患者徹底康復,到了排病反應期間會出現頭部脹痛、頭暈、不能入睡、多夢、夢遺、心悸、四肢無力、飲食減退、情緒低落等症狀,尤其是頭部就像灌了鉛一樣,或者更像未開鑿的石頭一樣,這時晚上休息就像噩夢一樣,無法入睡,這個時間根據患病的 輕重,有的時間較短,有的時間有數月之久,但是一旦度過這個階段,猶如嬰兒香甜般的睡夢就會變為現實,這個時候你的精神狀態,會煥然一新,這也是我的徹底恢復的實例。
第二 關於徹底恢復的建議。
1.正氣存內,邪不可干,一旦身體有症狀就立馬想到這句話來。
2.神經官能症.焦慮症.以及各種sy後遺症不要把他當作是什麼大病,其實這些只是身體得症狀罷了,記住這些只是症狀,不是疾病。症狀不等於疾病。
3.心情開朗,不要整天抑鬱。
4.一定要轉移注意力,不要整天在網上去搜各種各樣的症狀來嚇唬你自己得了什麼病,其實你什麼病都沒有,這些只是症狀罷了。
5.不要抱怨,遇事千萬不要去鑽牛角尖。
6.治療要以中藥為主,西藥為輔。
7.一定要改變自己的生活習慣,如熬夜.久坐,頻繁sy等不良習慣。
8.其它
9.記住以上8點神經官能症.焦慮症風一定能徹底。
(6)附加篇
從我這麼多年求醫問藥的過程中談談中醫內的五行六氣。希望對大家恢復有幫助!
五行:金、木、水、火、土
六氣:風、熱、暑、濕、燥、寒
秋氣屬金,秋時太陽往南,地面的壓力漸大,天空之間,金氣瀰漫,大氣的壓力,即金氣之下降也。天空的金氣,至秋始顯。故秋時大氣涼降而屬金氣,造化之氣,東昇西降,降氣旺於西方,故西方屬金氣。一日之酉時,亦屬金氣。
春氣屬木。一年的大氣圓運動,冬時為終,春時為始。終即始之根也。上年夏時,太陽射到地面之熱,經秋時金氣收而降於土下,又經冬時藏於土下的水中,火水化合,水氣溫暖,則往上升。此溫暖之氣,交春升洩出土,草木發生。故春時大氣溫升而屬木氣。升氣旺於東方,故東方屬於木氣。一旦之卯時,亦屬木氣。木者水中火氣,由封藏而升洩之氣也。
冬氣屬水。生物的生命,全是太陽射到地面的熱所產生。今夏太陽射到地面的火熱,即是來年生物生命之根。然此火熱,必須經過秋時降入土下,經過冬時,藏於土下的水中,然後能生生物的生命。冬時大氣沉而能藏,沉而能藏者水也。大氣熱則上浮,寒則下沉。故冬時大氣,寒沉而屬水氣。南方在地面之上,北方在地面之下,故北方屬水氣。一日之子時,亦屬水氣。
夏氣屬火。太陽射到地面上的熱,夏時過多。太陽射到地面的熱,火也。熱則上浮,故夏時大氣熱浮而屬火氣。夏時太陽旺於南方,故南方屬火氣。一日之午時,亦屬火氣。午時太陽的熱,射到地面的多也。春分至立夏的熱,稱為君火。小滿至小暑的熱,稱為相火
中氣屬土,一年的大氣,春升,夏浮,秋降,冬沉。故春氣屬木,夏氣屬火,秋氣屬金,冬氣屬水。升浮降沉,運動一週,而為一歲。夏秋之間,為圓運動的中氣。地面的土氣,居升浮降沉之中,為大氣升降的交合。故中氣屬土氣。金水土木火,大氣圓運動之物質也。行,運動也。此中醫五行二字之來源也。故人身亦有春夏秋冬,亦有東南西北。
五行物質,各有能力。木氣有疏洩的能力,火氣由宣通的能力,金氣有收斂能力,水氣有封藏能力,土氣有運化能力。能力亦稱勢力,亦稱作用。 請注意這裡!戒除sy後頻繁遺精的根源也在如此,大部分頻繁遺精不僅僅是腎氣不固,有很大一部分原因在於肝木之氣失調所致,所以固腎功這類的對於肝氣失調是沒有用的。
春氣由冬氣而來,故曰水生木。夏氣由春氣而來,故曰木生火。長夏之氣由夏氣而來,故曰火生土。秋氣由長夏之氣而來,故曰土生金。冬氣由秋氣而來,故曰金生水。夏秋之間為長夏。
收斂作用制疏洩作用,故曰金克木。宣通作用制收斂作用,故曰火克金。封藏作用制宣通作用,故曰水克火。運化作用制封藏作用,故曰土克水。疏洩作用制運化作用,故曰木克土。運化者,運動化合也,宣通者,宣熱通散也。土克水者,土能傷水分也。
相生者,大氣圓運動次序的先後。相剋者,大氣圓運動對待的平衡。相生者,補其不足。相剋者,制其太過。相生相剋,皆圓運動自身維持自身運動之圓而已。天人之氣,和平則無病。運動圓則和平,亦和平則運動圓。相生則和,相剋則平。相生相剋者,中醫學的生理、病理、醫理之事也。一年的五行圓運動,要歸納一息看。一呼一吸則大氣升降於人身,成一整個也。天人的“天”,乃整個造化的簡稱。
一年大氣的圓運動,春木主生,夏火主長,秋金主收,冬水主藏,中土主化。生長收藏化,五行圓運動之成功也。六氣者,風熱暑濕燥寒。乃五行運動不圓,作用偏見之氣。五行各一,惟火有二,故曰六氣。君火運行,重在上升。相火運行,重在下降。相火由秋降入水中,再由春升上,乃為君火。而君火又隨相火下降。名曰五行,其實六行。因六氣各有事實,故又曰六行六氣。
六行六氣,是融合極密,分析不開,和平不偏的的圓運動。木氣偏見,則病風。君火之氣偏見,則病熱。相火偏見,則病暑。金氣偏見,則病燥。水氣偏見,則病寒。土氣偏見,則病濕。故六氣名目,而有厥陰風木,少陰君火、少陽相火、太陰濕土、陽明燥金、太陽寒水之稱也,《內經》謂在地為五行,在天為六氣,在事實上,說不過去。
說了這麼多理論知識現在用於實踐!
人秉大氣五行而生臟腑
人秉大氣的木氣而生肝臟和膽髒。造化的木氣,乃太陽射到地面的熱,由秋季降入冬季,再由冬季水中,升出春季而成。人身的木氣亦然。肝膽的體質,均在右。肝經的作用在左,膽經的作用在右,必膽經相火,由右降入下部水氣之中,再由下左升,然後發生肝經作用。肝經有病,診在左脈,左腹有病,診在肝經,肝膽主筋,有疏洩作用。人身處處有疏洩作用,處處有木氣。
人身肝木之氣,疏洩不及,則現無汗、尿少、糞難、腹痛、脅痛、婦人月經來遲等病。疏洩太過,則現自汗,尿多、遺精、發熱、頭暈、耳鳴、婦人白帶、月經來早等病。疏洩不及者,水中的火氣不足,疏洩太過者,金氣不足也。
遺精的根源所在,大部分原因在於肝木之氣疏洩太過所致!注意 注意 注意!
秉大氣的火氣而生心與小腸腑。心與小腸主血,有宣通作用。人身處處有宣通作用,處處有火氣。
人身心火之氣,宣通不及,則現血痺、神倦、口淡。血寒等病。宜通太過,則現舌痛、喉痛、心跳、心煩等病。宜通不及者,木火之氣虛。喧通太過者,中氣虛,金氣不降也。
症狀大家一一對照!注意!注意注意!
秉大氣的金氣而生肺臟和大腸腑。肺與大腸主皮毛,有收斂作用。人身處處有收斂作用,處處有金氣。
人身肺金之氣,收斂不及,則現汗多、頭暈、發熱、咳逆、上氣、遺洩、尿多、萎軟等病。收斂太過,則現惡寒、糞艱、胸悶、無汗等病。收斂不及者,木氣過於疏洩、收斂太過者,火氣不能宣通也。
秉大氣的水氣而生腎臟與膀胱腑。肺與膀胱主骨,有封藏作用。人身處處有封藏的作用,處處有水氣。
而水氣也就是腎氣沒有封藏太過之分,也就是腎氣足,萬邪息!正氣根源在於腎氣,也就是正氣存內,邪不可干,正氣存內,邪不可干,正氣存內,邪不可干!反覆強調這句話,希望對大家有幫助
秉大氣的土氣而生脾臟和胃腑。脾與胃主肉,有運化作用。人身處處有運化作用,處處有土氣。
人身脾土之氣,運化不及,則現腹滿、停食、上吐、下瀉、四肢不舉、全身倦怠等病。運化不及者,水火之氣虛也,脾土無運化太過之病,有土氣填實之病,土氣填實,則不能運化也。
重點提示:百分之99的神經官能症 焦慮症患者都有脾虛,百分之90的sy後遺症患者都有脾虛。而一旦脾虛就會導致大便不成型,多夢,嚴重者就會導致心悸 甚至出現神經官能症 焦慮症! 對於怎麼樣調理脾胃跟恢復腎氣,我會在以後的帖子裡面詳細的跟大家講述到。
秉大氣的相火而生心包髒和命門腑。命門亦稱三焦。心包和命門主油膜,有燔灼的作用。人身處處有燔灼作用,處處有相火之氣。右腎內的白油,即是命門相火。心房即為心臟,油膜包住的心尖,為心包髒。燔灼,即為燃燒。
人身相火之氣,燔灼不及,則現下寒、腎寒、脾胃虛弱、二便不固等病。燔灼不及者,相火的本氣少也。相火無燔灼太過之病,有相火不降之病。相火降於水中,水中有火,則生元氣。相火不降,則燔灼於外,而發燒熱也。外之燒熱愈大,內之相火愈少也。
圓運動的五行,是融合不能分析的。五行之病,皆運動不圓,作用分離,不能融合所致。以上各病,略舉數端,以概其餘。
(結尾篇)我相信,其實有不少孩子跟朋友對於如何康復未必是一無所知的,或許有的朋友對此的瞭解不遜於我但依然沒有得到痊癒,同時也會有不少朋友對於自己能否真正痊癒抱有懷疑,認為這太遙遠,我心中曾經也有這樣的疑問,直到一個古代的偉人給我了一個明確的答案——“聖人之道,吾性自足,向之求理於事物者誤也。”曾幾何時,一代大儒王陽明遭到奸人迫害被貶謫到荒無人煙的龍場,他結合歷年來的遭遇,日夜反省,終於悟出了聖人之道。什麼是聖人之道?其實就是良知,良知人人都有,所謂的是非對錯,其實在心裡早就有了答案,而不需要執著於外物。於是,在離開龍場以後,他積極踐行他的理念,最終成為了明代“立德、立功、立言”第一人。在他看來,即使是殺人不眨眼的土匪也有羞恥之心,也知道對錯。有一次他故意命令一個土匪當眾脫光衣服,這讓土匪產生了羞恥之心而沒有照做。這說明了什麼?一個窮凶極惡的土匪,卻也明白當眾脫光衣服是一件羞恥的事情,難道我們就不知道嗎?其實我們每個人的內心深處都有著從善之心,都希望自己變成更好的人,變成有價值的,對自己、對家庭、對社會、對世界有貢獻的人,但是這個時代充斥著各種各樣的誘惑,而我們也因為自身條件的限制,沒有辦法認清自己的目標,從而慢慢被邪念所誤,最終釀成了惡果。事實上,痊癒的關鍵就在於自己的內心,我們每個人都知道,保持良好的生活作息、合理均衡的飲食、積極陽光的心態以及對不正當慾望的克制是通往身心健康的關鍵,而我們往往被眼前的誘惑以及心中的恐懼和疑慮等等負面情緒所困擾而持續沉淪下去——這讓一個理所應當的事情變得困難無比。身體上的痊癒往往需要數年的時間,而心中的疾病,恰恰很容易祛除,可能一個頓悟、一次堅持、一次成功的體驗就能讓你的心往正確的方向前行,而這恰恰是你完全痊癒的根本藥方:只要心向光明,即使前途崎嶇,也終將收穫健康和美好的人生;而對於內心被困之人,即使有仙丹妙藥,他也未必會開口去吃,何況這世上根本沒有這樣的靈藥。藥方就在你的心中,光明的未來、美好的人生也在你的心中,只要你做出了正確的選擇,慢慢走下去,堅持下去,一切都有可能。
只要生命不停留,就沒有過不去的苦!
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