新勇是個受疼的小孩，那麼他媽媽此生的“多病短命”和他爸爸此生的“不得隨意眷屬”，能讓新勇學習到什麼呢？對新勇來說：我能怎麼辦？我做好我爸爸媽媽的乖兒子就行了，不是嗎？

是的！但若是不能把為什麼母親會“多病短命”與父親“不得隨意眷屬”的迷惘解開，新勇心裡永遠會有個擋門虎擋著他的這輩子，讓他事事不能順心如意，那就是覆藏在心底的疑問：“我到底做錯了什麼？為什麼會得這樣的人生？”除非心裡這個自己給自己設下的疑咒被解開，他才能放開手高高興興的走下去，這是他爸爸媽媽最希望見到的事了，也讓他沒有白受爸爸媽媽的疼愛。

佛陀開示我們ABCD的真理：世間皆苦、自造自受、有慚有愧、離苦得樂。

新勇的媽媽正是以她苦行苦受(多病短命)的身教，來讓新勇提前趕緊去了解這個真實，不要再重蹈覆轍。地藏法門的地藏戒－《十善業道經》裡告訴我們：多病短命是個果，起因是：在先世造了嚴重的殺生業。是那個殺生的罪業令媽媽在這一世內心亮堂不起來，經常有口難言、鬱鬱寡歡、心常苦惱，這樣招來了惡業重病。

從另一個角度來看，這是以苦行苦受為佛陀的真理作了證，又是好事一樁，只要新勇在此學到作到“原來媽媽是在教導我殺生會有這樣短命多病的果報，我在三寶地藏菩薩摩訶薩跟前，發誓照著媽媽的身教一定作到永不殺生！”發了這個願，媽媽就沒有白白死了，因為她確實教了新勇這一課，又因為往後新勇更精進的學習，即將令他自己和媽媽也終究受生善處，向上提升。

《十善業道經》中告訴我們：遠離殺生，即得成就“十離惱法”。何等為十？

一、於諸眾生普施無畏。二、常於眾生起大慈心。三、永斷一切瞋恚習氣。

四、身常無病。五、壽命長遠。六、恆為非人之所守護。七、常無惡夢，寢覺快樂。八、滅除怨結，眾怨自解。九、無惡道怖。十、命終生天。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，行菩薩道，得善心住，後成佛時，得佛隨心自在壽命。

為什麼爸爸“不得隨意眷屬”呢？那雖然不是新勇的錯，但新勇若是勇敢誠實的祈求地藏菩薩開解，他也會在《十善業道經》裡找到到答案，那就是：先世帶來的邪淫業，這個罪業讓我們不能如意於眷屬之間的互動。

《十善業道經》告訴我們：遠離邪淫，即得成就四種“智所讚法”。何等為四？

一、諸根調順。二、永離諠掉。三、世所稱歎。四、妻莫能侵，營從無量。

若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得大丈夫隱密藏相。

新勇果真從中學到父母、自己及一切眾生的所知所見所作，就是在為佛陀說的ABCD作證，努力從中修正自己的腳步，發願重新認識，並允許自己轉變，不再犯前人的過錯，那麼就是個真正受疼的好兒子。