- 佛網Life論壇 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/index.asp)
-- 超心理科學版（Life論壇） (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/list.asp?boardid=6)
---- 【轉貼】放焰口超度亡人紀實：佛教中的超度鬼魂是不是真的...... (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=6&id=25606)
-- 發表時間：2011/1/29 上午 04:47:18
-- 【轉貼】放焰口超度亡人紀實：佛教中的超度鬼魂是不是真的......
釋仁濤(1940年--2009年，曾任 西峽縣佛教協會會長，顯密圓通燃燈寺住持。Blog註)所做的放焰口佛事，打消了我多少年的困惑。的確認識到佛教上超度亡靈所起的作用是真實不虛的。那天按佛教程式念了兩、三個小時的經，接著念超度死者的名字，很多已故的家屬當場提問，死者去逝時的年齡、穿著衣服的花樣，是如何死去的，仁濤上師都能準確回答，令在場所有的人感到佛法不可思議，真正體會到佛法的威力。
放焰口超度亡人紀實
佛教中的超度鬼魂是不是真的......
原創者：中国大陸 高光居士
出處：中国大陸網絡
圖文重新編輯：佛教利美壇城Blog
現在有很多人對佛教上的消災、超度亡靈提出質疑，認為是迷信，天方夜譚，純屬欺騙，說實話沒有學佛以前我也有類似的想法。1990年學佛以後，看到佛書上說的似乎有道理，感到好奇，自覺不自覺地想到，佛教上所說的治病、消災的方法，無非是從心理學上的角度，分散病人的注意力，緩解病痛、減輕病苦是可以理解的。對和尚念經超度鬼魂到極樂世界的做法及地獄等問題持懷疑態度。宇宙上有沒有極樂世界，人死後有沒有靈魂，這些看不見摸不著的東西又誰能證明呢？
人死後舉辦焰口佛事，超度亡靈，是不是封建迷信，有沒有用，帶著這個疑問，我參加了仁濤法師舉行的一次焰口儀式，思想上受到極大震動，從此我由一個無神論者，轉變為一個有神論者。
(1940-2009年)
直到1998年農曆臘月二十六日 晚上，西峽縣(西峽縣位於河南省西南部，西鄰陝西省，屬南陽市。Blog註)釋仁濤上師(1940年--2009年，曾任西峽縣佛教協會會長，顯密圓通燃燈寺 住持。Blog註)所做的放焰口佛事，打消了我多少年的困惑。的確認識到佛教上超度亡靈所起的作用是真實不虛的。那天按佛教程式念了兩、三個小時的經，接著念超度死者的名字，很多已故的家屬當場提問，死者去逝時的年齡、穿著衣服的花樣，是如何死去的，仁濤上師都能準確回答，令在場所有的人感到佛法不可思議，真正體會到佛法的威力。我與劉老師、 賈居士將這堂佛事的錄影已製成VCD影碟，現在存放在河南省西峽縣燃燈寺。為了讓更多的人瞭解這一聖事，我僅介紹十來例發生在身邊的人和事，供大家走訪驗證。
（1）
石碑東南歪 上師看出來
當時強辨駁 後證將師怪
那天晚上，我也到燃燈寺來超度我家高氏門中死去的亡魂，當時師傅說到：“高氏門中一個鬼魂都沒有來，包括六類畜生，都已往生。”又說：“高光！我提醒你，來年將你們高家墳地裏一塊往東南方向歪的石碑，你們給它扶正。”我在外地工作二十多年，僅知道我爺奶墳地周圍沒有石碑，我當時辨駁說：“沒有（影碟上顯示對話）！”師傅說：“你們高家那麼大的家族，你回去看一下就知道了。”我當時在想，師傅肯定說錯了。過了年我姐從周口老家來宛做生意，她看到這場佛事的影碟，她也說我們家墳地周圍沒有什麼石碑訝！她帶著這個問題回去以後，就留心這個事情，因我們村太大，幾千多口人都姓高，三個月後才打聽到，在我們家西南兩公里以外的田裏，埋著一個墳，我喊爺爺輩的墳上剛剛立了兩年的石碑，就是往東南方向歪，我姐姐親自跑到那個墳上證實了這個事情。西峽到周口三、四百公里，師傅都能看到，從而證實了佛法不可思意。
（2）
亡者身穿清官衣 僧指英靈著冥迷
後人發心來超度 得聞佛法往生去
南陽某機械廠吳女士，給家人作超度，因大年 臘月二十六 較忙，沒有顧得上去，讓 劉 老師捎帶辦理此事。仁濤師傅給劉老師說：“吳家來了一個八十多歲的老人，清朝官員打扮，留著八字鬍，你回去證實一下。”事隔幾天，大年初一下午，我們幾個居士在 劉老師家看這堂佛事的錄影，當看到此處時， 劉老師立即給吳女士打電話，尋問她家有沒有一個八十多歲的老人留著八字鬍，清朝官員打扮。我們幾個就從對方的電話裏聽到：“有訝有，父親的老爺是清朝的進士，是做官的，老人有畫像，現存在甘肅我伯父家裏，後人們為之驕傲，每逢年、過節家人對著老人的遺像禮拜。”我在電話旁邊親耳聽到的。作為佛弟子，不敢打妄語，在那天晚上佛事即將開始時，在師傅的法力感詔下，我閉目觀想，眼前一幌而過，發現這位老先生提前到場，頭戴紅纓帽，身穿紫蘭色的衣服，與電影上清朝官衣差不多，非常模糊，我給身邊的兩個居士說了一聲，還來了一個唱戲的呢。其他什麼都沒看到，接著佛事就開始了。這個情況說明了師傅看到的一切是真的，是師傅法力加持，我平常沒有出過這些現象，另一點說明，人死了以後由於生前的業力執著，在幽冥界多少年不投胎轉生，用佛教上的話來說，生前做不少好事，在冥界應該是財功德鬼、善鬼、判官之類的上品鬼。這也都是他生前的妄想執著所造。他有這次機會，雖沒有寫他的名字，因後來人發心超度其他家人時，幾百年才巧遇這一次，得到超生，證實了一人學佛九族升天的老話，是千真萬確的。
（3）
生前是石匠 誤認是木匠
手拿錘和尺 兩匠都一樣
康居士，家住南陽市北關， 臘月二十六日 那天他到新野縣辦事，下午沒有趕回來，他打電話說： 高居士我今天趕不回去了，請你代替我給老父親做超度佛事，我就答應了。當師 傅喊康居士父親的名字時說“康家來人沒有？”我說代替他們來的，師傅說：“你回去問一下康家，某某人生前是不是個木匠？”第二天康居士到了我家，我隨便問 康 居士：“令尊大人生前是不是個木匠”？康 居士說：“我父親是個石匠。”我心想，師傅是不是說錯了，我就沒有敢問下去。沒有過多長時間，見到仁濤師傅我問：“你憑啥說老康的父親是木匠呢？”他說：“焰口臺上我看到他手裏拿著錘頭、鏨子，還有一個刻著“米”字格的五尺杆子，我就斷定他是木匠”。後來又見到老康把這些話給他說了， 康居士講他父親生前做石料活時，也常用這些東西，還說師傅看到的這些現象不錯，並相信這場超度是很成功的。這個事情給我的啟發。康居士的父親死去幾十年，他的靈魂，他人的思維和影像等資訊仍在幽冥界中留存，帶著他生前的工具，仍然在辛苦中奔波和勞累，只不過我們凡夫俗子看不見吧了，學了佛法才能認識到，所有亡魂受苦，都是來自生前的業力和習氣，放不下而造成的，這顛倒的神識，不知要持續多少年，有的在地獄受苦，轉到餓鬼道，再轉生為畜生道、人道，生生世世輪回不停，認妄為真，自己找了這麼多苦吃，多怨誑呀！做超度佛事，就是靠佛菩薩的法力加持，靠亡者家人為他們做的善事，替他們懺悔以往的罪孽，使亡者明白受苦根源，從精神上得到徹底解脫，靈魂超到最美好的極樂境界。
（4）
師證李氏水淋淋 墓坑亂水很多盒
小夥黑洞血漿噴 二十年前挖煤人
賈居士為公爹超度時，仁濤師傅指明有兩個死去的人到場，一個是她公爹全身水淋淋的，包括頭上都是水；另一個是二十來歲的小夥子，好象在一個黑糊糊的洞裏，腦漿都砸了出來了，血在往外噴，當時賈居士也不知道這回事兒。這一情況，用放焰口影碟座談會上賈居士的話來說：“我公爹死時，老家墳園地勢低，打好墓坑下棺材時，有很多水，小孩他爸下去挖了很多水後，才把棺材放進去，師傅指出我公爹一身水是事實。另一個是我大伯子哥，佛事剛做完我就打電話證實此事，我丈夫說：‘我們接婚的前四年咱哥在平頂山挖煤時砸死的，此事是事實’。是師傅用佛法救了他們”。賈在燃燈寺山門口打話問此事時，我也在場。
（5）
亡者棺短腿成弓 孫女夢見他腿疼
還有女娩喪了命 兩者法師巧指明
南陽市梅溪路有位章老居士，那天給她父親章禺永超度時，師傅說她：“你們是不是給死去的老人棺材做短了，腿沒有伸開”老居士當場回答說：“是”。師傅又說：“還有一女子二十多歲，是生小孩時難產死的？”老居士說這個情況不清楚，我回家問一下。在製作VCD影碟座談上， 章居士發言說：“在沒有給我父親做超度佛事的前半個月，我姑娘說，她做了一個夢，夢見她外爺用手扶著腿說：‘妮訝，我的腿好疼’。後來法師說我父親的棺材做短了這是事實；另外法師還說我家有一個女的是難產死的，我回家後一問才知道，我有一個婆家姐就是生小孩時死去的。”我當時站在攝像師旁邊問，亡者叫什麼名字？老居士說：“叫周雋穎”。的確是事實，也給她超度走了！老居士說起這次超度很激動。
（6）
事發已久遠 人死剁兩段
現人惑難詮 法師瞅得見
南陽百里 奚有個居士給家人柳香超度時，師傅說柳香沒有來，柳家來了一個6、7歲的小孩，死了以後在門檻上又用刀剁兩截。家人沒有吭聲，估計事情發生很久遠，有很多人包括我都大惑不解，小孩死後再剁兩截，讓人難以想像，無法解釋。後來仁濤師傅在百樂賓館講法時，有個老居士私下給我說，這家以前生了小孩到五、六歲就死，連續幾個都這樣，有一個道家師傅給他家使了一個破法，將死去後的小孩在門檻上剁成兩半，預示著他不再來投胎，以後生小孩才能成人，這個事可能發生在解放前，或者更早，師傅用慧眼還是看到了。對於生的小孩老是突然夭折的問題，我的看法不一定要用什麼破法，最好的辦法是發心學佛，懺悔我們生生世世的罪孽，請寺院裏法師做消災佛事，多做善事。明代的袁了凡 先生53歲還有了兒子，算命的孔半仙，側算他一生沒有兒子，終年困苦，53歲以前的事都算的非常準確，後來遇到雲谷禪師，指點他學佛，袁發願做三千件好事，不但有了兒子，延長了生命，還做了大官，兒子也做官，敬請後人讀一讀《了凡四訓》是改造命運的最好的方法。
（7）
法師指點 火燒度罱
百樂座談 液化爆燃
南陽某國營機械廠一個叫張度罱的女士，家人給超度時，師傅說她是火燒死的。在百樂賓館的座談會上，李居士發言證實張度罱是因為液化汽爆炸火燒死。對於火燒死的、水淹死的、汽車軋死的、喝毒藥死的、上吊自殺等非正常死亡的人，師傅說這些亡者的靈魂都在地獄或餓鬼趣中受苦，沒有家人做大功德，親近善知識，一般是超拔不出來的。奉勸世人無論遇到任何困難，任何屈辱，都不能想到自殺。若遇到家人有非正常死亡的，應在49天之內找僧人做佛事，按師傅的要求，就比較容易超拔的。張度罱遇到有法力的仁濤上師超度他出來，是千載難逢的機會，不是人人都能得到的，平時要學習佛法，臨命終時才有把握往生。
（8）
修學佛法有功名 祖輩亡魂都往生
僅一耕牛師來度 巧指墓地栽柏松
東關王醫生在超度王氏門中冤親債主時，師傅告訴他王氏門中一個人也沒有來，只來了一頭耕牛。王醫生問起了他家的墳地如何，師傅告訴他這個地裏缺樹，來年清明前栽上松柏，該墳地在你們家陽宅某個方向一華里的位置，周圍都有什麼，說的王醫生心服口服。我當時站在王醫生的身邊，雙方的問答我聽的很清楚。我和王醫生是多年的同參，王醫生修學佛法很認真，深信因果，他是我修學的楷模，為佛教事業做了大量的功德，經常到古刹名寺燒香拜佛，所到之處，也都為王氏家族做超度佛事，把平時自己念經咒的功德回向給他們，王氏靈魂全部超度是自然的，也是王醫生的德性感化。這次連耕牛也都借師傅法力超拔出來，離苦得樂，也證實了那句“一人學佛雞犬生天”的古訓。
（9）
不圖名利講修持 認可上師做佛事
重金超度行佈施 無緣冤家師告知
南陽某公司王經理，是我多年的同參道友，我非常佩服他的德性，他幫助別人不圖名利，看到仁濤上師放焰口的影碟以後，大發菩提心，超度了很多沒有任何血緣關係的亡魂，包括冤家。1999年9月燃燈寺佛像開光放焰口，王經理為周圍所認識及不認識死去的人，為他們做佛事就有百人，其中有老師、同學、同事、嬸子的娘家人、鄰居，有不認識兒子的同學及所聽說名字的死人，都給他們做佛事結緣，自己掏腰包上萬元作為超度亡者的費用。給我印象較深的，是本村上有一無兒無女的單身漢五保戶，師傅做佛事時說，此人因生前欠了人家的糧食不能往生。王經理跪到那裏祈求師傅想辦法，師傅單獨做法念經才給單身漢超度走。另一件是師傅喊到王經理的名字說：我做佛事超度成千上萬人，沒有見過你這樣的人，能給冤家出錢超度，真讓我感動。後來師傅提起此事時，師傅說他當時眼淚就要流了出來。我問超師傅怎麼證明王經理給冤家超度呢？他說：“我看到他們兩家死去的老人對面怒目相持，他的鄰居在他家門前還埋著刀槍等陣物。”王經理也說：“我家老輩人因宅基地，在解放初期還對博公堂，打過官司。”由於王經理的悲心，化解了老輩人在幽冥界裏靈魂的冤仇。使他們得到徹底解脫。王經理甘做無名善人，世俗人不會理解，可能認為他學佛學傻了。師傅說象王經理，超度了這些無緣的眾生，他們得利後，永遠做王經理的護法，因果不昧，千真萬確。
怙主大寶法王所畫 阿彌陀佛 聖像
（10）
一生無憂吃不愁 五福臨門老康壽
生前能將孤兒救 功德不昧師說由
文雯的奶奶周蓮，一生平平安安，不愁吃不愁穿，兒孫們多是醫生、教師、幹部，經濟條件比較優越。兒孫們都非常孝順，80多歲安祥去世。文雯的姑姑給老人超度時，師傅告訴：從氣象上來說還是不錯，說她生前救了一個快要凍死、餓死的小孩，還是有功德的。據我所知，她家解放前(1949年)開著藥鋪，成份屬富裕中農，土地雖不是太多，可家裏還顧人種地，經濟生活上超過普通的地主。周雲蓮見到窮人，老實背著家人將吃的東西、穿的東西施捨給他們。救給了很多無依無靠的孩子。如南陽地區某局級幹部現已退休，解放前經常得到她老人家施捨的衣食，後來得到他的回報。周蓮救給貧困的功德，隨著靈力帶到幽冥界，受到十方眾生的尊敬。但是師傅指點她還沒有全(往)生，沒有脫離六道輪回，因為她生前沒有學習佛法，沒有修行，福報再多，享受完以後還要在轉生。奉勸世人，在積福的同時，多修智慧，永遠脫離生死，到達西方極樂世界。
1998年 農曆臘月二十六日 ，仁濤師傅做佛事超度了很多亡靈，有些是別人代替作的，有的亡者，死去的時間比較久遠，有些是外地外省的，沒有他們的地址，更不知道姓名，無法驗證。再加時間的關係，我只能把碟上登過例子，經後來其他居士證實過的，為讓讀者能更多瞭解這一現象，再簡要介紹幾例如下：
(1) 南陽某機械廠王老居士給他爺超度時，說亡者不太胖，是個瘦高個，還說她母親駝背等都得了證實；
(2) 給南陽亡者于氏超度時，師傅告訴她女兒說：你媽50多歲？她女兒說：不是，是72歲，師傅問是那一年死的，她女兒說是83年死的，死時是53歲，現在是72歲，（師傅說的都是亡者死的年齡，是說對了的。）逗得在場人的轟堂大笑；
(3) 一個女士給他公公劉盛禾超度時，師傅說劉盛禾，是不是做屠宰業的？該女士說是賣豆腐的，師傅當時說我看她拿著刀在切割豆腐，誤認為是切肉了；
(4) 亡者徐芍底70多歲，她死時穿著棉襖，亡者家人對此心服口服；
(5) 劉或冥死時50多歲，左胳膊上給開水燙了泡，額頭上有個傷痕；
(6) 洪氏在水渠邊滑下去淹死的；
(7) 王蕤倫生前當過兵等等實例。
仁濤師傅說道的這些情況，VCD影碟上都得到證實。通過參加這次佛事活動以後，自己親眼所見，事後調查又得到證實感到佛法博大精深，佛力不可思意，我們當今時代的年輕人要正確對待真實現象，不要禁固自己，不可妄加斷言，說這些神秘的現象是“迷信”。我國這些古老優秀的文化，傳到了科學發達的西方發達國家，被他們如懷珍寶，如西藏中陰身解脫法傳到英國，英國有著名的醫生科學家主持下成立了生死機構，模仿西藏書上的方法超度亡靈。並且在世界許多先進的資本主義國家，成立了“靈魂研究學會”， 都是教授、科學家參加研究。今天我們還不敢面對現實。自己封閉自己，做起掩耳盜玲的傻事。
高光 二０００年元月 撰
附錄：
顯密圓通燃燈寺
燃燈古佛
河南，西峽燃燈寺顯密圓通燃燈寺地處河南豫西邊陲伏牛山南麓支脈的歷史古城西峽縣境內的寺山國家森林公園內。山上綠樹蔥籠，花紅柳經，林風陣陣，鳥雀啁啾，山下鸛河纏繞，真的是綠水青山兩相宜。燃燈寺屹立在巍巍寺山之顛，是我國古代至今唯一的以供奉燃燈古佛(燃燈古佛，又稱“定光佛”。屬過去佛之一。是在過去世為釋迦菩薩授記的佛陀。Blog註)為主的佛教道場，故而歷代香火鼎盛，朝拜之人絡繹不絕。1995年大德法師释仁涛抵達西峽，籌資近6000萬元修建殿堂廟宇500餘間，紅牆隱于翠柏之中，晨鐘暮鼓響徹雲霄，經音佛樂餘間嫋嫋，朵朵白 雲纏繞山腰，似人間仙景，是豫、鄂、陝、晉四省邊陲最大的旅遊觀光和佛教聖地。
**************
佛教利美壇城Blog已更新：
http://hk.myblog.yahoo.com/rewunewyork-usa
** 新春供萬僧 . 廣積集大福德資糧! **
第22屆寧瑪茉蘭千茉世界和平祈願大法會.
http://hk.myblog.yahoo.com/rewunewyork-usa/article?mid=3170
* 臨 終 口 訣 ---如何投生西方極樂淨土
原著：噶瑪恰美仁波切
講授：堪布卡塔仁波切
http://hk.myblog.yahoo.com/rewunewyork-usa/article?mid=99
* 抉擇淨土：極樂世界
原文：“恰美山居法”(噶瑪恰美仁波切 著)
開示：堪布卡塔仁波切
http://hk.myblog.yahoo.com/rewunewyork-usa/article?mid=67
迴向文
願我藉由此善根 速疾成就如來已
一切有情盡無餘 悉皆安置彼果位
-- 發表時間：2011/1/31 上午 09:17:36
--
-- 發表時間：2011/2/1 上午 09:34:27
--
鬼要肯被超渡那才有效
農曆七月哪邊不是在辦超渡，鬼還不是那麼多
-- 發表時間：2012/12/23 上午 11:37:33
--
-- 發表時間：2013/1/23 下午 12:36:32
--
-- 發表時間：2013/10/30 上午 11:04:06
--
-- 發表時間：2016/4/16 上午 07:15:30
--
-- 發表時間：2018/8/5 上午 06:03:57
--
阿彌陀佛！
阿彌陀佛！
阿彌陀佛！