媽媽出走了

聖嚴法師開示：“好願在人間”、“我願無窮”，在教導我們發願與行願的重要，真是活到老學願學到老。

我現在已經老了，但這一幕還清清楚楚的記在心裡……。

六歲剛上小學那年，我們住在嘉義水門町空軍眷村，這天我和弟弟哭的死去活來，緊抓著媽媽的裙角不放，嘴裡不停的哭喊：“媽媽不要走！媽媽不要走！我要跟你去！”爸爸也跪著哀求媽媽要她留下來，可是媽媽去意已定，我們越是求她，她出走的意志越堅強，她怎麼那麼狠心？最後還是頭也不回的出走了……。

幾十年來我們分多聚少，一路上有機會見面時，不出半個鐘頭就互相槓起來，一次又一次一年又一年，我從未放棄過去親近媽媽，媽媽也盡心盡力跟我相處，但無論怎麼努力我們從未快樂的好好相處過。

這輩子的另一幕，我恐怕也很難忘掉了……。

那年我57歲，老媽從國外回來在同母異父的妹妹家小住，這天早上媽媽摔了一跤，把右胳臂摔壞，她自己用圍巾把手臂綁好吊在頸上，然後打電話給我，希望我能帶她去醫院，我立刻飛奔趕來，馬上要帶她去醫院，可是老媽說不急，問我吃早點沒有，我說沒有，她豪不考慮的用那隻還能動的左手給我煎蛋、烤麵包、沖咖啡，並要我坐著不許我動手，要我吃飽了然後再去醫院。

我急的哪有心思吃早點，不停的告訴她先去醫院回來再吃，她堅持我先吃了再去，我堅持去了回來再吃，這麼兩個來回不相上下，誰也不願聽誰的，我的無名火上來了，就問她：“你到底要不要我帶你去醫院？”老媽愣在那不知該怎麼辦，我看她不吭聲，火更大掉頭就走人，臨別落下一句：“那你自己去吧！”

下樓在電梯裡我心急氣喘、面紅耳赤衝動的想回頭上去，可是又有另一股力量扯著我不許我回頭，咬著牙關我頭也不回的離開老媽，回家路上的感覺是失魂落魄，我不知自己幹了什麼事，心裡害怕的不得了。

到家後我一頭跪在地藏菩薩像前，問地藏菩薩這倒底是怎麼回事？我真不願是這樣的結果，可是這樣的事竟然發生了，我求求地藏菩薩給我一個答案，不然我將來定會死不瞑目。

又加倍努力的親近供養地藏菩薩摩訶薩一年後，答案終於出來了。原來我和媽媽的惡性互動從小就開始，我們各自被業力推動著往前走，這個業障來自一成不變的認定就是“你造我受或我造你受”的道理，不相信是自造自受(佛陀ABCD的真理)。因為若認同是你造我受，要是我受苦的話，就要把受苦的罪怪給你；又因為若認同是我造你受，你要是違背我的意思，而你受苦的話，我是不承認的，因為我已經把好話講在前面，是你不聽我的，才受苦。

真理告訴我們是世間皆苦、自造自受、有慚有愧、離苦得樂，若相信是自造自受，那麼受了苦，誰都不能怪罪來怪罪去，道理是自己不造不受，造業必受(不是不報，日子未到)。

於是當我和媽媽在一起的時候，只要受一點委屈，各自以“你造我受、我造你受”的立場互動，就一定會把受苦的罪惡感怪到對方，這條準則用在做人或在任何地方都一樣。其間的道理是：罪與罪的互動不可能出現良性的結果，是惡對惡的互動。於是我跟媽媽爸爸、親人朋友、同事長官都格格不入。從媽媽當年離開這個家起，一切全變了，留下爸爸、我和弟弟相依為命，爸爸白天晚上都很少在家，他待命隨時要開飛機去打仗，那時台海緊繃，砲戰連連，每次出任務能不能回得來都很難講，左右鄰居開飛機打仗的爸爸很多都永遠回不來了。

我跟弟弟還小，感受不到這些親情破損的利害關係，只感覺沒媽媽不行，只要依靠在媽媽身邊就一切都有保障了。但媽媽決定要出走，我的業力告訴我：“我一定是作錯了什麼，讓媽媽生氣不要我們了”，一旦受了沒有媽媽照顧的苦，這個罪只有怪回到媽媽或爸爸身上去，麻煩的是我不知不見不覺我在幹什麼，我始終認為我沒有錯，有錯也是媽媽爸爸的錯。

但這是我的想法，不是正確的想法，為什麼？因為不在“世間皆苦，自造自受”的立場上思維，是“我造你受，你造我受”的顛倒思維，所以後來明明一件有意義的好事，都終將顛倒變成無力的壞事，如同我帶媽媽去醫院是好事，卻演變成調頭而去放她鴿子，我心裡不好受，媽媽心裡更難受，因為她也不知道發生了什麼事，為什麼會變成這樣？她也被業力的苦推著會去想：“我一定是作錯了什麼，讓兒子生氣離開，不然怎麼我在這麼艱難忍著痛的狀況下給他做早點，竟是讓他頭也不回的走掉？”

地藏菩薩摩訶薩教導我們如何趨吉避凶，離苦得樂，就是在告訴我們若不遠離十惡(殺、盜、淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲慳吝、瞋恨嫉妒、憍慢邪見)，就不可能行於十善，在這樣的境地裡無論我們怎麼做都要伸頭縮頭各一刀，被罪惡感障礙的結果就讓你見不到真實是什麼，所以我見不到媽媽當年必須要離開我們的原因。卻在經過跟善知識地藏菩薩摩訶薩的學習認領後，我才醒過來，原來當年我並沒有大錯，不是我幹了什麼壞事媽媽才出走，是媽媽受不了生苦死苦的恐怖逼迫，為什麼受不了生苦死苦？因為爸爸每天都要出任務，每天對媽媽來說都是一個黑暗難熬的日子，因為她不能不恐怖害怕爸爸一去不回，鄰居太太們哭天喊地變成寡婦的例子實在太多太多了，我一個女人家帶著兩個孩子能怎麼辦呢？

是恐怖逼迫引出的八苦(愛別離、求不得、怨憎會、五陰熾盛、生、老、病、死)讓媽媽得另作選擇，她承受不了必須面對死亡的打擊，這樣活著十分苦惱，她選擇離開這個家。現在來看，換成我，我也會做這樣的選擇，老爸一上飛機就已經表明了他的選擇－為國犧牲也再所不惜。人生的八種苦實在太可怕，又別具意義。

幸虧媽媽當年亦然決然的離開了我們，不然今天我不會走到近路，那麼順利不可思議的遇到善知識地藏菩薩摩訶薩和善友黃老師，孤獨路上也絕對解不開我放媽媽鴿子的罪惡感。論功勞，是善知識善友引路化導，論苦勞，是爸爸媽媽一肩扛起，才有今天的我，我知道跟著三寶地藏菩薩摩訶薩走，一頭鑽進他的懷抱，就一定會活的好、老得好、病得好、死得好、受生得好，這正是我爸爸媽媽的願望，為什麼是他們的願望？因為，那正是我對我自己子女和對一切眾生的願望。

感激三寶及地藏菩薩摩訶薩

感激爸爸媽媽、親人朋友和一切眾生

DY補充

為什麼人生的八種苦那麼可怕卻又別具意義?

因為我當時雖然不懂事，但受苦受罪這件事一定感受到了，於是那時我的狀況是受苦受罪卻不知苦不知罪，留下了一個受苦、不知苦的記號，於是八種苦在我這一生的學習裡扮演了無形的推動，直到我經過許多無奈無力的折磨受不了了，不願再受苦，發願出離苦，這個願就接上了地藏菩薩摩訶薩的慈悲願力，在地藏菩薩的深誓大願力加持護念下，讓我憶念到小時受苦不知苦的情景，重新溫習當時的狀況後，原來我是因為不知苦，不信是自造自受才受苦，又作了許多不知道害怕的苦行苦受實驗，來證實是我錯了，是我違背真理才受苦，因此只要發願不再違背真理，就不會受苦，那麼這輩子的錯倒開始變得有意義……。所以幸虧媽媽當年作了她該做的事˙˙˙˙˙˙˙